В представлении вьетнамцев полнолуние в июле — это праздник со множеством духовных и религиозных элементов. Однако не все понимают истинный смысл этого праздника. Репортер газеты Ha Tinh взял интервью по этому вопросу у достопочтенного Тич Чук Гиака — главы отдела пропаганды Исполнительного комитета провинциальной буддийской сангхи.

Почтенный Тич Чук Джиак.

ПВ: Достопочтенный Тич Чук Джиак, не могли бы вы рассказать нам о значении праздника полнолуния в июле согласно буддийским верованиям?

Достопочтенный Тич Чук Гиак: Согласно буддийским верованиям, полнолуние июля связано с праздником сыновней почтительности Ву Лан. Это происходит из истории о том, как Бодхисаттва Маудгальяяна спас свою мать. История гласит, что во времена Будды Шакьямуни Маудгальяяна был одним из самых выдающихся учеников Будды.

Достигнув просветления, он использовал сверхъестественные силы, чтобы найти свою умершую мать. Когда он узнал, что его мать Тхань Де из-за плохой кармы отправилась в мир голодных духов, страдая от голода и жажды, Бодхисаттва Маудгальяяна попросил Будду показать ему, как спасти его мать.

Фестиваль Ву Лан проводится в пагодах Хатиня каждое полнолуние июля.

Благодаря следованию учению Будды, в день полнолуния седьмого месяца того года не только его мать освободилась от страданий и переродилась на небесах, но и многие живые существа, страдавшие в аду, также обрели освобождение. Бодхисаттва Маудгальяяна был благодарен за милость Будды, поэтому он призвал людей во всем мире проводить церемонию Ву Лан каждый год в день полнолуния седьмого лунного месяца, делать подношения монахам со всех сторон и читать Сутру Ву Лан Бон, чтобы проявить сыновнюю почтительность к своим родителям и предкам.

Продолжая эту традицию с древних времен и до наших дней, вьетнамцы считают июль поводом выразить благодарность родителям, бабушкам и дедушкам, а также предкам. В этот день пагоды также организуют церемонии Ву Лан со множеством значимых действий, таких как: прикалывание роз к лацкану, проповедь сыновней почтительности, предложение вегетарианской пищи... Эти действия направлены на то, чтобы поддержать буддистов и людей в выражении их пожеланий о том, чтобы умершие переродились в хорошем мире, а их живые родители были здоровы и в безопасности.

ПВ: Полнолуние седьмого лунного месяца связано с сыновней почтительностью, так как же понимается слово «сыновняя почтительность» в современной жизни, достопочтенный?

Достопочтенный Тич Чук Джиак : ​​У древних есть поговорка: «Сыновняя почтительность превыше всего», что означает «Сделай сыновнюю почтительность прежде всего». Проявление сыновней почтительности к родителям не ограничивается праздником полнолуния в июле, а должно стать регулярной практикой в ​​повседневной жизни. Этот праздник напоминает каждому о необходимости беречь то, что у него есть, всегда помнить о воспитании родителей и совершать сыновние поступки, чтобы выполнить свой сыновний долг.

Полнолуние в июле ассоциируется с сыновней почтительностью и благодарностью своим корням.

К сожалению, многие люди не понимают глубокого смысла сыновней почтительности. Пока родители живы, они пренебрегают ими и относятся к ним с пренебрежением, но считают, что в праздники им достаточно ходить в храм молиться, а в годовщины смерти они уже выполнили свое сыновнее почтение. Сыновняя почтительность к родителям включает в себя понятия «сыновняя почтительность» (забота о родителях) и «сыновняя почтительность» (любовь и уважение к родителям). День, когда живы отец и мать, — это день счастья и мира, и дети должны сначала проявить сыновнюю почтительность, чтобы выполнить свой долг перед жизнью.

Эта благодарность также исходит из морали «Когда пьешь воду, помни об ее источнике», которая является священным культурным потоком вьетнамского народа. Не только в знак благодарности за рождение и воспитание родителей, но и в знак благодарности учителям, в знак благодарности предкам, которые пожертвовали своей жизнью ради защиты Отечества и созидания страны. Благодарность и сыновняя почтительность также являются основой для построения нравственности людей, семей и общества, способствуя созданию более мирного и святого мира.

ПВ: В процессе осуществления людьми своих верований по случаю праздника полнолуния в июле все еще существуют ограничения. Каково мнение достопочтенного по этому вопросу?

Достопочтенный Тич Чук Гиак: Помимо того, что праздник Ву Лан призван проявлять сыновнюю почтительность, многие люди также считают его днем ​​прощения умерших. В буддийском учении нет понятия дня прощения умерших, но этот обычай берет свое начало в китайском даосизме. Считается, что на 15-й день 7-го лунного месяца души получают прощение, врата ада открываются для них, чтобы они могли вернуться в земной мир и странствовать по свету. Поэтому люди называют июль «месяцем призраков» и предлагают бездомным призракам жидкую кашу, рис, попкорн, соль и т. д., надеясь, что они возродятся и не будут мешать жизни живых.

Необходимо иметь понимание в практике духовных верований, чтобы избежать расточительного и суеверного поведения...

Праздник Ву Лан подчеркивает сыновнюю почтительность и благодарность, а концепция прощения умерших подчеркивает благословения. Таким образом, можно увидеть, что праздник Ву Лан и День поминовения усопших не имеют одинакового значения. Идея прощения умерших в конечном итоге является духовным верованием народа. Однако в процессе практики этой веры многие люди из-за непонимания превратили ее в суеверие; распространять и создавать негативную психологию, неуверенность в себе в социальном сообществе.

15-й день 7-го лунного месяца, независимо от того, считается ли он праздником Ву Лан или днем ​​прощения умерших, имеет значение проявления уважения и благодарности родителям, поощрения сыновней почтительности и совершения добрых дел. Поэтому вместо того, чтобы вкладывать слишком много средств в поклонение и сжигание обетной бумаги, людям следует проявить сыновнюю почтительность к своим родителям и предкам; активно заниматься благотворительностью, делиться душевностью, помогать материально в трудных жизненных ситуациях. Эти действия также демонстрируют гуманность вьетнамского народа.

Киеу Минь (исполняет)