ความทรงจำแห่งการเดินทางเพื่อการสะสม

ฉันยังคงจำได้ถึงปีแรกของมหาวิทยาลัยในยุค 80 ของศตวรรษที่แล้ว กลุ่มนักศึกษาของเราที่มีมากกว่า 10 คนได้ไปที่เมืองอานโญน (จังหวัดบิ่ญดิ่ญ) เพื่อทำงานภาคสนาม รวบรวมวรรณกรรมพื้นบ้านสำหรับคณาจารย์และจังหวัด พวกเราพักอยู่กับครอบครัวใจดีที่สามารถพึ่งตนเองได้ และทุกวันเราจะแยกย้ายกันไปคนละทาง ไปยังชุมชนและหมู่บ้าน เพื่อพบปะบุคคลคนนี้บุคคลนั้น โดยเฉพาะผู้สูงอายุ เพื่อเรียนรู้ รวบรวม บันทึก และเปรียบเทียบเวอร์ชันต่างๆ เมื่อมองย้อนกลับไป ฉันตระหนักว่ากิจกรรมการสะสมในสมัยนั้นเป็นเพียง "เพื่อความสนุกสนาน" ที่เรียบง่าย แต่มีคุณค่าและความหมายมาก

จังหวัดบิ่ญดิ่ญมีชื่อเสียงในด้านสมบัติอันหลากหลายและอุดมสมบูรณ์ของนิทานพื้นบ้าน เพลงพื้นบ้าน สุภาษิต บทสวด และบทขับร้องสรรเสริญ จากกิจกรรมการสะสม การฟังเรื่องราว การฟังคำอธิบาย โดยเฉพาะเรื่องราวการผลิต การดำรงชีวิต การต่อสู้ของแผ่นดินที่เครื่องดนตรีหลายโทนและขุมทรัพย์แห่งภูมิปัญญาถือกำเนิด เราสามารถเข้าใจถึงแหล่งที่มาได้อย่างชัดเจน และสัมผัสถึงความงดงามได้อย่างเต็มที่และลึกซึ้ง

-จังหวัดบิ่ญดิ่ญมีสามีที่รอคอยอยู่มากมาย

มีทะเลสาบทิไน มีเกาะสีเขียว

ฉันไปบินห์ดิ่ญกับคุณ

ทานซุปฟักทองกับน้ำมะพร้าว

- ผมกำลังจะกลับ ดั๊บ ดา โก กัง.

ปล่อยให้ฉันหมุนตัวคนเดียวใต้แสงจันทร์

- ใครกลับมาบอกแหล่งข่าวหน่อย

ลูกขนุนส่งลง ปลาบินส่งขึ้น

ตอนเด็กๆ แม่มักจะร้องเพลงพื้นบ้านข้างต้นให้ฉันฟัง

ใครกลับมาแจ้งต้นทางหน่อยคะ

ลูกขนุนส่งลง ปลาบินส่งขึ้น

-

ช่วงเวลานั้นเองที่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับไวน์ Bau Da แท้ จึงได้ไปเรียนรู้เรื่องเครื่องดื่ม “ศักดิ์สิทธิ์” ที่บ้านเกิดเมืองนอนล็อค ขณะที่คุณนันท์จิบไวน์ร้อนๆ ถอนหายใจและไม่ได้พูดอะไรด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ทราบได้ ฉันก็นึกคำว่า “อร่อย” หรือ “น่าพอใจ” ไม่ออก หลังจากจิบไปหนึ่งอึก ฉันก็รู้สึกเหมือนโดนไฟดูด ร่างกายของฉันร้อนผ่าวไปหมด

โอ้ ไวน์ไม่แรง ไม่เผ็ดมาก เบาๆเหมือนลมหายใจ ดื่มง่ายและดื่มหมดแก้วเลย แต่ไม่ว่าน้ำกลั่นบริสุทธิ์จะไปอยู่ที่ใด ก็ทำให้ผู้คนรู้สึกเสียวซ่านตั้งแต่ปากไปถึงลำคอ ไปถึงท้อง อย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ และในชั่วพริบตา จิตใจก็เบาสบาย เป็นความรู้สึกที่ไม่อาจบรรยายได้ แต่อาการเมาค้างก็ผ่านไปอย่างรวดเร็ว ผู้ดื่มไม่ปวดหัว ไม่ปวดเมื่อย ไม่กระหายน้ำ รสที่ค้างอยู่ในคอก็หอมน่าพึงพอใจ เป็นของจริง จะกล่าวได้ว่ากองทัพไต้ซอนกินข้าวห่อกระดาษและดื่มไวน์เบาว์ดาในขณะเดินทัพด้วยความเร็วแสง เอาชนะทหารของราชวงศ์ชิงจำนวน 200,000 นายได้ในทันที ช่วยเหลือเลและทำลายตรินห์ และบดขยี้ความทะเยอทะยานของกองทัพสยามที่ราชกำ-โซวยมุต

