Г-жа Нгуен Тхи Бинь родилась в 1927 году в коммуне Тан Хиеп, уезд Чаутхань, провинция Садек (ныне коммуна Ан Хиеп, уезд Чаутхань, Донгтхап). Имя при рождении, данное ей родителями, было Нгуен Тхи Чау Са. Ее отец был чиновником в геодезической отрасли и отправился в Пномпень (Камбоджа) на работу. Все ее сестры последовали за ним. В июле 1945 года он перевез всю свою семью обратно во Вьетнам. «В июле 1945 года вся моя семья была в Сайгоне. Те, кто пережил то время, знают, что по зову страны все вьетнамцы хотели быть там», — вспоминала г-жа Нгуен Тхи Бинь дни возвращения на родину.

ФОТО: ДОКУМЕНТ

Июль и август 1945 года стали для Сайгона волнующими днями. Днем и ночью люди и транспортные средства суетливо приезжают и уезжают. Группы пионерской молодежи тренировались ходить по одному, громко распевая песню «Lean Dang» Лу Ху Фуока. До этого, слушая слова песни «Эй, молодые люди, встаньте и ответьте на зов гор и рек» в исполнении Луу Хуу Фуока, студентка Чау Са почувствовала, как в ее сердце загорелся призыв к молодости. Это была поистине «предвосстанческая» атмосфера. «Было шумно, но очень организованно, все, казалось, слышали и чувствовали горячее дыхание важного события, которое вот-вот должно было разразиться», — вспоминает г-жа Нгуен Тхи Бинь. Ранним утром 2 сентября 1945 года около 2 миллионов человек в Сайгоне и провинциях вышли на улицы. Место встречи — собор Парижской Богоматери. Г-жа Нгуен Тхи Бинь сказала: «Мы с двумя старшими братьями также направились к площади собора Парижской Богоматери, где узнали, что состоится очень важное событие: представители Революционного правительства и Временного административного комитета Юга будут представлены народу».

ФОТО: КМ СНОВА БЕРЕТ

Из-за помех жители Сайгона не смогли услышать, как президент Хо Ши Мин зачитывает Декларацию независимости. Сразу же г-н Тран Ван Джиау, председатель Южного партийного комитета, выступил с импровизированной речью перед миллионами людей. Но как только митинг закончился, с верхних этажей домов французских колонизаторов на улицах Катина и Пастера раздались выстрелы по рядам толпы, в основном по подросткам. Многие невинные люди, пришедшие на мирный митинг, упали в лужи крови. Чтобы защитить правительство, ее отец немедленно присоединился к Восточному дивизиону 1 вместе с уже находившимися там друзьями. Чау Са было всего 18 лет, поэтому она делала все, что ей говорили дяди. Первую работу ей дал сельскохозяйственный инженер по имени Ха, который в самом начале участвовал в движении Вьетминь. Она участвовала в приветствии представителей британо-индийских союзных войск в Сайгоне для разоружения японской армии. Причина, по которой выбрали Чау Са, заключалась в том, что г-н Ха слышал, что она знает английский язык. Представители союзных войск, с которыми она контактировала, были в основном британцами, а индейцы и некоторые легионеры несли лишь караульную службу. Г-жа Нгуен Тхи Бинь до сих пор помнит неловкость выполнения революционных обязанностей во времена временного правительства: «В первый раз, когда мне пришлось говорить по-английски с британцами, я была крайне смущена, но самым смущающим было то, что они спрашивали меня только о развлекательных заведениях, танцах, о вещах, о которых я не имела ни малейшего представления, поэтому через несколько дней я попросила их прекратить. Товарищ Ха поручил мне еще одно задание — позже я поняла, что это была разведывательная работа — следить за некоторыми людьми, смотреть, что они делают, куда ходят. Я тоже не была знакома с этой работой, поэтому не могла следить за кем-либо или расследовать что-либо...». С 23 сентября 1945 года в Сайгоне воцарилась напряженная обстановка — Чо Лон. Французская армия открыто провоцировала Вьетминь. По всему городу была слышна стрельба. Как старшая сестра, которая заботилась о своих младших братьях и сестрах в церкви Фан Чау Трин (сегодня улица Фан Тхук Дуен), Чау Са также участвовала в бою самообороны: «Мне было поручено перевезти несколько пистолетов из центра города на окраины. Мы все с энтузиазмом выполняли все задания, невзирая на опасность. В то время все, особенно молодежь, думали только о двух словах: Независимость и Свобода страны. Два слова: Независимость и Свобода настолько священны!» (продолжение следует)