วัดตรันกับชาวบ้านและนักท่องเที่ยว

เช้าวันที่ 15 มกราคม อากาศที่ เมืองนามดิ่ญ มีฝนตกและอากาศหนาวเย็น แต่ผู้คนจากทั่วประเทศต่างเดินทางมาที่วัดตรัน เมืองนามดิ่ญ เพื่อขอตราประทับนำโชค นายตง วัน เกือง จังหวัดบั๊ก ก่าน ได้เดินทางมายังจุดแจกตราประทับที่วัดเทียนเจื่องแต่เช้าตรู่ กล่าวว่า คณะกรรมการจัดงานได้จัดจุดแจกตราประทับอย่างพอเหมาะพอดีและสะดวก ประชาชนไม่ต้องรอนาน ไม่มีการเบียดเสียดกัน นายเกืองต้องการขอตราประทับเพื่อขอพรให้สุขภาพแข็งแรง และขอให้ปีใหม่นี้ราบรื่นและเป็นปีที่ดี

นายเหงียน ดึ๊ก บิ่ญ หัวหน้าคณะกรรมการบริหารสถานที่ประวัติศาสตร์วัดตรัน - เจดีย์ทับ เมืองนามดิ่ญ แจ้งว่า คณะกรรมการจัดงานกำลังดำเนินการจัดเตรียมตราประทับให้เพียงพอต่อการแจกจ่ายให้กับประชาชน การแจกจ่ายตราประทับจะดำเนินการไปจนถึงสิ้นเดือนมกราคม และอาจขยายไปจนถึงเดือนกุมภาพันธ์ หากยังมีความต้องการจากนักท่องเที่ยว

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คณะกรรมการพรรคและหน่วยงานทุกระดับของจังหวัดนามดิ่ญ ร่วมกับสำนักข่าวต่างๆ ได้ร่วมกันส่งเสริมและสร้างความตระหนักรู้ให้กับประชาชนและนักท่องเที่ยวอย่างแข็งขัน ด้วยเหตุนี้ ประชาชนจึงเข้าใจความหมายและคุณค่าหลักของเทศกาลนี้มากขึ้น จึงสามารถปฏิบัติตามกฎระเบียบของคณะกรรมการจัดงานได้อย่างถูกต้อง ปราศจากความวุ่นวายและการแย่งชิงพรบนแท่นบูชาในคืนเปิดงาน ไม่มีการเบียดเสียด เบียดเสียด และแข่งขันกันเพื่อให้ได้มาซึ่งตราประทับอีกต่อไป แต่ผู้คนต่างยืนต่อแถวเพื่อรับตราประทับ...

ในอดีต หลายคนเชื่อว่าตราประทับของวัดตรันนั้นออกโดยกษัตริย์ตรันให้แก่ขุนนางและผู้มีคุณธรรม จึงหมายถึงการให้ความมั่งคั่งและการเลื่อนตำแหน่ง อย่างไรก็ตาม นักวิจัยด้านวัฒนธรรมเชื่อว่าความเข้าใจนี้ไม่ถูกต้องตามแก่นแท้และความหมายดั้งเดิมของเทศกาลเปิดและแจกจ่ายตราประทับ ซึ่งชาวหมู่บ้านตุกมัก เมืองนามดิ่ญ ได้ดูแลรักษาและจัดมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน

นายเหงียน วัน ทู อดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์จังหวัดนามดิ่ญ นักวิจัยด้านวัฒนธรรมนามดิ่ญ ได้วิเคราะห์ว่า บนตราประทับของวัดตรันมีคำว่า "ตรัน เมียว ตู เดียน" ซึ่งหมายถึงระเบียบปฏิบัติในการบูชาของวัดตรัน ส่วนคำว่า "ตรัน เมียว" หมายถึงวัดตรัน และคำว่า "ติช ฟุก โว เกือง" แก่นแท้ของคำว่า "ติช ฟุก โว เกือง" ที่พระเจ้าตรันประทานแก่ลูกหลานในอดีตนั้น มุ่งหวังให้ประชาชนสะสมบุญบารมี อบรมสั่งสอนให้ประชาชนเป็นคนดี และทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อชุมชน

ดังนั้น ตราประทับ “พจนานุกรมวัดตรัน” จึงไม่เกี่ยวข้องกับระดับการบริหารหรือตำแหน่งหน้าที่ใดๆ แต่เพียงสื่อถึงความหมายของพิธีกรรมบูชาที่ “วัดตรัน” เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ตราประทับนี้ถูกเก็บรักษาไว้และประกอบพิธีกรรมในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสถานที่เคารพบูชาพระมหากษัตริย์ตรันและนักบุญตรัน ซึ่งเดิมเป็นพระราชวังของจักรพรรดิตรันที่สละราชสมบัติในพระราชวังเทียนเจื่อง ซึ่งเป็นศูนย์กลางอำนาจแห่งที่สองของราชวงศ์ตรันในช่วงศตวรรษที่ 13-14

ตามความเชื่อพื้นบ้าน การมีตราประทับเปรียบเสมือนการได้รับพรจากกษัตริย์หรือนักบุญ หวังจะได้รับโชคลาภและสิ่งดีๆ ในปีใหม่ การเข้าร่วมพิธีเปิดตราประทับวัดตรันยังเป็นการเดินทางแสวงบุญในฤดูใบไม้ผลิที่มีความหมาย เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของราชวงศ์ตรัน โดยเฉพาะ รวมถึงดินแดนและผู้คนในแท็งห์นามโดยทั่วไป

คุณธู ยอมรับว่าในอดีตหลายคนอาจเข้าใจผิด คิดว่าการได้ตราประทับและการขอพรจะช่วยให้พวกเขาก้าวหน้าในหน้าที่การงาน มีอำนาจและโชคลาภในหน้าที่การงาน จึงนำไปสู่ปรากฏการณ์การต่อสู้เพื่อขอพร การเบียดเสียด และการผลักไส ณ สถานที่ขอและแจกจ่ายตราประทับ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้คนเข้าใจความหมายของเทศกาลนี้มากขึ้น ทำให้ในความเป็นจริงแล้ว ความวุ่นวายในบริเวณวัดตรันไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป

คุณธู ระบุว่า ความก้าวหน้าส่วนบุคคลต้องอาศัยความพยายามและการฝึกฝนของบุคคลนั้นเอง แต่ละคนจำเป็นต้องส่งเสริมประเพณีของบรรพบุรุษ มุ่งมั่นศึกษา ฝึกฝน และมุ่งมั่นในการทำงานอย่างต่อเนื่อง สืบสานประเพณีทางประวัติศาสตร์ และมีส่วนร่วมในการสร้างและพัฒนาบ้านเกิดเมืองนอนและประเทศชาติ

เทศกาลเปิดตราประทับเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติที่พระมหากษัตริย์ทรงบูชาสวรรค์ โลก และบรรพบุรุษ เพื่อแสดงความกตัญญูต่อประเทศและบรรพบุรุษของพระองค์ในการสร้างและปกป้องประเทศ

ความหมายของคำสี่คำ “ติชฟุกโวเกือง” ที่สลักไว้บนตราที่กษัตริย์ตรันมอบให้แก่ลูกหลานของพระองค์ คือ พระองค์ทรงปรารถนาให้ประชาชนเผยแพร่พร อบรมสั่งสอนให้ประชาชนรักษาประเพณีของครอบครัว วินัย และศีลธรรม สะสมพรให้มากเพียงพอ เพื่อให้พรที่พึงได้รับในอนาคตยั่งยืน นี่คือความหมายอันลึกซึ้งของ การ ที่กษัตริย์ตรันมอบตรา