Профессия по изготовлению вотивной бумаги в современном потоке

Деревня ремесленников Хиен Да (коммуна Хунгвьет, уезд Камкхе) когда-то процветала и славилась на всю провинцию своими изысканными изделиями из вотивной бумаги ручной работы. Однако в последние годы деревня постепенно приходит в упадок из-за отсутствия молодых последователей, а многие пожилые люди больше не интересуются традиционным ремеслом. Те, кто всё ещё привязан к ремеслу, постоянно беспокоятся о риске его исчезновения.

В преддверии Тэт-а-Тай 2025 года в деревне ремесленников Хиен-Да (коммуна Хунг-Вьет, район Камкхе) уже нет той суеты и шума, как в предыдущие годы, вместо этого царит более спокойная атмосфера. Вдоль деревенской дороги лишь несколько домов всё ещё усердно трудятся над изготовлением вотивной бумаги. Цветная бумага, сохнущая на солнце, и незаконченные бамбуковые рамы – всё это словно напоминает о временах процветания этой ремесленной деревни.

Деревня Хиен Да, где производились предметы поклонения, когда-то славилась по всей провинции своими изысканными изделиями из вотивной бумаги ручной работы.

Внутри небольших домов несколько пожилых мастеров по-прежнему упорно продолжают свое дело, тщательно обрезая каждую бамбуковую палочку, тщательно склеивая каждый кусочек бумаги и создавая традиционные изделия для отправления религиозных обрядов в конце и начале года.

Более десяти лет назад вдоль дороги, ведущей прямо в деревню, люди и семьи были заняты обтесыванием бамбука, изготовлением рамок и склеиванием бумаги. Когда-то профессия по изготовлению вотивной бумаги здесь была процветающей, обеспечивая стабильный заработок для многих семей.

Из более чем 100 семей, изготавливающих вотивную бумагу, в настоящее время только около десяти семей продолжают заниматься этой профессией.

В 2011 году деревня была признана ремесленной деревней. Изготовление вотивной бумаги не только имеет большое духовное и культурное значение, но и является основным источником дохода для сотен местных семей. Производство вотивной бумаги не зависит от сезона, а происходит круглый год, особенно в три пиковых периода: 15-го числа 7-го лунного месяца, в период перед Тэтом и в январе.

В 2018 году в деревне ремесел насчитывалось более 100 домохозяйств, сохраняющих традиционную профессию, в основном занимаясь производством и продажей вотивных подношений, таких как лошади, драконы, одежда, золотые слитки... для удовлетворения духовных потребностей людей. В последние годы деревня ремесленников, занимающихся вотивными подношениями, потеряла прежнюю активность. Число домохозяйств, сохраняющих эту профессию, резко сократилось: с более чем 100 до всего лишь около десяти.

Госпожа До Тхи Динь — одна из немногих людей в деревне, кто все еще изготавливает обетную бумагу.

Г-жа До Тхи Динь из коммуны Хунгвьет района Камкхе, занимающаяся производством вотивной бумаги уже более трёх десятилетий, поделилась: «С тех пор, как я приехала сюда невесткой, мой свёкор научил меня делать вотивную бумагу, и с тех пор мы с мужем зарабатываем этим на жизнь. Вспоминая 2010 год, период процветания, муж ткал, а жена клеила бумагу, работая день и ночь без выходных. Сейчас моя семья — одна из немногих, кто продолжает заниматься этим бизнесом, потому что хочет немного подзаработать, чтобы прокормить себя».

Изготовление вотивной бумаги не требует современных технологий, но требует скрупулезности и сноровки мастера. Производственный процесс включает множество этапов: от строгания бамбука, изготовления рамок, оклеивания бумагой до окраски и декорирования... Каждое изделие создано с любовью мастера, отражая изысканность каждой линии.

Профессия изготовления вотивных подношений требует от мастера скрупулезности, мастерства, знания древних историй и творческого подхода.

Большинство людей заявили, что, поскольку доход от изготовления вотивной бумаги больше не обеспечивает им жизнь, а изготовление изделия из вотивной бумаги требует больших усилий, а цена продажи невысока, многие семьи отчаялись.

Несмотря на многочисленные трудности, всё ещё существуют семьи, полные решимости сохранить профессию. Г-жа Нгуен Тхи Лиен из коммуны Хунг Вьет, района Камкхе, преданная своему делу, поделилась: «Я до сих пор помню дни, когда в деревне ремесленников кипела жизнь, и каждый дом в начале деревни и в конце переулка использовал своё пространство для сушки бумажных скелетов лошадей, манекенов и всевозможных подношений».

Хотя руки всегда покрыты шрамами и клеем, а работа тяжёлая, все увлечены своим делом. Эта работа не приносит богатства, но сохраняет душу деревни. Если мы уйдём, будет жаль, ведь это традиция, оставленная нашими предками.

Изделия из вотивной бумаги, производимые людьми в деревне ремесел по изготовлению предметов поклонения Хиен Да.

К настоящему времени, следуя потребностям потребителей, многие домохозяйства, торгующие вотивной бумагой в коммуне, перешли на импорт продукции с крупных фабрик в некоторых провинциях, таких как Бакзянг , Бакнинь, Ханой... Эти предприятия производят вотивную бумагу по производственной цепочке, что не занимает много времени, но дизайн изделий более разнообразен и красив, чем изделия ручной работы в деревнях ремесленников. Это всё больше затрудняет конкуренцию вотивной бумаге на рынке. Непреднамеренно часть традиционных производителей вотивной бумаги постепенно устаревают.

Объясняя причину, г-н Нгуен Ань Туан, глава деревни золотых ремесленников коммуны Хунг Вьет Ма, отметил, что ценность, получаемая от продажи изделий, несоизмерима с вложенными усилиями и самоотдачей, что постепенно приводит к тому, что многие люди разочаровываются в профессии. В последнее время многие ремесленники были вынуждены искать другие работы, чтобы заработать на жизнь. Это привело к тому, что молодое поколение деревни всё больше отдаляется от традиционной профессии.

«Проблема не только в доходах, но и в том, что в ремесленной деревне постепенно истощается источник рабочей силы. Современное молодое поколение больше не интересуется профессией, большинство предпочитает работать на предприятиях в близлежащих промышленных парках, чтобы иметь более стабильный доход. Тем временем, число работников старшего возраста сокращается, они работают только в свободное время, что делает ремесленную деревню ещё более безлюдной», — сказал г-н Туан.

На самом деле, тот факт, что рынок вотивной бумаги остыл по сравнению с предыдущим периодом, является позитивным знаком. Помимо сохранения традиционной культурной красоты, люди также смогли ограничить суеверия, сократив масштабы покупки и сжигания вотивной бумаги.

Однако упадок традиционных ремесленных деревень также показывает, что это не только история отдельно взятой местности, но и отражает общую ситуацию во многих традиционных ремесленных деревнях сегодня. По мере изменения темпа современной жизни рыночный спрос колеблется, и ремёсла, требующие больших усилий, но имеющие низкую экономическую ценность, постепенно теряют свою популярность.

Набор вотивной бумаги для поклонения кухонным богам изготавливается вручную жителями деревни.

Сохранение деревни ремесел — это не только защита средств к существованию людей, но и сохранение исконных культурных ценностей наших предков. Будем надеяться, что благодаря вниманию со стороны местных властей и любителей традиционной культуры, деревня золотого и бумажного ремесла Хиенда в ближайшем будущем обретёт новое направление для своего существования и развития.

Nhu Quynh - Bao Thoa