น่าเสียดายที่ไวน์ Bau Da ปลอมมีแพร่หลายในปัจจุบัน ล่าสุดเป็นที่น่ายินดีที่ในแผนพัฒนาหมู่บ้านหัตถกรรม ผลิตภัณฑ์แบบดั้งเดิม และรองรับการท่องเที่ยว จังหวัดบิ่ญดิ่ญมีความตั้งใจที่จะฟื้นฟูสภาพดั้งเดิมอันบริสุทธิ์ของหมู่บ้านเบาว์ดา อันเป็นประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์ของอดีตให้กลับคืนมา

นอกจากนี้เรายังพบว่าชนบทอันโญนมีความศรัทธาในพระพุทธศาสนาอย่างมาก ที่นี่มีวัดหลายแห่ง พระภิกษุและฆราวาสทำงานในทุ่งนาในเวลากลางวัน สวดมนต์และภาวนาต่อพระพุทธเจ้าในเวลากลางคืน และรับประทานอาหารมังสวิรัติในวันเพ็ญ ทุกวัดจะมีอาสาสมัครมาช่วยจุดธูปเทียนและทำความสะอาด นอกจากนี้ ยังมีนวนิยายชื่อดังจากนักเขียนศิลปะการต่อสู้ คิม ดุง เช่น Legend of the Condor Heroes, The Return of the Condor Heroes, The Deer and the Cauldron, The Heaven Sword and Dragon Saber... ซึ่งแปลและตีพิมพ์ก่อนปี พ.ศ.2518 โดย Mong Binh Son นักแปลที่มีชื่อเสียงมาก นามปากกาภาษาจีนของผู้เขียนได้มาจากชื่อสถานที่เป็นบ้านเกิดของเขา คือ ภูเขาอันโม ซึ่งปัจจุบันอยู่ในตำบลโญนเติน เมืองอันโญน เป็นต้น

หลงในบทเพลง...

ตอนนี้กลับมาที่เพลงพื้นบ้าน "ใครกลับมาบอกต้นทาง/ส่งลูกขนุนลงส่งปลาบินขึ้น" มีหลายประเด็นที่ผู้เขียนให้ความสนใจ ในด้านสัทศาสตร์ การออกเสียงของชาวบิ่ญดิ่ญ (หรือชาวฟู้เอียน ซึ่งเป็นชาวภูมิภาคเดียวกัน) คือ "gôi" ไม่ใช่ "gửi" ประการที่สอง บิ่ญดิ่ญมีภูมิประเทศทั้งภูเขา ที่ราบ และเกาะต่างๆ “ถิ่นกำเนิด” คือ ผู้ที่อาศัยอยู่ที่แหล่งกำเนิด ในที่สูง ห่างไกล ไม่จำเป็นต้องอยู่ในจังหวัดหรือภูมิภาคอื่น ตัวอย่างเช่น An Lao, Hoai An, Van Canh, Vinh Thanh ใน Binh Dinh ล้วนถือได้ว่าเป็นที่ดินต้นทาง

อย่างไรก็ตาม หากพิจารณาจากเขตแดนการปกครองและภูมิประเทศแล้ว พื้นที่เตยซอนตอนบนถือเป็นแหล่งที่มาชัดเจนเมื่อเทียบกับพื้นที่เตยซอนตอนล่าง นอกจากนี้ เนื่องจากสองสถานที่นี้เคยเป็นที่กว้างใหญ่และแยกจากกันด้วยช่องเขา An Khe ที่ยาวและอันตราย จึงทำให้แห่งหนึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาว Jrai และ Bahnar มายาวนาน ส่วนอีกแห่งเป็นบ้านของชาว Kinh และ Binh Dinh

