ปีมังกรพูดถึงมังกร

นอกจากชื่อสามัญของมังกรแล้ว ยังมีชื่อจีน-เวียดนามว่า ลอง และชื่อตามตารางมังกรกาญจน์ว่า ติ๋น ติ๋นตามตารางมังกรกาญจน์มี 5 ประเภท ได้แก่ เจียปติ๋น, บิ่ญติ๋น, เมาติ๋น, กาญติ๋น, หนัมติ๋น จากต้นแบบมังกร ชีวิตประจำวันและภาษาของชาวเวียดนามยังก่อให้เกิดชื่ออื่นๆ เช่น เจียวล็อง, เถื่องลวง ซึ่งล้วนเป็นสัตว์ในจินตนาการ

เมื่อสังเกตจากลักษณะภายนอก จะเห็นว่ามังกรเป็นผลจากการสังเคราะห์ลักษณะของสัตว์สองชนิด คือ จระเข้และงู มังกรมีลักษณะคล้ายจระเข้ในส่วนพิเศษ เช่น หัว เกล็ด ขา และลำตัวที่ยาวคล้ายงู มังกรเกิดใต้น้ำแต่สามารถบินขึ้นสู่ท้องฟ้าได้ และสามารถบินขึ้นสู่ท้องฟ้าได้โดยไม่ต้องมีปีก ปากของมังกรสามารถพ่นน้ำและไฟได้ อย่างไรก็ตาม ชาวเวียดนามมักเชื่อมโยงมังกรเข้ากับการพ่นน้ำเพื่อให้เกิดฝน ซึ่งปรากฏให้เห็นผ่านนิทานพื้นบ้านสองเรื่อง ได้แก่ ตำนานทะเลสาบบาเบ และ ตำนานทะเลสาบมูก

การกล่าวถึงมังกรหมายถึงสัตว์ที่มีลีลาสง่างามและดุร้ายที่สุดในบรรดาสัตว์ทุกราศี ดังนั้นมังกรจึงเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและอำนาจ จึงมักถูกเชื่อมโยงกับกษัตริย์ ในระบบคำศัพท์ภาษาจีน-เวียดนาม มีคำศัพท์มากมายที่ถูกสร้างขึ้นเพื่ออ้างถึงเครื่องเรือนและสิ่งของที่กษัตริย์ใช้ในชีวิตประจำวันหรือเป็นของกษัตริย์ ซึ่งล้วนมีคำว่า "หลง" (มังกร) ร่วมด้วย ได้แก่ เสื้อคลุมยาว, เตียงยาว, หลงซา, หลงเกีย, หลงหน่าย, เรือมังกร... เทพเจ้าผู้ประทานฝนเรียกว่าหลงหว่อง คำว่าหลงยังมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งดีๆ ความสุข และการพัฒนา ซึ่งเป็นพื้นฐานของการสร้างคำต่างๆ เช่น หลงมัจ, หลงม่อน, หลงเฟือง, หลงวัน, หลงวัน (กลุ่มเมฆมังกร)

ในศาสตร์ฮวงจุ้ยการสร้างบ้านหรือวัด ผู้คนมักตกแต่งและแกะสลักมังกรและเสือ และมีสำนวนที่คุ้นเคย เช่น มังกรเขียวซ้าย เสือขาวขวา มังกรสองตัวหันหน้าเข้าหาพระจันทร์ มังกรสองตัวต่อสู้เพื่อชิงไข่มุก สถานที่ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในเวียดนามมีชื่อเรียกด้วยคำว่า "หลง" (มังกร): หำหรง หำหรง ถั่งหรง ห่าหรง กู๋หรง บั๊กหลงวี หลงโด หลงเดียน... บางครั้งมังกรก็ถูกนำไปเปรียบเทียบกับตัวละครที่มีความสามารถพิเศษและพิเศษ

