โครงร่างของวัฒนธรรมเวียดนาม (พ.ศ. 2486) ไม่เพียงแต่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างและสร้างวัฒนธรรมแห่งการปฏิวัติ ต่อต้านนโยบายวัฒนธรรมอาณานิคมและฟาสซิสต์ และอุดมการณ์ถอยหลังในเวลานั้นเท่านั้น แต่ยังคงให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค และหักล้างมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นศัตรูในด้านวัฒนธรรมในสถานการณ์ปัจจุบันอีกด้วย

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เข้าร่วมพิธีเปิดงานสัปดาห์นิทรรศการวัฒนธรรมในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2488 ภาพถ่ายจากอินเทอร์เน็ต

การชาตินิยม การเผยแพร่ การทำให้เป็นวิทยาศาสตร์

โครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนาม (ต่อไปนี้เรียกว่า โครงร่าง) ร่างขึ้นโดยเลขาธิการ Truong Chinh ในปีพ.ศ. 2486 ได้เสนอหลักการสามประการของการเคลื่อนไหวเพื่อวัฒนธรรมใหม่ ได้แก่ "การทำให้เป็นชาติ" "การแพร่หลาย" และ "การสร้างวิทยาศาสตร์"

คำว่า “การเปลี่ยนแปลง” ในหลักการทั้งสามที่ได้กล่าวมาข้างต้นนี้ มีความหมายที่กว้างกว่าซึ่งรวมถึงทั้ง “การสร้าง” และ “การต่อสู้” แต่ภารกิจของ “การต่อสู้” มีความหมายว่า การบ่งชี้ถึงงานเร่งด่วนของวัฒนธรรมในขณะนั้น เราสามารถขจัดอุปสรรคที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและปูทางไปสู่การปฏิวัติวัฒนธรรม เปิดโอกาสให้วัฒนธรรมใหม่ได้เจริญรุ่งเรืองและพัฒนาได้ โดยต่อต้านนโยบายวัฒนธรรมเชิงปฏิกิริยาของลัทธิล่าอาณานิคมฝรั่งเศสและลัทธิฟาสซิสต์ญี่ปุ่น ซึ่งทั้งถูกครอบงำทางการเมือง ถูกกดขี่ทางสังคม และถูกกดขี่ทางวัฒนธรรม

โครงร่างนี้ยืนยันถึงตำแหน่งและบทบาทของวัฒนธรรมในการปฏิวัติปลดปล่อยชาติและการปฏิวัติสังคมนิยม กล่าวคือ "แนวรบด้านวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในสามแนวรบ (เศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม) ที่คอมมิวนิสต์ต้องดำเนินการ" “ไม่ใช่เพียงการปฏิวัติทางการเมืองเท่านั้นแต่ยังเป็นการปฏิวัติทางวัฒนธรรมด้วย”

เนื้อหาของโครงร่างแสดงให้เห็นว่าพรรคการเมืองใช้แนวทางการเป็นผู้นำทางวัฒนธรรมหลายวิธี เช่น การเป็นผู้นำผ่านการทำงานทางอุดมการณ์ การจัดองค์กร สมาชิกพรรคแต่ละคน การโฆษณาชวนเชื่อ การศึกษา การโน้มน้าวใจ การปกป้องผลประโยชน์ในทางปฏิบัติของปัญญาชน ศิลปิน... รูปแบบการต่อสู้โดยตรงและโดยอ้อมผ่านการเคลื่อนไหวของมวลชนทางกฎหมายและกึ่งกฎหมาย

การต่อสู้ในด้านอุดมการณ์และวัฒนธรรมเป็นสาขาที่ซับซ้อนมาก หากไม่มีพื้นฐานเชิงวิธีการที่ถูกต้อง อาวุธทางอุดมการณ์และวัฒนธรรมก็จะไม่มีประสิทธิผล โครงร่างนี้ยืนยันว่าการต่อสู้กับหลักคำสอน อุดมการณ์ และนิกายทางวรรณกรรมและศิลปะจะต้องมีพื้นฐานอยู่บนวัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธีและวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ เฉพาะบนพื้นฐานของอุดมการณ์มาร์กซิสต์ ทฤษฎีวัฒนธรรมและวรรณกรรมเท่านั้นที่เราจะสามารถเปิดเผยธรรมชาติที่แท้จริงของกลอุบายของฝรั่งเศสและญี่ปุ่นได้ การจัดการความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและการเมืองให้สอดคล้องกับความเป็นจริงของการกอบกู้ชาติและการปลดปล่อย แก้ไขปัญหาเร่งด่วนเฉพาะหน้าและภารกิจปฏิวัติวัฒนธรรมอย่างมีเหตุผลหลังจากได้รับเอกราช

“โครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนาม” ร่างโดยเลขาธิการ Truong Chinh ในปีพ.ศ. 2486 ภาพ: baotanglichsu.vn

สถานการณ์เร่งด่วน

โครงร่างดังกล่าวได้ยืนยันถึงการคิดอันเฉียบคม วิสัยทัศน์อันกว้างไกล ความฉลาดและความกล้าหาญของพรรคของเราในการปฏิวัติและวัฒนธรรม เหมือนเป็นประภาคารให้คอมมิวนิสต์และประชาชนทุกคนได้เห็นเส้นทางที่พวกเขากำลังดำเนินอยู่และจะดำเนินไป

ปัจจุบัน กองกำลังที่เป็นศัตรูมักมองหาวิธีปฏิเสธรากฐานอุดมการณ์และบทบาทผู้นำของพรรคในด้านวัฒนธรรมอยู่เสมอ พวกเขาใช้ประโยชน์เต็มที่จากประเด็นเรื่องประชาธิปไตย สิทธิมนุษยชน เชื้อชาติและศาสนา เพื่ออ้างว่าพรรคและรัฐขัดขวางเสรีภาพในการสร้างสรรค์ เรียกร้องให้จัดตั้งสมาคมและกลุ่มวัฒนธรรมและศิลปะที่เป็นอิสระจากการเมืองและเป็นอิสระจากผู้นำของพรรค

พวกเขาใช้ประโยชน์จากอินเทอร์เน็ต เครือข่ายทางสังคม สถานีวิทยุเวียดนามในต่างประเทศ และสิ่งพิมพ์ต่างๆ มากมาย โดยเฉพาะวิดีโอบนแพลตฟอร์มต่างๆ เช่น YouTube, Facebook เป็นต้น เพื่อเผยแพร่เนื้อหาที่เป็นเท็จและเป็นพิษเป็นภัย เพื่อล่อลวงและปลุกปั่นให้ผู้คนสูญเสียความไว้วางใจในพรรค รัฐ และระบอบการปกครองในเวียดนาม

กองกำลังที่เป็นศัตรูยังใช้ประโยชน์จากจิตวิทยาและความต้องการในการยืนยันอัตตาของศิลปินเพื่อปลุกปั่น ชักจูง และล่อลวงศิลปินและปัญญาชนบางคนให้เข้าร่วมกิจกรรมที่ก่อกบฏในหลายระดับ... นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่อันตรายอย่างยิ่งจากประเด็นด้านศิลปะและความบันเทิงไปสู่ระดับที่ลึกที่สุดของวัฒนธรรม ซึ่งก็คืออุดมการณ์ ซึ่งสร้างกระแสการรับรู้ที่แตกต่างกันในสังคมและชุมชนปัญญาชน

นอกจากนี้พรรคการเมืองฝ่ายปฏิกิริยาในต่างประเทศและนักฉวยโอกาสทางการเมืองในประเทศและต่างประเทศมักจะโจมตีองค์กรสร้างสรรค์ การจัดการ และความเป็นผู้นำด้านวัฒนธรรมอยู่เสมอ ส่งเสริมการใช้ชีวิตให้มีความสุขและความบันเทิง ทำให้มีความรู้สึกว่างเปล่า สงสัย และปฏิเสธบทบาทผู้นำของพรรคในด้านวัฒนธรรมมากยิ่งขึ้น ความเป็นจริงนี้เป็นอันตรายอย่างยิ่งต่ออาชีพทางการเมืองของพรรค ตลอดจนเป็นภัยคุกคามต่อการอยู่รอดของเอกราชของชาติด้วย

การประชุมเชิงปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์เรื่อง "การปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค การต่อต้านมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ - ประเด็นเชิงทฤษฎีพื้นฐานบางประการ" จัดโดยโรงเรียนการเมือง Tran Phu ในเดือนตุลาคม 2566

ต่อสู้เพื่อปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค

เพื่อส่งเสริมคุณค่าของโครงร่างเรื่องวัฒนธรรมเวียดนามในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคและต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นศัตรูในด้านวัฒนธรรมในช่วงเวลาปัจจุบัน จำเป็นต้องใส่ใจและมุ่งเน้นไปที่ประเด็นต่อไปนี้:

ประการแรก: แกนนำทุกคน สมาชิกพรรค และประชาชนทุกคน จะต้องตื่นตัวและกล้าหาญในการระบุให้ชัดเจนถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายและระดับอันตรายของ "วิวัฒนาการโดยสันติ" ในด้านวัฒนธรรมต่อความมั่นคงของชาติและการอยู่รอดของระบอบการปกครอง โดยต้องสร้างการตระหนักรู้และความรู้สึกของความรับผิดชอบในการป้องกันและต่อสู้กับกิจกรรมของกลุ่มต่อต้านระบอบการปกครอง

ประการที่สอง คณะกรรมการพรรคการเมืองและหน่วยงานบริหารต้องปรับปรุงศักยภาพความเป็นผู้นำและการบริหารงาน ให้มีความชัดเจนในเรื่องแนวทางการเมืองในด้านวัฒนธรรม เอาชนะปรากฏการณ์ของการขาดประชาธิปไตยหรือการแทรกแซงกิจกรรมทางวัฒนธรรมมากเกินไป หรือในทางตรงกันข้าม คือ ความหย่อนยาน การหลีกเลี่ยง ความสับสน และความเฉยเมยในการจัดการกับปัญหาทางวัฒนธรรม

ส่งเสริมทฤษฎีมาร์กซิสต์-เลนิน ความคิดของโฮจิมินห์ แนวปฏิบัติและมุมมองของพรรคสำหรับคนทำงานด้านวัฒนธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้แน่ใจว่าพรรคมีบทบาทผู้นำในการดำเนินกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะ

ประการที่สาม: เพื่อต่อสู้ได้อย่างมีประสิทธิผล เราจะต้องระบุการแสดงออกของการก่อวินาศกรรม การฉวยโอกาส การเสื่อมถอยทางการเมืองและอุดมการณ์ หรือพฤติกรรมที่เป็นอันตรายต่ออุดมการณ์และวัฒนธรรมได้อย่างถูกต้อง จากนั้นจึงกำหนดวิธีการที่ถูกต้องในการต่อสู้กับเป้าหมายแต่ละราย ไซเบอร์สเปซกำลังกลายเป็นแนวหน้าหลักของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ วัฒนธรรม และศิลปะ ที่เราต้องใช้ประโยชน์ให้มากที่สุด รักษาการริเริ่ม และจัดระเบียบกองกำลังต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยวและสอดประสานกัน

ทุกๆ แกนนำ ทุกๆ สมาชิกพรรค และประชาชน จะต้องตื่นตัวและกล้าหาญในการระบุผลกระทบอันเป็นอันตรายและระดับอันตรายของ “วิวัฒนาการโดยสันติ” ในด้านวัฒนธรรมให้ชัดเจน ภาพถ่าย dangcongsan.vn

ประการที่สี่: เราต้องเสริมสร้างความเข้มแข็งภายใน ความต้านทานและความอดทนของพรรคทั้งหมดและประชาชนในกลุ่มความสามัคคีระดับชาติที่ยิ่งใหญ่ จำเป็นต้องบังคับใช้แนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมของพรรคอย่างจริงจัง ให้ความสำคัญกับการสร้างวัฒนธรรมแห่งจริยธรรม ความซื่อสัตย์ ความทุ่มเท ความปรารถนาในการพัฒนา และจิตวิญญาณแห่งการเคารพกฎหมาย เพื่อผลประโยชน์ของชาติจากภายในพรรค ในหน่วยงานของรัฐ ในบริษัท องค์กร ชุมชน และครอบครัว

ส่งเสริมบทบาทการเป็นตัวอย่าง ตลอดจนชี้แจงความรับผิดชอบของผู้นำ บุคคล และกลุ่มในการปฏิบัติงาน ส่งเสริมบทบาทขององค์กรทางสังคม-การเมืองในการรวบรวม จัดระเบียบ และสร้างแรงบันดาลใจความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนและศิลปิน ส่งเสริมคนรุ่นใหม่ที่มีพรสวรรค์ และเชิดชูศิลปินที่มีส่วนสนับสนุนในการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรม

ห้า คือ การอนุรักษ์และส่งเสริมเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติในกระบวนการแลกเปลี่ยนและบูรณาการระหว่างประเทศ เพื่อเสริมสร้างวัฒนธรรมแห่งชาติของเรา เราต้องมีเจตนารมณ์อันแข็งแกร่งและกลยุทธ์การพัฒนาทางวัฒนธรรมที่ถูกต้องอยู่เสมอ มิฉะนั้นเราจะเสี่ยงต่อการบูชาสิ่งของต่างชาติและสูญเสียเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติไป

เหงียน ซวน ไห่

รองหัวหน้าฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อคณะกรรมการพรรคการเมืองประจำจังหวัด ประธานสมาคมนักข่าวประจำจังหวัด