แล้ว “ผลิตภัณฑ์” ที่เกิดจากการแลกเปลี่ยน (หรือ “ของขวัญ” ที่ส่งถึงกัน) ล่ะ ลูกขนุนจากต้นน้ำ ปลาบินจากปลายน้ำ? ประการแรกสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งของชนบทซึ่งไม่มีค่ามากนัก ปลาบินไม่ใช่อาหารชั้นสูง ลูกขนุนอ่อนยิ่งหายากกว่า และไม่เพียงแต่พบในพื้นที่ห่างไกลหรือแหล่งกำเนิดเท่านั้น เห็นชัดเลยว่าเป็นข้อความที่ว่า จำไว้ว่าถ้าส่งขนุนอ่อนลงมา ก็จะมีปลาบินขึ้นมา มันเป็นเพียงข้ออ้าง ลึกๆ แล้วมีความรักที่ซ่อนอยู่ แล้วความรักนี่คืออะไรล่ะ?

หรือจะเป็นความรักระหว่างคนแห่งขุนเขาและทุ่งราบ ต้นน้ำและสายน้ำ? ไม่สามารถปฏิเสธการตีความและชั้นความหมายนี้ได้ แต่ข้อความนั้นถูกส่งไปไกลๆ ไม่ระบุชื่อหรือที่อยู่ชัดเจน แต่เป็นการจริงใจและคิดถึงมากว่า "ใครกลับมาโปรดบอกที่มาด้วย" ดูเหมือนว่าจะส่งถึงคนๆ หนึ่งโดยเฉพาะเท่านั้น คนนั้นเป็นใคร เด็กชายหรือเด็กหญิง? วิธีการส่งข้อความถึง "แหล่งที่มา" ที่ดูเหมือน "คลุมเครือ" และอยู่ห่างไกลนั้น จริง ๆ แล้วเป็นวิธีการที่รอบคอบและละเอียดอ่อน และสามารถเกิดขึ้นได้ในจิตวิทยาของผู้หญิงเท่านั้น ฉันเดาว่านี่คือข้อความจากหญิงสาวจากพื้นที่ราบต่ำถึงเด็กชายจากพื้นที่สูงซึ่งเป็นที่ที่เธอมาจาก อธิบายไปแบบนั้น ฉันเป็นคนมีอคติ หรือว่าฉันถูกเพลงพื้นบ้านหลอกเพราะความรักของฉันเอง ?

แล้วเพลงนี้มีกล่าวถึงประเพณีการทำอาหารโดยใช้ขนุนอ่อนปรุงกับปลาบินบ้างไหม? มีอยู่แน่นอนครับ เพราะเหตุใดจึงไม่ส่ง/แลกเปลี่ยนสิ่งอื่นใดนอกจากปลาบินและขนุนอ่อน แน่นอนว่าปลาบินจะต้องปรุงด้วยขนุนอ่อนถึงจะอร่อยและน่ารับประทานใช่ไหม? เพลงพื้นบ้านเพลงนี้มีคำเพียง 14 คำ ซึ่งสะท้อนถึงอาหารพื้นบ้าน ประสบการณ์การทำอาหารและประเพณีอันยาวนาน ตลอดจนความรักในแรงงานของผู้คนในดินแดนนั้นๆ

ถ้าจะพูดตรงๆ ว่า แม้ว่าฉันจะใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการทำงานในจาลาย แต่ฉันก็เช่นเดียวกับคนในท้องถิ่นคนอื่นๆ ที่ไม่คุ้นเคยกับปลาบินและขนุนอ่อน นี่คือช่วงฤดูกาลตกปลาบินที่พีคที่สุด ฤดูใบไม้ผลิตั้งแต่เดือนเมษายนถึงเดือนพฤษภาคมเป็นฤดูกาลของปลาบินบริเวณชายฝั่งตอนกลาง ปลาชนิดนี้มีเนื้ออ้วน ยาว 25-30 เซนติเมตร มีครีบและหางยาว และสามารถบินข้ามทะเลได้ไกลหลายสิบเมตร ฉันได้เห็นสิ่งนี้เพราะว่าฉันอยู่ในทริปธุรกิจที่ Truong Sa ทุกครั้งที่เรือจอดทอดสมอตอนพระอาทิตย์ตก และรับประทานอาหารเสร็จ สื่อมวลชนจะมารวมตัวกันที่ท้ายเรือรบเพื่อชมทหารเปิดไฟจับปลาบินมาเป็นเหยื่อ

