Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

วันหยุดประจำชาติเนื่องในโอกาสวันขอบคุณพระเจ้า

baophutho.vn เทศกาลวัดหุ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี และยังคงดำรงอยู่อย่างมั่นคงและแพร่หลายไปอย่างกว้างขวาง ตั้งแต่เทศกาลในหมู่บ้านจนไปถึงเทศกาลระดับชาติ (เทศกาลระดับชาติที่มีการมีส่วนร่วมของรัฐและเพื่อนร่วมชาติทั่วประเทศ รวมทั้งชาวเวียดนามโพ้นทะเลในการปฏิบัติพิธีกรรมและพิธีการ) อย่างไรก็ตาม แม้ว่าคุณค่าหลักของเทศกาลวัดหุ่งจะไม่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา แต่ก็ยังคงได้รับการอนุรักษ์และถ่ายทอดจากชาวเวียดนามหลายชั่วรุ่นสู่ระดับที่สูงขึ้น นั่นคือคุณธรรมแห่งความกตัญญูกตเวที - ความงามทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชาวเวียดนาม...

Phú ThọPhú Thọ02/04/2025

111d5084422t2485l10-155d1151502t743l5-z5.jpg

วัดเทืองบนยอดเขาเหงียลินห์

ประวัติศาสตร์ของชาวเวียดนามเริ่มต้นจากสมัยกษัตริย์หุ่ง ด้วยคุณความดีของกษัตริย์หุ่งที่เปิดภูเขา ทลายหิน ขยายดินแดน และสร้างรัฐวานลางขึ้นมา เพื่อเป็นการยอมรับถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่นี้ ชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคนจึงยกย่องกษัตริย์หุ่งให้เป็นบรรพบุรุษของประเทศมาหลายพันปีแล้ว การบูชากษัตริย์หุ่งกลายเป็นธรรมเนียม ความเชื่อ และสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ตลอดประวัติศาสตร์ ความเชื่อนี้ได้กลายมาเป็นสิ่งสนับสนุนทางจิตวิญญาณ ความเชื่อในพลังศักดิ์สิทธิ์และมหัศจรรย์ของบรรพบุรุษสำหรับชาวเวียดนามที่จะเสริมสร้างความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของเพื่อนร่วมชาติ รวมพลังเพื่อเอาชนะภัยธรรมชาติ ผู้รุกรานจากต่างชาติ และปกป้องพรมแดนของประเทศ

จากการศึกษาวิจัยพบว่าเมื่อหลายพันปีก่อน บรรพบุรุษของเราได้สร้างวัดหุงและจัดงานครบรอบวันตายของบรรพบุรุษโดยมีตัวละครพื้นบ้านเป็นตัวละครหลัก หมู่บ้านเทรโอ (ตำบลฮีเกือง) หมู่บ้านวี (ตำบลชูฮวา) ได้สร้างวัดหุ่งโดยในระยะเริ่มแรกมีขนาดเพียงวัดเล็กๆ เท่านั้น มีการจัดงานเทศกาลหมู่บ้านเฮ่อ (ตำบลหฮีเกวงและตำบลจูฮัว) ซึ่งมีการแสดงพื้นบ้านโบราณมากมาย เช่น ขบวนแห่หอน การวิ่งกับศัตรู การแสดงช้างและม้า ขบวนแห่เจ้าหญิง และการแสดงตลก เมื่อพี่น้องตระกูล Trung ชูธงแห่งการลุกฮือเพื่อขับไล่ผู้รุกรานชาวฮั่นตะวันออก พวกเธอก็ได้เดินทางไปยังวัดด้านบนในพื้นที่โบราณสถานวัด Hung เพื่อบูชาสวรรค์และโลก พร้อมทั้งปฏิญาณที่จะล้างแค้นให้ครอบครัวของพวกเธอ และชดใช้หนี้ที่พวกเธอมีต่อประเทศ และสืบทอดตำแหน่งต่อจากกษัตริย์ราชวงศ์ Hung “เทียนนามงูลุค” บันทึกคำสาบานของจุงตรากไว้ดังนี้: “ประการแรก ข้าพเจ้าต้องการล้างน้ำแห่งความเกลียดชังออกไป/ ประการที่สอง ข้าพเจ้าต้องการฟื้นฟูอาชีพเก่าของตระกูลหุ่ง...” ในปี ค.ศ. 980 เมื่อประเทศได้รับเอกราช พระเจ้าดิงห์ เตี๊ยน ฮวง ได้ทรงบัญชาให้มีการเขียนปาฏิหาริย์นี้ขึ้นอย่างเป็นทางการ ในช่วงราชวงศ์ศักดินาที่สืบทอดกันมา วัดหุ่งได้รับการบูรณะและสร้างขึ้นให้กว้างขวางและสง่างามมากขึ้นเรื่อยๆ หนังสือโบราณ “ไดเวียดซูลั่ว” และ “ไดเวียดซูกีตวานทู” ได้ยืนยันและอธิบายต้นกำเนิดและที่มาร่วมกันของชาวเวียดนาม - กษัตริย์หุ่ง ในปีแรกของฮ่องดึ๊ก ราชวงศ์เลตอนปลายได้รวบรวม "ง็อกผาหุ่งหว่อง" ไว้ ซึ่งระบุว่า: "ตั้งแต่ราชวงศ์ดิ่ญ ราชวงศ์เล ราชวงศ์ลี้ ราชวงศ์ตรัน และต่อมาจนถึงราชวงศ์ปัจจุบันของเรา ฮ่องดึ๊ก ราชวงศ์เลตอนปลาย ผู้คนยังคงจุดธูปเทียนในวัดที่หมู่บ้านจุ่งงีอา (โกติช)" ซึ่งผู้คนจากทั่วประเทศมาสักการะบูชาเพื่อรำลึกถึงคุณความดีของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณ"

