วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาววันเกียวและปาโกในเขตกวางตรีตะวันตกมีความอุดมสมบูรณ์และหลากหลายมาก ซึ่งเครื่องดนตรีมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกอันลึกซึ้ง พูดจากคนสู่คน จากคนสู่พระเจ้า และจากสิ่งรอบข้าง โดยเฉพาะเครื่องดนตรีหลายชนิดของชาววันเกวและปาโก มีส่วนทำให้บทเพลงและเสียงของคนในที่นี้ไพเราะและไพเราะมากยิ่งขึ้น

วัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์และโดดเด่น

ชาววานเกียวและปาโกได้ค้นคว้าและสร้างสรรค์เครื่องดนตรีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวจำนวนมากมายด้วยความพิถีพิถัน โดยแต่ละชิ้นก็ยังมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวอีกด้วย เครื่องดนตรีส่วนใหญ่มักใช้แยกชิ้นกัน แต่บางครั้งก็ใช้รวมกันเป็นชิ้นดนตรี ทำให้เกิดเสียงที่มีเอกลักษณ์และสนุกสนาน เครื่องดนตรีพื้นบ้านบางชนิดมักนำไปใช้ในเทศกาลต่างๆ เช่น วันปีใหม่ การขอพรให้สภาพอากาศดี พืชผลอุดมสมบูรณ์ ความรัก การพักผ่อนระหว่างทำงานหนัก และการแสดงอารมณ์ต่างๆ ที่เป็นธรรมชาติ...

คุณคอนโค ในหมู่บ้านอาเหลียง ตำบลตารุต อำเภอดากรง กำลังเป่าขลุ่ยในบรรยากาศอบอุ่นเป็นกันเอง - ภาพโดย: KS

ตะลุ เป็นเครื่องดนตรีที่มีรูปแบบเรียบง่าย แต่มีความหมายไพเราะมากเมื่อนำมาใช้ ชาววันเกี่ยวและปาโกจำไม่ได้แน่ชัดว่าตะลุเกิดขึ้นเมื่อใด แต่สำหรับพวกเขา เครื่องดนตรีชนิดนี้มีความผูกพันแน่นแฟ้นราวกับเนื้อและเลือด Ta-lu ดั้งเดิมนั้นกะทัดรัดและเรียบง่ายมาก เครื่องดนตรีนี้ทำมาจากไม้ไผ่เก่าที่แข็งแรงซึ่งมีขนาดใหญ่เท่ากับข้อมือของผู้ใหญ่โดยมีท่อกลวงสองท่อและมีช่องเสียงที่แกะสลักไว้ที่ด้านหนึ่งของตัวไม้ไผ่โดยวางสมดุลระหว่างปลายทั้งสองของท่อไม้ไผ่

ทุกชิ้นส่วนของตัวกีต้าร์ เช่น สายกีต้าร์ และตัวเชื่อมสายกีต้าร์ที่วิ่งไปตามช่องเสียง ล้วนทำจากไม้ไผ่ เครื่องดนตรีประเภทนี้มักจะมีเสียงเบาๆ ที่ได้ยินในพื้นที่แห่งหนึ่ง อย่างไรก็ตามเสียงของเครื่องดนตรีมีความชัดเจนมาก ผู้เล่นมักเล่นและร้องในเวลาเดียวกัน และสามารถเล่นเครื่องดนตรีได้ทุกที่ ทุกสถานการณ์ ในชีวิตประจำวัน ตาลูช่วยให้ชาววันเกี่ยวและปาโกแสดงความรู้สึกของพวกเขา ไม่ว่าจะเล่นเสียงเครื่องดนตรีที่ไหน ผู้ฟังจะรู้สึกและเข้าใจได้

โดยเฉพาะเมื่อไปทุ่งนา ชาววันเกวและปาโกมักจะนำกีตาร์มาด้วยเพื่อผ่อนคลายในช่วงพัก ตา-ลูยังใช้แสดงความรู้สึกระหว่างผู้ชายและผู้หญิงขณะร้องเพลงหรือกล่อมเด็กให้หลับ...