ในความมืด เมื่อเปิดไฟกำลังสูง ปลาบินจะรีบพุ่งขึ้นมาบนผิวน้ำอย่างบ้าคลั่ง โดยตกลงไปในกับดักที่วางไว้ล่วงหน้าได้อย่างง่ายดายมาก ปลาที่จับได้จะใช้เพียงเนื้อและส่วนปลายของปลาเป็นเหยื่อล่อ สงสัยว่าทำไมไม่เอาปลาทั้งตัวพร้อมเนื้อส่วนอื่น ๆ แล้ว "เปิดใจ" ว่า เนื้อบริเวณสีข้างของปลาบินมีแสงสีเงินเรืองแสงที่แรงที่สุด แม้จะจมอยู่ใต้น้ำลึกหลายร้อยเมตร เหยื่อก็ยังมองเห็นได้ ยังไม่พอใจ แต่เอาเถอะ ยอมรับคำอธิบายนั้นซะ

การพูดถึงปลาประเภทนี้มีอยู่ในอาหารของบ้านเกิดของฉันมานานแล้ว จริงๆแล้วชาวบ้านไม่ได้ชื่นชอบปลาบิน ปลาเนื้อนุ่มแต่คุณภาพไม่ได้โดดเด่นมากนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะค่อนข้างพิถีพิถันในเรื่องเทคนิคการทำอาหาร หากระดับเทคนิคไม่ “สูง” ผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปจะไม่เป็นไปตามที่คาดหวังและจะดูน่าดึงดูดน้อยลง อีกอย่างหนึ่งก็คือผู้ที่รับประทานปลาประเภทนี้มักจะมีอาการแพ้และคันมาก ใช้ไม่บ่อย แต่ถ้าซื้อมาแม่ก็จะนำมาปรุงกับขมิ้น กะทิ หรือขนมกินเล่นเช่นซุป

ต้นขนุนอ่อนคุ้นเคยกันดี จังหวัดบินห์ดิญมีขนุนเยอะมาก บ้านผมมีต้นไม้หลายต้นรอบสวน มีทั้งขนุนสดและขนุนแห้ง เท้าของฉันยังมีรอยไหม้จากการเหยียบขี้เถ้าร้อนๆ เพื่อเอาเกลือมาจุ่มลูกขนุนตอนเด็กๆ บทเรียนชีวิต อย่าเข้าใจผิดว่าไม่มีไฟในขี้เถ้า!

ไม่ต้องพูดถึงขนุนก็เป็นอาหารว่างที่เด็กต่างจังหวัดทุกคนรู้จัก ขนุนไม่ว่าจะอ่อนหรือแก่หรือสุก มักจะนำมาใช้รับประทานหรือทำผักและสลัดอยู่เสมอ ภรรยาของผมบางครั้งก็ซื้อกล่องสลัดขนุนอ่อนผสมถั่วลิสงบด โอ้ นานแล้วนะที่ฉันไม่ได้มีโอกาสกินขนมปังต้ม (มันสำปะหลังสดถูกบดเป็นแป้งเพื่อทำเปลือกชั้นนอก ด้านในทำจากข้าวขนุนที่หุงแล้วผสมกับน้ำปลา เกลือ หัวหอม และพริกไทย) ความอร่อยอันน่าทึ่งในช่วงสงคราม ปีที่ยากลำบากของการรวมกลุ่ม...

ลูกขนุนปรุงกับปลาบิน เป็นอาหารที่แม่ทำกินเป็นประจำด้วย หลังจากซื้อปลาบินมาแล้ว ให้ทำความสะอาด สะเด็ดน้ำ หมักด้วยน้ำปลา เกลือ เครื่องเทศ และขมิ้นบด หรือจะย่างบนถ่านร้อนๆ จนหนังไหม้ก่อนนำไปตุ๋นก็ได้ เพื่อให้มีรสชาติอร่อยยิ่งขึ้น ให้ใช้น้ำมันและไขมันเล็กน้อยผัดหัวหอมจนหอมก่อนจึงใส่ปลาลงในหม้อ รอสักครู่ให้กลิ่นหอมออก ใส่ขนุนอ่อนลงไป คลุกเคล้าให้เข้ากัน ปิดหม้อ เคี่ยวประมาณหลายสิบนาที ก่อนจะยกหม้อออกจากเตา