ในสมัยราชวงศ์เหงียน เมืองหลวงตั้งอยู่ที่เว้ ในปีพ.ศ. 2366 พระเจ้ามิงห์หม่างทรงสั่งให้นำแผ่นจารึกของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งมาที่วัดหลิจไดเดิ่วหว่อง และมีพระราชกฤษฎีกาออกให้บูชาที่วัดหุ่ง พิธีจัดงานรำลึกวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งมีการกำหนดไว้อย่างเฉพาะเจาะจงและเคร่งครัด แสดงถึงความเคารพที่ราชวงศ์และประชาชนมีต่อบรรพบุรุษของพวกเขา

การปฏิวัติเดือนสิงหาคมประสบความสำเร็จ ประเทศได้รับเอกราช พรรค รัฐ และประชาชนของเราให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการบูชากษัตริย์หุ่ง ซึ่งเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของชาติ และมุ่งเน้นไปที่การลงทุนเพื่อปรับปรุงและตกแต่งโบราณสถานวัดหุ่งให้กว้างขวางขึ้น เหมาะสมที่จะเป็นสถานที่บูชาบรรพบุรุษร่วมกันของชาติ ทันทีหลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ออกกฤษฎีกาหมายเลข 22C NV/CC ควบคุมวันหยุดประจำปีที่สำคัญๆ เช่น วันรำลึกกษัตริย์หุ่งให้เป็นวันหยุด 1 วัน เมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2550 สมัชชาแห่งชาติสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนามได้อนุมัติการแก้ไขและภาคผนวกมาตรา 73 ของกฎหมายแรงงาน ซึ่งอนุญาตให้พนักงานหยุดงานโดยได้รับเงินเดือนเต็มจำนวนในวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง (วันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สาม) ในปีพ.ศ. 2553 เทศกาลรำลึกกษัตริย์แห่งราชวงศ์หุ่ง - วัดหุ่ง จัดขึ้นเป็นครั้งแรกตามพิธีกรรมประจำชาติที่เคร่งขรึมที่สุดในประวัติศาสตร์ โดยมีประธานเหงียน มินห์ เตี๊ยตเป็นผู้ดำเนินพิธีกรรม โดยประกอบพิธีกรรมอันเคร่งขรึมและพิธีการในพิธีถวายธูปเทียนเพื่อรำลึกถึงกษัตริย์แห่งราชวงศ์หุ่งในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สาม กิจกรรมนี้ถือเป็นจุดสูงสุดของการพัฒนา แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของเทศกาลและแพร่กระจายไปตามกาลเวลาและสถานที่ ขนาดของเทศกาลนี้แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งความเป็นหนึ่งเดียวของชาติ ความสามัคคี และการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามที่มีต่อรากฐานของชาติ ซึ่งเป็นประเพณีสำคัญโดยเฉพาะที่แสดงออกผ่านเทศกาลวัดหุ่งในขั้นตอนต่างๆ มากมาย พร้อมกันนี้ยังแสดงให้เห็นลักษณะทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนามในประวัติศาสตร์อย่างชัดเจนทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

วันหยุดประจำชาติเนื่องในโอกาสวันขอบคุณพระเจ้า ขบวนแห่สู่วัดหุ่ง

ด้วยความภาคภูมิใจที่ได้เป็น “โอรสหัวปี” สถานที่ที่พระมหากษัตริย์ทรงเลือกสร้างเมืองหลวง ตลอดหลายปีที่ผ่านมา จังหวัดฟู้เถาะได้พยายามระดมทรัพยากรทั้งหมดมาบูรณะและสร้างวัดหุ่งให้คู่ควรแก่การได้รับสถานะเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษ โดยจัดเทศกาลวัดหุ่งให้เป็นเทศกาลตัวอย่างของประเทศ เป็นสถานที่ที่มรดกทางวัฒนธรรมของชาติมาบรรจบและเปล่งประกาย เป็นสัญลักษณ์อันงดงามของค่านิยมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม แสดงให้เห็นถึงสติปัญญา คุณธรรม นิสัย ความกล้าหาญ และจิตวิญญาณอันสูงส่งของชาวเวียดนามได้อย่างเต็มที่...

