Споры вокруг инцидента с медиумизмом в Университете Хюэ

Споры о медиумизме в университете

Департамент культуры и спорта (VHTT) города Тхыатхьен-Хюэ координировал организацию 14-й международной конференции «Связь с Вьетнамом» на тему «Жизнь с наследием, воссоздание/создание наследия: Вьетнам и мир» , которая проходила с 1 по 6 августа.

В рамках серии мероприятий, посвященных конференции, вечером 2 августа состоялась церемония открытия Международной выставки изобразительных искусств, в рамках которой была представлена программа, знакомящая с некоторыми видами нематериального культурного наследия. Выступление Хау Дуна и демонстрация костюмов медиумов, являющихся наследием практики поклонения Богине-Матери Трёх Миров некоторыми ремесленниками и медиумами Севера, стали предметом споров.

3 августа Департамент культурного наследия (Министерство культуры, спорта и туризма) направил официальное обращение в Департамент культуры, спорта и туризма провинции Тхыатхиен-Хюэ с просьбой исправить практику медиумизма, происходящую на территории университетского кампуса.

«В соответствии с положениями Закона о культурном наследии и Конвенции ЮНЕСКО 2003 года об охране нематериального культурного наследия, это деятельность, которая искажает наследие, осуществляя его за пределами практического пространства, связанного с наследием, используя элементы наследия для исполнения, которые не соответствуют природе и традиционным особенностям наследия», — заявили в Департаменте культурного наследия.

Департамент культурного наследия пояснил, что это «нарушает принципы уважения, защиты священности, обычаев и табу наследия, а также принцип консенсуса, основанного на полном взаимопонимании сообщества практиков наследия».

Исполнение Хау Донг является одним из трех основных элементов наследия практики вьетнамского поклонения Богине-Матери, признанного ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества с 2016 года.

6 августа Департамент культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ направил ответный документ, в котором утверждалось, что все вышеперечисленные художественные мероприятия были предназначены только для делегатов-исследователей, присутствовавших на конференции, которая проводилась на территории кампуса Университета искусств Хюэ, и не предлагались общественности.

Руководители департамента также заявили, что они работали с оргкомитетом, школой и группой ремесленников, чтобы перенять опыт.

Департамент культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ по-прежнему считает, что это всего лишь мероприятие по «интерпретации наследия» в узком пространстве для узкой группы отечественных и зарубежных исследователей культуры, посещающих конференцию, а не мероприятие по «представлению наследия» для широкой публики в открытом пространстве.

Эта точка зрения Департамента культуры, спорта и туризма Тхыатхьена-Хюэ сразу же вызвала бурную полемику. Некоторые деятели искусства, присутствовавшие на мероприятии, утверждали, что это мероприятие было включено в общую программу, разосланную вместе с приглашением делегатам, с пометкой «выступление на месте», без каких-либо указаний или рекомендаций по ограничению количества зрителей (на месте).

Департамент культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ не контролирует широкое распространение информации (СМИ, прямые трансляции, публикации в социальных сетях...), поэтому «нельзя сказать, что он обслуживает узкую группу отечественных и зарубежных исследователей культуры, посещающих конференцию».

Необходимо четко различать религиозную практику и отправление культа.

Заслуженный деятель искусств Нгуен Тат Ким Хунг, заместитель председателя Ханойского клуба сохранения верований в культ Богини-матери, подтвердил, что выступление Хау Донга и костюмы медиумов, являющиеся частью наследия культа Богини-матери Трех Дворцов в университетском кампусе в Хюэ, «серьезно подрывают ценность наследия и искажают веру».

«Ритуалы и обряды должны совершаться во дворцах, храмах и местах поклонения Четырём и Трём дворцам. Наследие нельзя выносить на сцену для проведения ритуалов или представлений», — сказал заслуженный артист Нгуен Тат Ким Хунг. Он считает, что сохранение наследия в священных местах не умаляет его внутренней ценности.