นอกจากนี้ด้วยส่วนผสมและเครื่องเทศเหมือนกัน แต่เมื่อตุ๋นในหม้อดิน เติมกะทิลงไปเล็กน้อย จานนี้จึงสมกับคำว่า “ความละเอียดอ่อน” เมนูนี้สามารถปรุงตามชอบหรือจะปรุงเค็มเล็กน้อยก็ได้ ทั้งสองอย่างก็ทานคู่กับข้าวสวยก็อร่อย ฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ ดังนั้นฉันจะปล่อยให้ผู้เชี่ยวชาญวิเคราะห์และอธิบายการผสมผสานอันแสนอร่อยนี้ที่ทั้ง "สมเหตุสมผล" และไม่เหมือนใคร

คุยกันสักนิด ว่าลูกขนุนและปลาบิน จะเข้าไปอยู่ในเพลงพื้นบ้านได้อย่างไร? จานนี้ถ้าไม่ธรรมดาจริงๆ ของขวัญทั้งสองชิ้นที่ได้รับนั้นมีค่าเพียงเล็กน้อย แต่เมื่อนำมารวมกันแล้วจะกลายเป็นทั้งจิตวิญญาณและสติปัญญาที่ลึกซึ้ง เต็มไปด้วยความเข้าใจและความรักใคร่ บังเอิญว่าใคร(คุณ,นัว)เป็นผู้ให้คำมั่นสัญญา? ผู้คนใช้เวลานานนับร้อยปีหรือมากกว่านั้นในการสรุปประสบการณ์ในแต่ละรุ่น ความรู้สึกที่ลึกซึ้งและแยกจากกันไม่ได้ ด้วย "หมวดหมู่" คู่หนึ่งที่ไม่สามารถแทนที่หรือแยกจากกันได้: ลูกปลาที่บินได้ ลงบน ข้อความที่แสดงความรัก คำสัญญาที่จริงใจ

เพิ่งตระหนักได้ว่า ฉันไม่ได้กินอาหารพื้นบ้านแบบเก่ามานานแค่ไหนแล้ว? ดิ้นรนหาเลี้ยงชีพ ท่องเที่ยวไปทั่วทุกหนแห่ง ทุกข์ระทมและสิ้นหวัง หลงอยู่ในเมฆหมอก ได้เห็นสิ่งต่างๆ มากมายนับร้อย แต่... เพราะชีวิตเปลี่ยนแปลง สิ่งเก่าๆ จึงคงเหลือไว้เพียงความทรงจำ วัตถุดิบเหมือนกัน ขนุนอ่อนเหมือนกัน ปลาบินเหมือนกัน แต่กรรมวิธีแปรรูปไม่เหมือนเมื่อก่อน ระดับการปรุงก็ต่างออกไป ฯลฯ ผมอธิบายและเข้าใจเองแล้วแต่ก็ยังไม่พอใจและไม่สบายใจเท่าไหร่

“นักปราชญ์” มี

คนแก่ใช้ชีวิตอยู่ด้วยความทรงจำ ฉันก็เป็นแบบนั้น การคิดถึงอาหารพื้นบ้านในอดีตทำให้คิดถึงบ้านเกิด คิดถึงแม่ที่ไม่อยู่ที่นี่แล้ว เรื่องราวเก่าๆ ความคุ้นเคยที่ยากจะเลือนหายไป...

เวลานี้ผมกำลังเตรียมตัวเกษียณ ส่วนเพื่อนร่วมงานก็เตรียมตัวเริ่มต้นเส้นทางใหม่ พวกเขากังวลใจเล็กน้อยกับอารมณ์ต่างๆ ของการควบรวมกิจการ การย้ายบ้าน ครอบครัว และการงาน จากนั้นจะมีการตั้งชื่อจังหวัดและตำบลใหม่ แต่เหนือสิ่งอื่นใดทุกคนสนับสนุนแผนใหญ่สำหรับยุคใหม่และโอกาสใหม่ๆ ทุกการเริ่มต้นนั้นยากเสมอ การเดินเรือราบรื่น หลังจากทุกข์แล้วจะมีความสุข กฎเกณฑ์ต่างๆ ได้ถูกสรุปโดยคนโบราณ รวมถึงบทเรียนของการมองโลกในแง่ดีด้วย จะพูดว่านักวิชาการก็เคยไปมาแล้ว ก็ไม่ใช่เรื่องเกินจริงเลย!