ความมีชีวิตชีวา ความเคลื่อนไหว การพัฒนา และการแผ่ขยายอันเข้มแข็งของวันรำลึกกษัตริย์หุง - เทศกาลวัดหุง นั้นมีต้นกำเนิดมาจากคุณค่าและคุณธรรมของ "ความกตัญญูกตเวที" ซึ่งความกตัญญูกตเวทีเป็นแกนหลัก การเดินทางเพื่อแสดงออกถึงความกตัญญูกตเวทีได้ผ่านพ้นช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ มากมาย และถูกควบแน่นและตกผลึกในแต่ละระดับวัฒนธรรม - ในตอนแรกเป็นการบูชาเทพแห่งภูเขา เทพแห่งแม่น้ำ เทพแห่งข้าว... จากนั้นก็ได้เปลี่ยนแปลงเป็นการบูชาบรรพบุรุษ ในตอนแรกมีประเพณีการบูชาเทพเจ้าบนภูเขางีหลิน จากนั้นจึงมีการสร้างวัด เจดีย์ บูชา และจัดพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิต ซึ่งในตอนแรกเป็นเพียงเทศกาลในหมู่บ้าน แต่ค่อยๆ เปลี่ยนเป็นเทศกาลประจำชาติและพิธีประจำชาติโดยมีความสามัคคีของชุมชนชาติพันธุ์ทั้งหมด ตามสถิติของกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ระบุว่าทั้งประเทศมีพระบรมสารีริกธาตุที่บูชากษัตริย์หุ่งและรูปปั้นในสมัยกษัตริย์หุ่ง จำนวน 1,417 องค์ ในจังหวัดฟู้เถาะเพียงแห่งเดียวมีโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับหมู่บ้านที่บูชากษัตริย์หุ่งถึง 345 องค์ โดยที่แหล่งโบราณวัตถุพิเศษทางประวัติศาสตร์แห่งชาติวัดหุ่งถือเป็นศูนย์กลางการปฏิบัติบูชากษัตริย์หุ่งที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ พิธีกรรม และงานฉลองต่างๆ ของกษัตริย์หุ่ง กระจายอยู่ทั่วทั้ง 3 ภาค คือ ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ ร่วมกันแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง ในวันขึ้น 10 ค่ำเดือน 3 ของทุกปี ชาวเวียดนามโพ้นทะเลของเราเฉลิมฉลองวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง โดยตั้งแท่นบูชาเพื่อบูชากษัตริย์ราชวงศ์หุ่งที่สำนักงานสถานทูตและสถานกงสุลของประเทศต่างๆ เพื่อสนองความต้องการที่จะหันเข้าหาบรรพบุรุษและประเทศชาติ ชาวเวียดนามโพ้นทะเลของเราในสหรัฐอเมริกาได้ระดมเงินบริจาคเพื่อสร้างวัดหุ่งกษัตริย์ ชื่อว่า "วัดก๊วกโตว่องตู" ซึ่งเปิดทำการในปี พ.ศ. 2546 ที่เมืองซานโฮเซ รัฐแคลิฟอร์เนีย การแพร่หลายและความมีชีวิตชีวาของการบูชากษัตริย์หุ่งและการบูชาบรรพบุรุษแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงคุณค่าทางศีลธรรมแบบดั้งเดิมของชาวเวียดนามที่ได้รับการอนุรักษ์และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ด้วยคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ดังกล่าว เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2555 องค์การ UNESCO ได้ให้การยอมรับการบูชาเทพเจ้าหุ่งในฟู้โถ่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นตัวแทนของมนุษยชาติอย่างเป็นทางการ

วันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุงและเทศกาลหุงวัดหุงถือเป็นจุดสูงสุดของประเพณีแห่งความกตัญญูกตเวที การรำลึกถึงแหล่งน้ำเมื่อดื่มน้ำ และการรำลึกถึงผู้ที่ปลูกต้นไม้เมื่อรับประทานผลไม้ วันรำลึกกษัตริย์หุ่งเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์ที่หาได้ยากเมื่อเทียบกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ มากมายในโลก ธรรมชาติของงานฉลองวัดหุ่งสะท้อนถึงเนื้อหาพื้นฐาน 4 ประการ คือ ความกตัญญูกตเวที หลักการดื่มน้ำให้จำแหล่งที่มา อุดมการณ์ชาติกำเนิด และการแสดงออกถึงลักษณะเฉพาะตัวของการบูชาบรรพบุรุษของชาวเวียดนาม โดยมีจุดสูงสุดคือการบูชากษัตริย์หุ่ง ซึ่งได้รับการเชิดชูเกียรติจาก UNESCO การเปลี่ยนแปลงและพัฒนาสู่เทศกาลประจำชาติ (วันรำลึกกษัตริย์หุ่ง - เทศกาลหุ่งวัดหุ่ง) ได้รวบรวมพลังความสามัคคีของคนในชาติ เผยแพร่อำนาจอธิปไตยของรัฐเราตลอดช่วงเวลาต่าง ๆ โดยมีคุณค่าชั่วนิรันดร์เป็นรากฐานในการกำหนดอำนาจอธิปไตยของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนาม มีต้นกำเนิด อาณาเขต และโครงสร้างองค์กรของกลไกการบริหารจัดการตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน มีระบอบและสถาบันเป็นของตนเอง แสดงให้เห็นถึงการพึ่งพาตนเองของชาติในการต่อต้านแผนการละเมิดอำนาจอธิปไตยเหนือดินแดน กลืนกลายชาติ และกลืนกลายวัฒนธรรมของกองกำลังที่เป็นศัตรู ด้วยความมีชีวิตชีวาอันแข็งแกร่ง การพัฒนาและเติบโตของประเทศซึ่งเกี่ยวข้องกับความยืนยาวของชาติตลอดทุกยุคทุกสมัย การเอาชนะอุปสรรค ทำให้เทศกาลวัดหุ่งเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของชาวเวียดนามตลอดไป

ตลอดประวัติศาสตร์การสร้างและปกป้องประเทศ ศีลธรรมในการแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษได้กลายมาเป็นพันธะ ความสนับสนุนทางจิตวิญญาณ แหล่งพลังพิเศษให้กับประเทศ สร้างปาฏิหาริย์ที่เรียกว่าเวียดนาม ในการสามัคคีกันต่อสู้ภัยธรรมชาติ ศัตรู ปกป้องและสร้างประเทศที่สวยงาม พลังจิตวิญญาณแห่งวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งเปรียบเสมือนการเรียกร้องจากใจของลูกหลานชาวลัคหงทุกคนให้หันกลับไปยังรากเหง้าของตนเอง กลับสู่ปิตุภูมิด้วยคำศักดิ์สิทธิ์สองคำที่คุ้นเคยว่า "เพื่อนร่วมชาติ" ไม่มีสิ่งใดที่เราจะรู้สึกขอบคุณบรรพบุรุษได้มากกว่าการรักษาและส่งเสริมมรดกที่ส่งต่อจากบรรพบุรุษสู่จุดสูงสุด ดังนั้นวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งจึงเป็นโอกาสให้ลูกหลานของตระกูลลัคฮองจากเหนือจรดใต้ ตั้งแต่พื้นที่ราบต่ำไปจนถึงที่สูง ชาวกิ่งหรือชนกลุ่มน้อย ทั้งที่นับถือศาสนาหรือไม่นับถือศาสนา ทั้งในและต่างประเทศ หันเข้าหาดินแดนบรรพบุรุษที่ซึ่งพลังศักดิ์สิทธิ์จากขุนเขาและสายน้ำมาบรรจบกัน จุดธูปเทียนอย่างนอบน้อมเพื่อแสดงความกตัญญูต่อผลงานของกษัตริย์หุ่งในการสร้างประเทศ และร่วมมือกันรักษาและสร้างประเทศที่อุดมสมบูรณ์และสวยงาม เพื่อสนองความปรารถนาของบรรพบุรุษ

เหงียน ดั๊ก ถวี

อธิบดีกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว

ที่มา: https://baophutho.vn/quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-230470.htm


การแสดงความคิดเห็น (0)

Simple Empty
No data

หัวข้อเดียวกัน

หมวดหมู่เดียวกัน

ป่าตะโควฉันไป
นักบินเล่านาที 'บินเหนือทะเลธงแดง 30 เม.ย. หัวใจหวั่นไหวถึงปิตุภูมิ'
เมือง. โฮจิมินห์ 50 ปีหลังการรวมชาติ
สวรรค์และโลกกลมเกลียว สุขสันต์กับขุนเขาสายน้ำ

ผู้เขียนเดียวกัน

มรดก

รูป

ธุรกิจ

No videos available

ข่าว

ระบบการเมือง

ท้องถิ่น

ผลิตภัณฑ์