Его звали Чан Тхи Киен (1260 - 1330) из уезда Донгчиеу, ныне город Донгчиеу, провинция Куангнинь.

До того, как стать официальным лицом, он был гостем Чан Куок Туана. Получив рекомендацию от Хунг Дао Выонга, король Чан Нян Тонг оказал ему доверие и назначил на многие различные должности, включая должность Ан Фу Су в Тхиен Труонге (Нам Динь). Это была привилегия для Чан Тхи Кьен, поскольку, согласно правилам династии Чан, занимать должность Ан Фу Су Тхиен Труонг разрешалось только тем, кто пользовался особым доверием двора и являлся королевскими родственниками.

Согласно историческим книгам, Чан Тхи Киен была хорошо осведомлена о Книге Перемен. Прежде чем наша армия и народ вели две войны сопротивления монгольским захватчикам — вторую (1284-1285) и третью (1287-1288) — он точно предсказал победоносный исход войны.

Будучи справедливым и порядочным человеком, обладая талантом судьи, он также занимал много важных должностей при дворе династии Чан, таких как: инспектор, одновременно занимая должности Дай Ан Фу Су Кинь Су, Нхап Ной Хань Кьен Хуу Джиам Нги Дай Фу, Та Бок Ся...

Когда он служил Ан Фу Су у Тьен Труонга, кто-то принес ему поднос с едой. Тран Тхи Киен спросила, почему. Он ответил, что отдал его мне, потому что живет неподалёку и не имел других намерений.

Однако на следующий день после вручения подноса с едой кто-то пришел просить о помощи. Как только человек закончил объяснять ситуацию, чиновник Тхи Киен тут же вырвало, намереваясь вернуть еду со вчерашнего дня, из-за чего человек, попросивший уйти, почувствовал себя пристыженным и с тех пор не осмеливался снова прийти и попросить о помощи.

Благодаря своей честности король Тран Ань Тонг повысил его до должности инспектора. Всякий раз, когда возникает судебный процесс, он использует логику для аргументации, а когда возникает проблема, он находит способ ее решить. Поэтому современники хвалили его за то, что он был хорош в ведении судебных дел, как и Бао Гун.

Историк Нго Си Лиен, говоря о деле Чан Тхи Киен, также похвалил: «Тхи Киен действовала странно, чтобы исправить привычку людей просить милостыню в то время, точно так же, как Ан Ань был слишком бережлив, чтобы исправить расточительность и узурпацию Куан Чонга».