Ранее, 21 июля, Министерство культуры, спорта и туризма опубликовало официальное распоряжение об усилении управления, защиты и популяризации нематериального культурного наследия. В официальном распоряжении было отмечено явление организации художественных мероприятий с использованием медиумических представлений, не соответствующих природе и пространству практики вьетнамского культа Богини-Матери, что нарушает ряд обычаев и табу и искажает ценность нематериального культурного наследия.

«Ненадлежащая практика обращения с наследием, приводящая к изменению его ценности, повлияет на рассмотрение Национального периодического доклада, который Вьетнам должен представить Межправительственному комитету Конвенции ЮНЕСКО 2003 года об охране нематериального культурного наследия. В серьёзных случаях ЮНЕСКО может рассмотреть вопрос и отозвать право собственности», — говорится в сообщении.

Заслуженный артист Нгуен Тат Ким Хунг также подтвердил, что исполнение «Хау Донга» на сцене затрагивает священный аспект.

Он не согласился с мнением Департамента культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ о том, что исполнение хаудонга в университетах имеет место только в узком кругу отечественных и иностранных исследователей культуры, посещающих конференцию.

«Участники конференции могут фотографировать, записывать видео и даже вести прямую трансляцию происходящего на сцене. Таким образом, это больше не просто интерпретация культурного наследия в ограниченном пространстве», — проанализировал художник.

Он также сказал, что в этом районе достаточно подходящих мест, таких как храмы, святилища и дворцы, чтобы приглашать экспертов для исследования и популяризации наследия.

Исследователь, доктор Чан Хыу Сон, директор Института прикладных исследований народной культуры, подчеркнул, что структура наследия включает в себя ценность наследия, сакральность (религиозные ритуалы и верования) и другие элементы. Практики, связанные с наследием, должны осуществляться в частных пространствах и местах, таких как храмы, общинные дома, пагоды и т. д.

«Наследие нельзя отделять от окружающей среды, его нельзя носить с собой и повсюду представлять, особенно священное наследие», — сказал доктор Тран Хыу Сон изданию Tien Phong.

Доктор Тран Хыу Сон считает, что многие эксперты и учёные неправильно понимают наследие, поэтому они воспринимают его фрагментарно. Наследие, оторванное от своего окружения, становится единым элементом, «фрагментом». Таким образом, привнося культурное наследие на сцену или в другие контексты, организатор не может назвать это представлением, посвящённым наследию, а лишь представлением элементов наследия.

Необходимо различать религиозную практику и отправление культа.

На примере Департамента культуры, спорта и туризма города Тхыатхиен-Хюэ Департамент культурного наследия и ряд экспертов четко заявили о необходимости повышения осведомленности о нематериальном культурном наследии, в частности, четко разграничивая религиозную практику и исполнение культурного наследия, пространство культурной практики и пространство исполнения.

Многие до сих пор путают практику наследия с исполнением наследия, особенно с наследием, имеющим духовные элементы. Поэтому некоторые населённые пункты и отдельные лица продолжают организовывать перформансы, которые не соответствуют природе наследия и носят характер «десакрального» наследия.

Что касается фестиваля представления нематериального культурного наследия, представляющего человечество, включая практику поклонения Богиням-Матерям Трех Царств, организованного Министерством культуры, спорта и туризма в рамках фестиваля храма Хунг и Недели культуры и туризма Земли предков 2023 года, Департамент культурного наследия пояснил, что фестиваль организован в духе соблюдения положений Конвенции 2003 года, в частности Этических принципов охраны нематериального культурного наследия, принятых ЮНЕСКО, и духа Закона о культурном наследии.

«Организационный комитет выбирает выражения и элементы нематериального культурного наследия, соответствующие типу, плану представления и представлению, которые соответствуют природе и принципам практического применения каждого нематериального культурного наследия, соответствуют названию, цели, значению и требованиям фестиваля, гарантируя, что содержание и ценность нематериального культурного наследия не будут использоваться некорректно», — заявил Департамент культурного наследия.

(Источник: tienphong.vn)