Тет — событие, тесно связанное со многими поколениями вьетнамцев. Это стало прекрасным обычаем, духовным занятием, культурной особенностью, которая вносит свой вклад в «изначальное лицо» нашей нации, которое не меркнет со временем и не может быть заменено ничем.

Наступает Тет, и каждый вьетнамский народ, независимо от обстоятельств, независимо от того, где он живет, независимо от того, богат он или беден, обращается к своим корням, к своей любимой родине. В первые дни весны каждый хочет вернуться домой, чтобы зажечь благовонную палочку для своих предков, почтить их память, встретиться с бабушками и дедушками, родителями, соседями, друзьями или просто «отпраздновать Тет» с семьей, родственниками и соседями. До Тэта еще несколько месяцев, иногда даже полгода, но при встрече люди спрашивают друг друга: «Ты вернешься, чтобы «отпраздновать Тэт» в этом году?» Вопрос, который иногда может заменить приветствие, теплое и дружеское; возможно, только вьетнамцы задают друг другу такой вопрос. Те, у кого есть условия вернуться, чтобы «отпраздновать Тэт» во Вьетнаме, с нетерпением ждут каждого дня, иногда проверяя, действительны ли их паспорта до Тэта, затем беспокоятся о бронировании билетов на самолет, беспокоятся о покупке подарков и одежды для родственников на родине. Теперь, когда страна довольно процветает, и товаров везде не меньше, чем «на Западе», это стало проще и постепенно утратило смысл, тогда как несколько десятилетий назад выбор и обдумывание того, что купить, что привезти, что оставить... было сложной проблемой.

Те, кто остаются «отмечать Тет» в чужих краях, ведут себя более неторопливо. Местные жители работают и живут по западному календарю; Рождество немного более продолжительное, но длится всего два-три дня, в то время как то, что мы называем «западным Новым годом», имеет только одну ночь ликования, чтобы отпраздновать новый год, и к первому утру нового года он считается пресным. Обычно с 3 января снова начинается суета производственной жизни, заботы и хлопоты нового года, люди почти забывают о предстоящих новогодних праздниках. Вот почему в Европе, когда приближается Тет, атмосферы Тет вообще нет — от погоды до космоса. Мы, вьетнамцы, готовимся к Тэту только потому, что это привычка, которая с давних пор укоренилась в нашей крови и плоти.

У вьетнамцев, даже за границей, в каждом доме обычно есть алтарь. В настоящее время в странах с большой численностью вьетнамского населения, таких как Париж, Москва, Берлин, Прага, Варшава, Будапешт и т. д., повсюду существуют вьетнамские рынки и множество магазинов, продающих вьетнамскую еду. Здесь есть все, особенно перед Тет, от колбасок, зеленых липких рисовых лепешек до джемов, конфет, церковной бумаги, благовоний, настенных календарей и т. д., все доступно и не слишком дорого. На алтаре каждого дома стоит поднос с пятью фруктами, и, если взглянуть на него, он не многим уступает родовому алтарю на празднике Тет в сельской местности. В домах, где проживают пожилые люди, домовладелец обычно продолжает зажигать благовония и молиться, начиная с Дня кухонных богов в течение трех дней Тет, а также молиться в ночь на 30-е число, молиться в канун Нового года и сжигать обетные бумаги 3-го и 7-го числа. Праздник Тет, который обычно готовят только один раз 30-го или 1-го числа каждого месяца, столь же полон и прекрасен, как и на родине. Иногда домовладелец также приглашает друзей присоединиться к празднованию Тет. Хотя столы ломятся от еды, иногда только взрослые поднимают бокалы, чтобы произнести тост и насладиться едой вместе. Дети, особенно родившиеся за границей, которые не видели атмосферы Тет в стране, иногда просто сидят, чтобы порадовать родителей, а затем уходят в отдельное место. Они обычно не очень любят вьетнамскую еду, у них свои предпочтения и истории. Родители готовят праздничные угощения и воскуривают благовония, чтобы напомнить детям о традиционных обычаях их предков, но для них Тет — это нечто весьма смутное и далекое. Это, в общем-то, так, за исключением некоторых исключений. Для вьетнамцев, живущих за границей в Европе, Тет полон ностальгии, чувства, похожего на «тоску по двенадцати» Ву Банга в прошлом.

В странах Восточной Европы, где проживают крупные вьетнамские общины, вьетнамские ассоциации часто координируют работу с дипломатическими агентствами для организации общего празднования Тет для всего сообщества. Для Оргкомитета такая сессия — это множество больших и малых задач: аренда зала, встреча гостей или местных чиновников, организация питания и развлечений, организация культурных программ, игр, особенно для детей, и так далее, и тому подобное... Однако программы Тет, организованные посольствами или ассоциациями для народа, не привлекательны для молодежи. Поэтому вопрос о том, как сохранить суть и дух вьетнамского Тэта, чтобы они не были утрачены будущими поколениями, по-прежнему остается актуальным.