ชาวเวียดนามภาคภูมิใจที่ได้เป็นลูกหลานของมังกรและนางฟ้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานของ Lac Long Quan และ Au Co มังกรยังปรากฏอยู่ในสำนวน สุภาษิต และเพลงพื้นบ้านเวียดนามมากมายที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่แตกต่างกัน ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสิ่งดีๆ เช่น แมลงปอ, การเต้นรำของหงส์, มังกรมาเลื้อยเข้าเล้ากุ้ง, วันหนึ่งพิงข้างเรือมังกร/ ดีกว่านั่งเรือประมงเก้าชาติ, ปลาคาร์ปกลายเป็นมังกร, ปลาพบน้ำ, มังกรพบเมฆ, ด้วยโชคลาภ ไผ่กลายเป็นมังกร, น้ำไหลในหัวใจดุจมังกรกลิ้งน้ำ นอกจากนี้ยังมีบางครั้งที่มังกรสูญเสียพลัง ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ไม่เหมาะสมและไม่สอดคล้องกับตำแหน่งอันสูงส่งที่มันควรได้รับ เช่น มังกรสูญเสียพลังและกลายเป็นงู, มังกรทองอาบน้ำในบ่อน้ำนิ่ง

ในประวัติศาสตร์ราชวงศ์ศักดินาของเวียดนาม ภาพลักษณ์ของมังกรได้เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ส่งผลต่อรูปแบบหรืออุดมการณ์ของผู้ปกครอง มังกรในราชวงศ์หลี่มีรูปร่างโค้งมนและเรียบง่าย ลำตัวและเกล็ดยาวโค้งมน ในสมัยราชวงศ์ตรัน มังกรเริ่มเปลี่ยนรูปร่างและพัฒนาไปอย่างหลากหลาย โดยแต่ละพื้นที่ก็มีความแตกต่างกัน มังกรในราชวงศ์ตรันมีลำตัวที่อ้วนท้วนและแข็งแรงกว่า งวงสั้นกว่า เขามีความหลากหลายมากกว่า แผงคอมีแถบสั้นสองแบบลงมาถึงท้ายทอย มีเกล็ดมากกว่า และกรงเล็บก็สั้นและใหญ่กว่า

ในช่วงต้นราชวงศ์เล่อ มังกรได้เปลี่ยนงวงเป็นจมูกที่ดุร้าย ใบหน้าดูดุร้ายยิ่งขึ้น มีคิ้วและเคราหนา ลำตัวใหญ่แข็งแรง ผสานกับเมฆเพลิง อำนาจและอำนาจของจักรพรรดิปรากฏชัดผ่านมังกร 5 เล็บ หลายคนคิดว่ามังกรในยุคต้นราชวงศ์เล่อมีความคล้ายคลึงกับมังกรในสมัยราชวงศ์หมิงมาก แต่ในความเป็นจริง มังกรในยุคต้นราชวงศ์เล่อมีเกล็ดและหางที่อ่อนนุ่มกว่า แผงคอมักจะแตกออกทั้งสองข้าง และมีท่าทางที่เป็นเอกลักษณ์ คือใช้ขาหน้าข้างหนึ่งจับเคราไว้

มังกรในสมัยราชวงศ์แมคมีเขา 2 แฉกบนหัว ตาโปน 2 ข้าง จมูกเหมือนสิงโต ปากเหมือนสัตว์ที่ยื่นไปข้างหน้า และขาของพวกมันมักจะมีกรงเล็บ 4 กรง

ในยุคเล จุง หุ่ง ช่วงเวลานี้เป็นยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงมากมาย และยังเป็นยุคที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ระบบศักดินาของเวียดนาม ด้วยความเจริญรุ่งเรืองของสถาปัตยกรรมวัดหลายแห่ง ภาพลักษณ์ของมังกรก็พัฒนาไปอย่างงดงาม โดยจุดเด่นที่สุดคือเครา แผงคอ และเมฆไฟที่ทอดยาวและแหลมคม ศีรษะของมังกรไม่ได้ถูกแบ่งแยกเป็นแถวอีกต่อไป แต่ถูกแบ่งออกเป็นแถบเท่าๆ กัน คิ้ว เครา และขนที่ข้อศอกถูกไล่ระดับ และหนวดทั้งสองข้างโค้งงอ ในยุคกั๋ง หุ่ง ประมาณกลางศตวรรษที่ 18 มังกรหางหมุนได้ปรากฏขึ้น ลำตัวของมังกรผอมลง และรูปร่างนี้กล่าวกันว่าปรากฏขึ้นครั้งแรกในพระราชกฤษฎีกา