ระหว่างสงครามต่อต้านฝรั่งเศสและอเมริกาที่ยาวนานสองครั้ง ขณะที่พวกเขาเข้าร่วมการปฏิวัติ คอยส่งเสบียงอาหาร พกพากระสุน อาหาร และเสบียงไปกับทหาร ชาววันเกียวและปาโก มักจะนำเครื่องดนตรีมาด้วย หรือสามารถสร้างเครื่องดนตรีของตนเองในขณะที่พักผ่อนอยู่กลางป่าอันเงียบสงบ พวกเขาใช้เครื่องดนตรี ยืมเสียงที่คุ้นเคยมาผสมผสานกับเนื้อเพลงและการร้องเพลงเพื่อแบ่งปันความรู้สึกกัน พลางสรรเสริญพรรคและลุงโฮ หวังว่าภายใต้การนำของพรรคและประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ประเทศจะได้รับเอกราชและเสรีภาพในเร็วๆ นี้

เนื่องจากคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ พิเศษมาก และคุ้นเคย ทำให้ Ta-lu ถูกนำมาใช้ในเพลงดังในสมัยนั้น เช่น "The Sound of the Ta-lu" ของนักดนตรี Huy Thuc และ "The Green Forest Echoes the Sound of the Ta-lu" ของนักดนตรี Phuong Nam

ปัจจุบันตะลุได้รับการปรับปรุงให้มีความทนทานและสวยงามมากขึ้นกว่าเดิม เครื่องดนตรีชนิดนี้ทำด้วยไม้อย่างดี รูปลักษณ์ภายนอกคล้ายกีตาร์แต่ขนาดเล็กกว่าและมีเพียงสองสาย เสียงดนตรียังคงมีความนุ่มนวลและชัดเจน

คุณโฮ วัน เวียด ในหมู่บ้านหวุกเล้ง ตำบลตารุต อำเภอดากรง เป็นช่างฝีมือที่หายากในเขตชนกลุ่มน้อยทางตะวันตกของกวางตรี ที่รู้วิธีการทำและใช้ตะลุไม้ ท่านกล่าวว่า “ถ้าเทียบกับตะลุไม้ไผ่ ตะลุไม้จะมีความประณีต ทำยาก และใช้เวลานาน เพราะต้องผ่านขั้นตอนที่พิถีพิถันหลายขั้นตอน ตั้งแต่การเลือกไม้ การแกะสลัก การสร้างตัวและสาย ตะลุไม้จะมีได้ 2-4 สาย ขั้นตอนการทำต้องปรับแต่งหลายครั้งเพื่อให้ได้เสียงที่ไพเราะ กังวาน ดังชัด เหมือนตะลุไม้ดั้งเดิม ปัจจุบันตะลุไม้เป็นที่นิยมและสามารถใช้ได้ทุกคน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ไม่ว่าจะเด็กหรือผู้ใหญ่ ไม่ว่าจะผู้หญิงหรือผู้ชาย ถ้ามีความหลงใหลก็ใช้ได้ เราใช้เครื่องดนตรีได้ทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะเวลาที่เรามีความสุขและตื่นเต้น”

ชาววันเกี่ยวและปาโกใช้ภาษาเขนเบในลักษณะเดียวกับชาวตะลูและชาวตะลูในชีวิตประจำวัน วัสดุที่ใช้ในการทำท่อแพนส่วนใหญ่มักเป็นไม้ไผ่เส้นเล็กเก่าตรงและแข็ง เพื่อให้ท่อแพนมีความทนทานและเป็นมันเงา โครงสร้างหลักของเครื่องดนตรีแพนไพป์ประกอบด้วยท่อไม้ไผ่ 14 ท่อ เรียงเป็นคู่ๆ 7 คู่ที่มีความยาวต่างกัน เชื่อมต่อกันด้วยใยหวายและมี "ลิ้น" ที่ให้เสียง ช่องระบายอากาศของท่อแพนจะทำไว้ตรงกลางตัวท่อ “ลิ้น” ทำด้วยเงินเก่าหรือทองแดงบริสุทธิ์ ขั้นตอนการทำเขนมีขั้นตอนซับซ้อนมาก ตั้งแต่การเลือกก้านไม้ไผ่จนถึงการทำ "กก" เคนเบมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก มักใช้ในงานเทศกาลชุมชนขนาดใหญ่ และใช้เป็นเครื่องดนตรีประกอบอื่นๆ

