Деревенские колодцы являются неотъемлемой частью облика вьетнамских деревень в целом и коммуны Чыонг Йен (район Хоалы) в частности. В настоящее время партийный комитет, правительство и жители коммуны Чыонг Йен прилагают усилия для сохранения архитектурной красоты и деревенской души деревенских колодцев, чтобы сохранить прекрасные воспоминания для жителей коммуны сегодня и завтра.

С древних времен существует поговорка: «Где колодец, там и деревня». Для многих людей деревенский колодец является глубоким источником воспоминаний о недавних временах, местом, где обитает душа деревни, воспоминанием о недавнем периоде.

Г-жа Нгуен Тхи Нхан, 85 лет, из деревни Тонг Бай, поселка Труонг Сон, коммуны Труонг Йен, поделилась: «Мы привязаны к деревне Тонг Бай с самого рождения, и воспоминания о деревенском колодце всегда остаются прекрасными воспоминаниями для таких пожилых людей, как мы».

С самого рождения я хорошо видел деревню. Колодец деревни Тонг Бай раньше был основным источником воды для повседневной жизни жителей деревни, обеспечивая прохладную воду для бытовых нужд: от приготовления пищи до стирки, купания и т. д. У каждого жителя деревни были бутылки, банки и ведра, которые он приносил и нёс обратно. Тот, кто идет работать в поле или пасет буйволов, косит траву и приходит домой уставшим, нуждается в воде, чтобы попить и умыться. Это место кишит людьми в течение всего дня, здесь можно остановиться и пообщаться после работы в поле...

В наши дни, когда современная жизнь использует водопроводную воду в повседневной жизни, мы, хотя и не пользуемся водой из деревенского колодца, все равно каждый день ходим к деревенскому колодцу, чтобы отдохнуть, предаться прекрасным воспоминаниям, рассказать нашим детям и внукам об исторических свидетельствах бедной жизни в прошлом, в место, которое хранит множество прекрасных воспоминаний о деревенской любви и добрососедстве.

Колодец деревни Тонг Бай считается ценным сокровищем коммуны Труонг Йен. Согласно легенде, колодец деревни Тонг Бай был построен и создан около 400 лет назад. Поэтому жители деревни Труонг Сон всегда сохраняют его как наследие деревни.

Г-н Нгуен Минь Де, глава деревни Труонг Сон, коммуны Труонг Йен, сказал: «Из культурной красоты деревенского колодца в современной жизни деревня Труонг Сон передает потомкам необходимость сохранять, защищать, регулярно проводить работы по оздоровлению окружающей среды, улучшать ландшафт вокруг колодца, чтобы он был зеленым, чистым и красивым».

Особенностью и, что еще важнее, колодец в деревне Тонг Бай является то, что местные жители считают это место драгоценной «жилой дракона», поскольку все дети деревни Труонг Сон, которые пьют воду из этого колодца, выросли, хорошо учились и успешно работали. Один из них — генерал-лейтенант Народной общественной безопасности, один — бывший заместитель министра транспорта, один — генеральный директор Вьетнамского судоходства, один — профессор, более 50 человек имеют степени доктора наук, магистра... В настоящее время деревня Труонгшон является типичной деревней в местных движениях за подражание.

На протяжении поколений баньяновые деревья, колодцы и общественные дома создавали общую картину вьетнамской сельской местности. Эти образы вошли в подсознание людей, став символами, несущими духовную ценность многих деревень и общин.

Поэтому в процессе строительства новых сельских районов, развития новых сельских районов и создания образцовых сельских районов жители коммуны Чыонг Йен сосредоточили внимание на восстановлении, ремонте и сохранении многих деревенских колодцев.

Г-жа Ле Тхи Ван, секретарь партийной ячейки деревни Йен Трач, коммуны Чыонг Йен, сказала: «В деревне Йен Трач есть прекрасные природные ландшафты, оставленные нашими предками. В деревне есть деревенская пристань и старинный колодец, построенный почти 100 лет назад. К 2020 году, наряду с движением за строительство образцового жилого района, сельский партийный комитет и правительство мобилизовали людей на внесение средств на строительство и восстановление колодца, чтобы обеспечить красоту культурного пространства деревни, сохранив культурную красоту, оставленную нашими предками для будущих поколений. Вся деревня с энтузиазмом отреагировала на это, проявив любовь к деревенскому колодцу и вложив в его восстановление свой труд, а некоторые люди пожертвовали деньги на его восстановление.

Сельский колодец — это невидимый клей, который связывает людей в гармонии и близости. Сохранение символа сельской местности в наше время необходимо, как зеркало, оставленное древними, как плоть и кровь в теле, как душа вьетнамского народа, которую необходимо сохранить для будущих поколений.

Товарищ Буй Тхи Тхань Нян, культурный и социальный работник коммуны Труонг Йен, сказал: «В коммуне Труонг Йен деревенский колодец всегда считался сокровищем сельской местности, наряду с баньяновым деревом, колодцем и двором общинного дома, которые были связаны со взлетами и падениями истории». Поэтому коммуна Чыонг Йен уделяет большое внимание сохранению древних колодцев.

Чиновники коммуны, отвечающие за культуру и социальную сферу, активно консультировали партийный комитет и народный комитет коммуны по разработке проекта и включению его в ежегодную резолюцию о плане сохранения, содержания и развития деревенских колодцев.

В частности, реализуя Постановление № 105/2023/NQ-HDND от 12 июля 2023 года Народного совета провинции о ряде мер политики по поддержке развития туризма в провинции в период 2023-2030 годов, в провинции есть механизм, позволяющий уделять особое внимание туризму, мы активно советуем лидерам коммуны Чыонгйен разрабатывать планы и пропагандировать, мобилизовать деревни, поселки, ассоциации, союзы и людей для участия в восстановлении и сохранении деревенских колодцев, связанных с развитием местного туризма.

В настоящее время в коммуне Труонг Йен насчитывается более 20 деревенских колодцев. Помимо регулярно ремонтируемых и используемых в качестве мест для общественных мероприятий деревенских колодцев, коммуна Чыонг Йен содействует восстановлению давно заброшенных деревенских колодцев, чтобы они служили культурной деятельности людей, а также служили местом, куда могут вернуться люди, находящиеся вдали от дома, связывая жизнь людей и детей родины с их корнями.

Хонг Ван