Народ Ко Ту хранит квинтэссенцию резьбы по дереву.

Ветераны-скульпторы

Староста деревни Бриу По в коммуне Тайзянг — интеллектуал из народа ко-ту. Он хорошо знаком с культурой и обычаями народа ко-ту, увлечён национальным культурным наследием и всегда играет ведущую роль в сохранении, развитии и обучении местного населения искусству резьбы по дереву и многочисленным народным традициям.

Г-н Бриу По издавна связан с резьбой по дереву — видом изобразительного искусства, тесно связанным с культурной и духовной жизнью народа ко ту. Деревенские зеркала по всему горному хребту Чыонгшон в провинции Куангнам несут на себе его образ и идеи.

Он лично вырезал или проектировал скульптуры, рисовал модели, а затем поручал их изготовление деревенским мастерам. Примечательно, что десятки его скульптур побывали во многих уголках страны, знакомя множество людей с уникальным искусством своего народа, участвуя в конкурсах и народных лагерях резьбы по дереву в Центральном нагорье.

Мастер Бриу По сказал: «Скульптура Ко Ту существует уже давно. В прошлом, при строительстве общественных домов и гробниц, скульптура была незаменима. Скульптура Ко Ту богата и разнообразна, она повествует о людях, животных, общественной жизни… И народ Ко Ту очень любит это искусство».

Помимо старейшины деревни Бриу По, в деревнях Ко Ту живет много опытных скульпторов, таких как Клау Блао, Ада Нхат, Клау Нхим или Аланг Блеу... Приехав в горный район Куанга, не составит труда увидеть их скульптуры, поскольку они присутствуют повсюду: в каждом доме, в зеркалах или на гробницах...

Резьба по дереву народа ко ту в основном представляет собой простые наброски, выполненные простыми штрихами и вырубкой без сложных линий и цветов, что придает им деревенский вид. Однако многие из этих скульптур отражают взгляды ко ту на жизнь, мир , вселенную, а также обычаи, привычки, повседневную жизнь, работу, производство... своего народа.

Доктор Тран Тан Винь, посвятивший много лет исследованию культуры народа Ко Ту, утверждает: «Ветераны-скульпторы Ко Ту внесли большой вклад в сохранение и передачу искусства резьбы по дереву своего народа.

С началом движения за восстановление традиционных общинных жилищ искусство резьбы по дереву также получило распространение, и роль ремесленников стала чрезвычайно важной. Они сохранили традиции примитивной резьбы по дереву, передаваемые из поколения в поколение на протяжении тысячелетий. Это уникальная особенность, присущая только народу ко ту.

Передавая квинтэссенцию…

В сохранении и популяризации скульптурного искусства Ко Ту очень важную роль играют старейшины деревни. Они – влиятельные люди, авторитетные люди, которые собирают в деревне талантливую молодёжь, чтобы передавать мастерство и вселять в их души понимание смысла и важности сохранения искусства скульптуры.

Возможно, именно благодаря этой мощной духовной поддержке с годами в деревнях западного Куангнама появляется все больше молодых скульпторов.

Они накопили знания, переданные им предками, и развили свое молодое творческое мышление, чтобы вдохнуть в свои скульптуры как традиционные черты, так и дыхание молодой, динамичной жизни.

Чтобы систематически поддерживать и популяризировать квинтэссенцию резьбы по дереву Ко Ту, горные районы Куангнама ежегодно организуют юношеские конкурсы скульптур. Благодаря этому мероприятию выявляются и воспитываются многие скульпторы Ко Ту, которые впоследствии становятся хранителями огня.

Молодой скульптор То Нгон Док из коммуны Тайзянг сказал: «Мы очень гордимся культурными и художественными традициями нашей нации. То, что у нас есть сегодня, – это заслуга опытных мастеров, которые передавали их дальше, вселяя в нас страсть к дальнейшему развитию искусства скульптуры…».

Г-жа По Льен Хон (коммуна Тайзянг) подтвердила: «Мы верим, что искусство скульптуры нашего народа никогда не будет утрачено. Потому что у нас есть опытные мастера, которые учили нас раньше, и есть молодые мастера, которые продолжают его сохранять».

Мастер Бриу По говорил, что самый красивый танец женщин племени Ко Ту — это дза дза, а мужчины танцуют тан тунь. Это типичный культурный и художественный символ. Поэтому на любом зеркале ко ту вырезают символы этих двух танцев.

Когда женщины смотрят в зеркало и видят символ танца «За-За», они чувствуют уважение. Это воодушевляет их, они становятся счастливее, усерднее работают и заботятся о своих семьях.

«Именно это необходимо усвоить и практиковать сегодняшней молодежи в деревнях Ко Ту, чтобы скульптура всегда была связана с жизнью и имела важное значение, помогая жизни процветать», — добавил мастер Бриу По.

По мнению исследователей, скульптура Ко Ту должна сохранять своё первоначальное качество, чтобы достичь художественной ценности. Оригинальность скульптуры Ко Ту заключается в оригинальности материалов, идей, линий, композиции и даже цветовой гаммы произведения.

Стоит отметить, что в настоящее время многие деревянные статуи народа ко ту чрезмерно раскрашены мастерами промышленными красками. В результате многие статуи имеют прекрасную композицию, но неподходящие цвета, что влияет на первоначальную художественную ценность. Если мы хотим сохранить скульптуры ко ту, необходимо использовать народные материалы, чтобы сохранить «язык» этого уникального вида искусства...