แต่บางครั้ง ขึ้นอยู่กับอารมณ์ของผู้ใช้ อาจจะเพลิดเพลินแยกกันในพื้นที่ส่วนตัวเล็กๆ แสนสบาย การทำปี่แคนแม้ว่าคุณจะเป็นช่างฝีมือก็ใช้เวลาประมาณ 5 - 7 วัน กระบวนการสร้างเสียงของเครื่องเป่านั้นมีความสำคัญมาก เราต้องสามารถเข้าใจระดับเสียงแต่ละระดับของเครื่องดนตรีแพนไพป์ได้ จึงจะสามารถสร้างเครื่องดนตรีแพนไพป์ที่ดีและไพเราะได้ ในปัจจุบันผู้ที่สามารถทำเครื่องดนตรีประเภทเป่าขลุ่ยในกวางตรีได้นั้นหายากมาก จากการสำรวจพบว่า มีเพียงนายโฮ วัน ชน ที่อยู่ในหมู่บ้าน กีตัง ตำบลเลีย เท่านั้น ตำบลปาหอย อยู่ในตำบลกาตัง เมืองเหล่าเบ๋า อำเภอเฮืองฮัว ก็มีศักยภาพในการผลิตเครื่องดนตรีประเภทนี้เช่นกัน

นอกเหนือจากเครื่องดนตรีพิเศษ 2 ชิ้นที่กล่าวมาข้างต้น ชาววันเกี่ยวและชาวปาโกยังสร้างและใช้เครื่องดนตรีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวหลายชนิดเพื่อใช้ในชีวิตทางจิตวิญญาณ เช่น ทรัมเป็ต ขลุ่ยคุย ขลุ่ยปี่ ขลุ่ยต้าริง กง อาหม่า โพหลัว อาเบล อาจุง โทร ปรเตียน มเปรห์ ปาตาล อาโปง กัลโตก อาเรง งโก่ย งกง กรต่ง... วัสดุที่ใช้ทำเครื่องดนตรีเหล่านี้ค่อนข้างเป็นแบบดั้งเดิม โดยส่วนใหญ่ทำจากไม้ไผ่และหวาย แต่การจะผลิตผลิตภัณฑ์ใดๆ ก็ตามต้องอาศัยทักษะของช่างฝีมือ ความพิถีพิถัน และความเข้าใจในเครื่องดนตรี

ขึ้นอยู่กับประเภทของเครื่องดนตรี อาจจะนำไปใช้ในสถานที่ที่มีผู้คนพลุกพล่านหรือมีขนาดเล็กได้ การแสดงความรัก ความเคารพ ความกตัญญู การปรารถนาให้มีสุขภาพดี ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ การขับไล่สัตว์ป่า และความรักระหว่างชายและหญิง เครื่องดนตรีหลายชนิดเมื่อนำมาใช้จะสร้างเสียงที่ร่าเริง แต่บางครั้งก็ให้เสียงที่สงบและเศร้าโศก ช่วยเพิ่มชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวตะวันตก

ต้องได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริม

เครื่องดนตรีแต่ละชิ้นของชาววันเกี่ยวและปาโกดูเหมือนว่าจะมีภารกิจที่แยกจากกัน ในโอกาสสำคัญต่างๆ เช่น งานแต่งงาน งานฉลองข้าวใหม่ พิธีขอบพระคุณเทพเจ้า การเชื่อมสัมพันธ์คู่รัก หรือการพบปะญาติพี่น้องที่ไม่ได้เจอกันมานาน บทบาทของเครื่องดนตรีจึงขาดไม่ได้ เครื่องดนตรียังเป็นสะพานเชื่อมผู้คนให้ใกล้ชิดกันมากขึ้น เอาชนะความเกลียดชัง และทำให้ชุมชนเป็นหนึ่งเดียวกัน