ปัจจุบันเจียลายเป็นที่อยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่า 40 กลุ่ม คนส่วนใหญ่ในเผ่า Gia Lai มาจากจังหวัด Binh Dinh, Phu Yen (หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า Xu Nau), Quang Ngai, Quang Nam... ไม่ใช่เรื่องแปลกหรือห่างไกลเมื่อ Gia Lai รวมเข้ากับจังหวัด Binh Dinh

ในอดีตจาลายและบิ่ญดิ่ญมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกัน Gia Lai เป็นบ้านเกิดของชาว Jrai และ Bahnar และเมื่อเวลาผ่านไป ประวัติศาสตร์ได้ทิ้งร่องรอยแห่งความเชื่อมโยงและความผูกพันอันแน่นแฟ้นกับชาว Binh Dinh ไว้อย่างเหนียวแน่น

นักวิจัยชี้ให้เห็นว่าชนพื้นเมืองของจาลายและชาวกิงห์และบาห์นาร์ของบิ่ญดิ่ญมีความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม การค้า และการแลกเปลี่ยนมายาวนาน บิ่ญดิ่ญและจาลายตั้งอยู่ติดกัน ดังนั้นการเดินทาง ทำธุรกิจ แลกเปลี่ยนสินค้า สิ่งของ ข้าว เกลือ ฉิ่ง และโอ่งจึงเป็นเรื่องธรรมดา พื้นที่บางส่วนของจาลายกลายเป็นหน่วยบริหารของบิ่ญดิ่ญในอดีต ชาวเผ่า Kinh กลุ่มแรกใน Gia Lai ได้รับการยืนยันว่ามาจากเผ่า Binh Dinh ภูมิภาค An Khe โบราณของ Gia Lai คือ Tay Son Thuong Dao ในขณะที่พื้นที่ด้านล่าง An Khe Pass ใน Binh Dinh คือ Tay Son Ha Dao ประวัติศาสตร์ความกล้าหาญของจาลาย บิ่ญดิ่ญ และชาติภายใต้ราชวงศ์เตยเซิน ไม่สามารถแยกจากบทบาทของพี่น้องสามคน คือ เหงียนญาก เหงียนลู และเหงียนเว้ ได้

ความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างเพื่อนบ้าน การแบ่งปันความสุขและความทุกข์ ได้รับการปลูกฝังและส่งเสริมมากขึ้นในช่วงการปฏิวัติ การก่อสร้าง และการพัฒนา ยังมีเหตุผลอื่นอีกมากมายที่ยืนยันถึงความสัมพันธ์พี่น้องที่เข้มแข็งและแยกจากกันไม่ได้ระหว่างจาลายและบิ่ญดิ่ญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคใหม่

ในความเป็นจริงชีวิตไม่เคยสมบูรณ์แบบ ทุกอย่างมีทั้งข้อดีและข้อเสีย นี่เป็นครั้งแรกที่คณะกรรมการกลาง "ทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่" นับตั้งแต่หลายร้อยปีมา หากเราพูดถึงแบบอย่างก็มีอยู่แต่ไม่ได้สะท้อนถึงความยากลำบากและปัญหาอย่างครบถ้วน แต่ความเป็นจริงของการปฏิวัติต้องการให้เราไม่ลังเลหรือสูญเสียโอกาสนั้นไป ดังนั้นเราจะต้องตั้งใจทำมันและทำให้ได้ ทำด้วยความมุ่งมั่นทางการเมืองสูงสุด เหมือนกับการเข้าสู่การปฏิวัติโดยไม่มีทางกลับ

เมื่อก่อนมันก็เคยเป็น ตอนนี้มันก็ชัดเจนแล้ว เพื่ออนาคตและเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ ร่วมมือกันเพื่อมีส่วนสนับสนุนเล็กๆ น้อยๆ ในการเดินทางครั้งใหม่ของ Gia Lai-Binh Dinh ลึกซึ้งยิ่งกว่าบทเพลงเก่าตลอดกาล!

การรวมจังหวัดจาลายและบิ่ญดิ่ญเข้าด้วยกัน: จังหวัดใหม่หนึ่งแห่ง สองจุดแข็ง ความคาดหวังมากมาย

บินห์ดิงห์ออกคำสั่ง 'ด่วน' บนทางด่วนที่เชื่อมต่อไปยังเจียลาย

วางแผนที่จะรวม Gia Lai และ Binh Dinh เข้ากับจังหวัด Gia Lai

ที่มา: https://baogialai.com.vn/tu-trong-cau-ca-nghia-tinh-post321088.html