จนกระทั่งถึงราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายของเวียดนาม ราชวงศ์เหงียน รูปมังกรนั้นสืบทอดรูปมังกรจากสมัยของเล จุง หุ่ง โดยพัฒนาเป็นมังกรที่มีรูปร่างเป็นขั้นบันไดมากขึ้น ส่วนโค้งไม่เรียบเสมอกันอีกต่อไป แต่โค้งเป็นสองส่วนเล็กๆ ไปทางหาง หน้าผากของมังกรเว้าเข้าไปเล็กน้อยและซีดไปทางด้านหลัง หางของมังกรยืดออกพร้อมกับขนบางๆ บางครั้งก็แหลมและแข็ง

ในบรรดารูปปั้นมังกรทั้งหมดในยุคศักดินา รูปปั้นที่พิเศษที่สุดน่าจะเป็นรูปปั้นมังกรกัดตัวและฉีกขาขาด สูง 79 ซม. กว้าง 136 ซม. ยาว 103 ซม. และหนัก 3 ตัน พบในปี พ.ศ. 2534 ขณะที่ชาวบ้านกำลังบูรณะวัดของหลวงพ่อเลวันถิญ ทางตอนใต้ของภูเขาเทียนไท่ หมู่บ้านบ่าวทับ อำเภอเจียบิ่ ญ จังหวัดบั๊กนิญ รูปปั้นนี้แสดงให้เห็นถึงสภาพที่เจ็บปวด เจ็บปวด บิดเบี้ยว เศร้าโศก และขุ่นเคืองอย่างที่สุด

นักวิจัยศิลปะหลายคนเชื่อว่าผู้สร้างรูปปั้นนี้ต้องการถ่ายทอดความเจ็บปวดอันไม่เป็นธรรมของปรมาจารย์เล วัน ถิญ ที่ถูกกล่าวหาอย่างผิดๆ ว่าแปลงร่างเป็นเสือเพื่อปลิดชีพกษัตริย์ แต่แก่นแท้ของผลงานชิ้นนี้น่าจะยิ่งใหญ่กว่านั้น มังกรคือสัญลักษณ์สูงสุดของกษัตริย์ผู้ทรงปรีชาญาณ หากมังกรกัดตัวมันเอง มันจะบินขึ้นได้อย่างไร เปรียบเสมือนกษัตริย์ที่ไร้ปัญญา แต่กลับปล่อยให้เรื่องไม่เป็นธรรมเกิดขึ้น โดยเฉพาะกับปราชญ์ผู้มีความสามารถและคุณธรรม นั่นคือต้นตอของความทุกข์ทรมานและการทำลายตนเอง

ต่างจากทางตะวันออก มังกรในหลายประเทศตะวันตกมักปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและใกล้ชิดกับปีศาจ มังกรมักถูกเชื่อมโยงกับภารกิจปกป้องสมบัติที่ซ่อนอยู่ และต้องเอาชนะจึงจะเข้าไปในสมบัติได้

ในขณะเดียวกัน มังกรสำหรับเวียดนามก็เป็นสัญลักษณ์ของการบินมาโดยตลอด เริ่มต้นจากความฝันของพระเจ้าหลี่ไท สู่การได้เห็นมังกรสีทองโบยบินอยู่บนท้องฟ้าสีคราม พระองค์จึงทรงย้ายเมืองหลวงจากฮวาลือไปยังไดลา และเปลี่ยนชื่อเป็นทังลอง มังกรในจิตสำนึกของชาวเวียดนามส่วนใหญ่ในปัจจุบันและอนาคตจึงมักเชื่อมโยงกับสิ่งที่งดงาม พัฒนา และคงอยู่ชั่วนิรันดร์

โด อันห์ วู