Artisan Ho Van Viet หัตถกรรมไม้ Ta-lu - รูปถ่าย: KS

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เครื่องดนตรีหลายชนิดของชาววันเกี่ยวและปาโกมีความเสี่ยงที่จะสูญหายหรือสูญหายไปโดยสิ้นเชิง เนื่องจากปัจจัยต่างๆ เช่น อะหมาก ปาตาล อาปง กัลโตก อาเรง งโกย งกง กรต่ง... สาเหตุหลักก็คือ การทำเครื่องดนตรีแบบดั้งเดิมนั้นยาก ต้องใช้ความพยายามและความหลงใหลอย่างมาก ช่างฝีมือที่รู้วิธีทำเครื่องดนตรีตอนนี้แก่แล้ว อ่อนแอหรือเสียชีวิตไปแล้ว คนรุ่นใหม่มีความเข้าใจหรือสนใจในการทำเครื่องดนตรีน้อยมาก...

ภายใต้สถานการณ์ดังกล่าว ในระยะหลังนี้ หน่วยงาน สาขา ท้องถิ่นที่เกี่ยวข้อง รวมถึงช่างฝีมือชาววังเกี่ยวและปาโกจำนวนหนึ่งได้ใช้ความพยายามอย่างยิ่งในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชนกลุ่มน้อยในจังหวัด อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันหยุดอยู่เพียงการสอนร้องเพลงพื้นบ้าน การใช้เครื่องดนตรีพื้นเมือง และการอนุรักษ์วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้บางประการเท่านั้น แต่ยังไม่ได้มีการจัดชั้นเรียนสอนการทำเครื่องดนตรีพื้นเมืองอีกด้วย

ชาวกระยสุคในหมู่บ้านอาเหลียง ตำบลตารุต อำเภอดากรง กล่าวว่า “เครื่องดนตรีมีคุณค่าและความหมายทางวัฒนธรรมที่พิเศษ ทำให้ชีวิตจิตวิญญาณของชาววันเกี่ยวและชาวปาโกมีความงดงามทางกวีมากขึ้น อีกทั้งยังเป็นแรงผลักดันให้ความสามัคคีแข็งแกร่ง รักกัน แบ่งปันความยากลำบาก ความหวานและความขมขื่น และต่อสู้เพื่อขจัดสิ่งเลวร้ายในแต่ละบุคคล เผ่า และหมู่บ้าน”

หลายๆ คนเปรียบเทียบเครื่องดนตรีบางชนิดในชีวิตประจำวัน (เช่น ตาลู่ เคานเบ ขลุ่ย ฯลฯ) ว่าเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เช่นเดียวกับอาหารและเสื้อผ้า แต่ที่ผมเป็นห่วงตอนนี้คือจำนวนช่างฝีมือที่มีความรู้ความสามารถทำเครื่องดนตรีมีน้อยเกินไป ขณะที่ความต้องการเครื่องดนตรีในชุมชน ในแต่ละครอบครัว และแต่ละบุคคลยังคงมีสูงมาก

ดังนั้นนอกจากการจัดการสอนเพลงพื้นบ้าน การใช้เครื่องดนตรีพื้นบ้าน และการส่งเสริมการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมมวลชนในระดับรากหญ้าแล้ว หน่วยงานที่เกี่ยวข้องและท้องถิ่นจำเป็นต้องมีแผนงานในการสนับสนุนการวิจัย บูรณะ อนุรักษ์ และส่งเสริมเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เช่น การเปิดชั้นเรียนสอนทำเครื่องดนตรี และการเชิญชวนช่างฝีมือมาถ่ายทอดทักษะให้กับคนรุ่นใหม่

พร้อมกันนี้ ยังมีนโยบายการให้สิทธิพิเศษแก่ช่างฝีมือที่ทำงานด้านการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เพื่อส่งเสริมและสร้างแรงบันดาลใจให้กับจิตวิญญาณในการทำงาน ความหลงใหล และความคิดสร้างสรรค์ อีกทั้งยังมีส่วนสนับสนุนในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาววานเกียวและปาโกอีกด้วย

โค กัน ซวง