«Letní škola, 2001»: отголоски лета и идентичность вьетнамского поколения в Чехии

В июле 2025 года чешское кино отметило особое событие: на экраны вышел фильм «Летняя школа 2001» (на чешском языке — «Letní škola, 2001») — дебютный фильм вьетнамского режиссера Душана Дуонга.

Фильм не только глубоко автобиографичен, но и представляет собой сильный и подлинный голос поколения вьетнамцев, выросших в Чешской Республике, сообщества, которое было замалчено в мейнстримном кинематографе.

Фильм «Летняя школа, 2001» официально был показан 8 июля на Международном кинофестивале в Карловых Варах и стал первым фильмом жанра «viet‑film» в истории чешского кино.

С 24 июля фильм вышел в прокат в кинотеатрах по всей Чешской Республике, его дистрибьютором выступила компания Aerofilms.

Действие фильма происходит летом 2001 года на оживленном рынке в Хебе. Фильм рассказывает историю Киена, 17-летнего юноши с ярко-рыжими волосами, который возвращается из Вьетнама после 10 лет разлуки с домом.

Вместо теплого приема он сталкивается с отчужденностью отца, беспокойством матери и конфликтами с младшим братом.

Благодаря таким занятиям, как нанесение покемонов на футболки, изучение чешского языка и свидания с подростками у озера, секреты постепенно выходят наружу и оказывают влияние на все сообщество, живущее вокруг рынка.

В фильме используется многоперспективная повествовательная структура в стиле «Расёмон», где повествование ведется от лица трех персонажей: отца Зунга, ребенка Тай и подростка Киена.

Каждая точка зрения имеет свой собственный цвет и ритм: от мафии до подросткового юмора и внутреннего смятения от смешения культур.

Действие фильма происходит в приграничном городе Хеб летом 2001 года. Главный герой, 17-летний подросток Киен, возвращается в Чехию после 10 лет жизни во Вьетнаме.

С ярко-рыжими волосами и глазами, в которых одновременно читалось недоумение и грусть, Кин шагнул в странную реальность: семья, которую он когда-то знал, теперь была далекой, культура — чужой, а язык стал невидимым барьером.

Фильм рассказывается с трёх точек зрения: Киена, его отца (Зунга) и его младшего брата (Тая) в стиле «Расёмон» — знаменитом повествовательном приёме в кино и литературе, берущем начало в фильме «Расёмон» (1950) японского режиссёра Акиры Куросавы. показано одно и то же событие, но у каждого человека разная точка зрения, разная боль и разные чувства.

Конфликты, разногласия между поколениями и скрытые секреты постепенно раскрываются, когда Кин погружается в, казалось бы, простые занятия: изучение чешского языка, изготовление футболок с покемонами, свидания на озере и помощь отцу на рынке.

Но под поверхностью скрывается целая перекрывающаяся социальная система: от азиатских «рыночных магнатов», давления культурной ассимиляции до семейных норм, конфликтующих между двумя системами образования — традиционной вьетнамской и современной чешской.

Режиссер Душан Дуонг, вьетнамец, родившийся и выросший в Чехии, не просто рассказчик, он — часть самой истории.

Произведение во многом автобиографично и отражает опыт ребенка в семье иммигрантов, где родители вынуждены искать средства к существованию, где родной язык постепенно исчезает, а личная идентичность всегда находится в подвешенном состоянии.

Дужан задействовал множество непрофессиональных актеров из вьетнамской общины, стремясь создавать максимально реалистичные фильмы с использованием ручной съемки, естественного освещения и минималистичного азиатского визуального стиля.

Фильм открывается символической сценой: Киен едет на ночном автобусе через лес обратно в Хеб, «границу» не только географически, но и психологически и культурно. Оттуда камера следует за молодым человеком по закоулкам вьетнамского рынка, по временным арендованным комнатам, по временам летней школы, где каждый предмет, каждый смех становятся кинематографическим материалом.

Этот фильм — не просто память отдельного человека, а коллективная память десятков тысяч вьетнамских семей, которые жили и живут в Европе.

В кульминационной сцене отец персонажа кричит на смеси вьетнамского и чешского языков: «Я делаю все, чтобы вам не пришлось жить, как я!» Эта фраза доводит многих вьетнамских зрителей до слез, потому что они узнают в ней себя.

«Летняя школа 2001» — первый чешский фильм, снятый вьетнамско-американским режиссёром, в котором большинство актёров и сцен — представители вьетнамской общины. Однако фильм предназначен не только для вьетнамцев.

Для молодого режиссера Душана Дуонга и съемочной группы фильма «Летняя школа, 2001» прием зрителей — это возможность для более широкого распространения гуманистического послания фильма.

Фильм пытается донести не что иное, как ценность семьи в жизни вьетнамцев в Чехии. Будь то период 90-х/2000-х годов или до сих пор и навсегда.

Истории об идентичности, семье, интеграции и потерях — универсальные темы, которые могут быть близки любой аудитории, будь то чех, француз, немец или вьетнамец.

Эмоциональный и технический успех фильма помог ему быть выбранным для премьеры на Международном кинофестивале в Карловых Варах 2025 года, который пройдет в Карловых Варах (Чешская Республика) с 7 по 12 июля, и получил множество похвал от критиков.

«Летняя школа 2001» — это не просто фильм, это дверь. Он открывает пространство для историй, которые когда-то считались «второстепенными», для людей, которых когда-то называли «иммигрантами», и для эмоций, которые мало кто до этого осмеливался выразить через кино.

Из маленького приграничного городка, из, казалось бы, молчаливой вьетнамской семьи, «Летняя школа 2001» прозвучала сильная и искренняя мысль: о памяти, об идентичности и о праве рассказывать свою собственную историю.

Можно сказать, что «Летняя школа 2001» — это не просто фильм, но и декларация нового голоса вьетнамской общины в Чешской Республике, открывающая путь к более аутентичной культурной репрезентации и повествованию в европейском кино.

Источник: https://www.vietnamplus.vn/letni-skola-2001-tieng-vong-mua-he-va-ban-sac-the-he-goc-viet-tai-sec-post1051930.vnp