Im frühen Frühling unternehmen die Thanh-Bewohner voller Vorfreude Pilgerfahrten „durch den Wald, hinunter zum Meer“. Diese Reise führt die Menschen nicht nur zu spirituellen und kulturellen Zielen, um zu beten und für ein erfolgreiches neues Jahr zu beten, sondern ist darüber hinaus eine kulturelle Schönheit, die die Moral des Mottos „Denken Sie beim Trinken von Wasser an die Quelle“ veranschaulicht.

Die historische Stätte und der malerische Ort Phu Na (Nhu Thanh) begrüßen während der Neujahrsfeiertage täglich mehr als zehntausend Besucher.

Heutzutage ziehen die spirituellen und kulturellen Höhepunkte der Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ in der Provinz, wie etwa die nationale historische und kulturelle Reliquie des Nua-Tempels – Am Tien (Trieu Son), die historische und malerische Reliquie von Phu Na (Nhu Thanh), die historische und malerische Reliquie von Cua Dat (Thuong Xuan), die historische und malerische Reliquie von Sam Son (Sam Son City) … täglich Tausende von Besuchern an, die Räucherstäbchen darbringen und die Landschaft besichtigen. Um den Touristen eine bedeutungsvolle Frühlingswallfahrt zu ermöglichen, haben die Gemeinden vor dem Neujahrsfest Giap Thin Festivalorganisationskomitees eingerichtet, Pläne für die Organisation und Verwaltung entwickelt und für Sicherheit und Ordnung an den Zielorten gesorgt. Darüber hinaus veranlasste die Verwaltung der Reliquien auch die öffentliche Aufstellung von Hinweisschildern in den Bereichen, damit Touristen, die religiösen Aktivitäten nachgehen und die Reliquien besuchen, diese kennen und befolgen können.

Dennoch kommt es zu Stoßzeiten an manchen Reliquien immer noch zu Situationen, in denen sich die Leute gegenseitig drängeln und schubsen und sogar unangemessene Worte verwenden ... was die Feierlichkeit des heiligen Ortes beeinträchtigt.

Am vierten Tag des Tet-Festes hatten wir die Gelegenheit, die Familie von Frau Le Thi Thuy in Dong Son an der historischen Stätte und Aussichtsplattform Phu Na zu treffen. Frau Thuy sagte: „Meine Familie geht jedes Jahr nach Phu Na und dann zum Doc-Cuoc-Tempel, um für ein gutes und erfolgreiches neues Jahr zu beten. Wie andere gehen wir, wenn wir nach Phu Na kommen, oft den ganzen Weg zum Co-Chin-Tempel, um um heiliges Wasser zu bitten. Dieses Jahr ist die Straße dorthin überfüllt. Viele Menschen warten auf Wasser, und hinter ihnen drängeln, schubsen und drängeln sie ... was alle unwohl und frustriert macht. Ich persönlich empfinde den Ausflug als weniger bedeutsam.“

Tatsächlich sind an allen wichtigen kulturellen und spirituellen Tourismusorten in der Provinz Lautsprechergruppen aufgestellt, um Inhalte wie zivilisiertes Verhalten, die Vorstellung von Reisezielen, den Ursprung von Festen, Reliquien und verehrten und geehrten Persönlichkeiten zu verbreiten; Werte, Bedeutungen traditioneller Glaubensvorstellungen und Rituale... Manche Pilger, die zu Jahresbeginn „in den Wald, hinunter zum Meer“ gehen, folgen jedoch einfach nur der „Bewegung“, ihr Verhalten ist nicht wirklich angemessen und es ist ihnen egal, wen die Reliquie verehrt und welchen Beitrag die verehrte Person für das Land geleistet hat. In den Tempel gehen, aber mit großer Überlegung, und trotz Warnschildern und Vorschriften an den Reliquien absichtlich Münzen in Buddhas Hände oder Altäre stopfen.

Laut Le Trung Thanh, stellvertretender Direktor des Zentrums für Kultur, Information, Sport und Tourismus der Stadt Sam Son, zog die Reise „durch den Wald, hinunter zum Meer“ zu Beginn des Jahres, die zu den Reliquienstätten in der Stadt Sam Son wie dem Doc Cuoc-Tempel, dem Co Tien-Tempel und dem To Hien Thanh-Tempel führte, eine große Zahl von Menschen und Touristen an, sodass die Stadt in nur sieben Tagen der Neujahrsfeiertage rund 65.000 Besucher begrüßen konnte, hauptsächlich Besucher der Reliquienstätten. Dementsprechend wird neben der effektiven Umsetzung der Arbeit, Besucher willkommen zu heißen und zu bedienen, um Weihrauch darzubringen und die Landschaft zu besichtigen, jede Reliquienstätte mit Lautsprechern ausgestattet, um die Umsetzung eines zivilisierten Lebensstils zu propagieren, die Umwelthygiene zu gewährleisten und Brände und Explosionen in Gotteshäusern zu verhindern. Darüber hinaus sind abergläubische Praktiken wie Wahrsagen und Handlesen an der Reliquienstätte streng verboten. Das Organisationskomitee des Festivals wird sich mit den Behörden abstimmen, um etwaige negative Vorfälle an den Reliquienstätten umgehend zu lösen und zu beheben, in der Hoffnung, dass die Reise „durch den Wald, hinunter zum Meer“ für jeden Einzelnen ein vollständiges und sinnvolles Ende findet. Dadurch tragen wir dazu bei, das Image spiritueller und kultureller Ziele in Sam Son City als zivilisiert, sicher und attraktiv aufzubauen.

Man kann sagen, dass die Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ zu Beginn des Jahres für die Menschen und Touristen, die ins Thanh-Land kommen, in den letzten Jahren immer bedeutsamer geworden ist, weil sich die Verwaltung und Organisation der Festivals seitens der örtlichen Behörden und der Reliktverwaltungsräte darauf konzentriert hat, sie effektiv umzusetzen, regelmäßig zu erneuern und der Realität anzupassen. Dennoch kommt es in manchen Gegenden immer noch vor, dass in Reliquiengebieten gebettelt wird und Besucher angeworben werden, um Lose zu ziehen oder die Wahrsagerei durchzuführen. Dies ist eine Situation, die von den lokalen Behörden und Funktionskräften umgehend korrigiert werden muss. Und vor allem muss jeder Bürger und Tourist, um die Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ unter Beteiligung aller Ebenen, Sektoren und Orte wirklich vollständig und bedeutungsvoll zu gestalten, das Bewusstsein für die Einhaltung der Vorschriften und Regeln des Reiseziels stärken, sich beim Besuch von Pagoden zu Jahresbeginn zivilisiert verhalten und abergläubische Aktivitäten an heiligen Orten proaktiv verurteilen und unterbinden.

Artikel und Fotos: Le Anh