«Июньский фестиваль молитв о благословении» деревни Туонг Сон: передача веры и стремления

«Июньский фестиваль молитв о благословении» в деревне Туонг Сон — это не только религиозный ритуал, но и повод обратиться к предкам и истокам.

Деревня Туонг Сон – это древнее название старинного района Куанг Лонг, граничащего с деревней Фан Лонг (Ба Дон) на юге, вдоль спокойной и поэтичной реки Май (канал Киа) на западе, примыкающей к лесу и обширным песчаным дюнам на востоке, и граничащего с деревней Пхап Ке (бывший Куанг Фыонг) на севере. Ранее в деревне Туонг Сон находились деревни Туй Сон, Лам Сон, Чынг Сон, Тай Сон и Вунг Но.

После 1954 года, в связи с необходимостью разделения границ в целях развития производства, деревня была разделена на деревни: Туй Сон, Чыонг Сон и Тьен Фонг. Деревня Туй Сон занимается в основном ремесленным производством и мелкой торговлей на рынке Ба Дон, в то время как деревни Чыонг Сон и Тьен Фонг занимаются преимущественно сельским хозяйством .

В деревне Туонг Сон есть общинный дом, расположенный на возвышенности, обращенной на запад, напротив реки Май (канал Киа), в деревне Туй Сон. Согласно документам (историческим реликвиям общинного дома Туонг Сон), общинный дом был построен в году Кань Нго (1750) для поклонения божеству-покровителю деревни и для общественных нужд. Среди богов-покровителей деревни были «предшественники» семей Чан, Нго, Нгуен и Фам; позже были и «последователи», которые внесли свой вклад в развитие родины и страны, в «открытие и освоение» деревни Туонг Сон. Общинный дом Туонг Сон в полной мере сохраняет общие культурные ценности и самобытность вьетнамского народа, и в то же время носит отличительный знак деревни, связанной с исторической личностью — генералом Нгуен Зунгом периода Куанг Чунг-Нгуен Хюэ.

В 1771 году вспыхнуло движение Тэйшон. Нгуен Зунг из деревни Дайдан (Тыонгшон) присоединился к повстанцам и пользовался большим уважением у Нгуена Хюэ. Вместе с королём Куанг Чунг-Нгуен Хюэ он прошёл весь путь сопротивления захватчикам, одержав великую победу весной Кизау (1789), когда наша армия разгромила 290-тысячное войско Цин.

Генерал Нгуен Зунг был назначен королем Куанг Чунгом на звание маршала округа, пожалован титулом «Золотая печать» и даровал деревне Туонг Сон параллельное предложение: «Первый класс старого храма/Золотая печать, дарованная деревне Туонг Сон». Благодаря вкладу генерала Нгуен Зунга и общинного дома Туонг Сон в борьбу, строительство и защиту Отечества, 22 февраля 2004 года министр культуры и информации подписал и выдал сертификат о присвоении статуса «гробницы Нгуен Зунга и общинного дома Туонг Сон» как национальной исторической реликвии. В 2017 году с разрешения и поддержки государства, благодаря высокой решимости партийного комитета и народа, местные дети поддержали финансирование реставрации и украшения общинного дома.

Каждый год, во второй половине дня 17-го числа 6-го лунного месяца, деревня организует шествие богов и духа-хранителя деревни для поклонения им в общинном доме деревни. Ассоциация старейшин создает ритуальный комитет, состоящий из главного распорядителя, помощника распорядителя, духовного наставника, певца... для проведения ритуалов. Главный распорядитель – это уважаемое лицо в деревне, ответственное за проведение всего ритуала, чтение погребальной речи и молитвы с просьбой о благословении богов. Помощник распорядителя – это человек, который помогает главному распорядителю проводить ритуалы в правильном порядке.

Внутренний человек – это человек, отвечающий за логистику и проведение ритуалов, таких как украшение алтаря, расстановка флагов, зонтов, барабанов, гонгов и т.д., а также распределение обязанностей между членами церемониального комитета. Певчий – это человек, который поёт каждую часть, поддерживая торжественный ритм всей церемонии. Эти люди должны быть уважаемыми, знатоками культурных традиций деревни, внимательными и знатоками богослужения, чтобы обеспечить торжественность и уважение. Во время всей молитвы о мире все они носят соответствующую церемониальную одежду и ритмично координируют свои движения в соответствии с ритуалом.

В зависимости от года программа фестиваля соответствует текущей ситуации. Обычно вечером 17-го числа шестого лунного месяца в деревне проходит «Праздник шестой луны, приносящий удачу», где организуются культурные и художественные мероприятия.

В один из годов, помимо традиционных выступлений старейшин, деревня пригласила клуб «Ка Тру» из деревни Донг Дуонг и певческий клуб «Киеу» из деревни Пхап Ке (коммуна Куанг Фыонг, старый район Куанг Трач) присоединиться к фестивалю и обменяться с друзьями. Когда луна поднялась высоко, река Май словно озарилась мириадами цветочных фонариков. Люди вместе запустили маленькие мерцающие фонарики с молитвами о мире, удаче, процветании страны, хорошем урожае, успешной карьере и счастье для каждой семьи.

На 18-й день шестого лунного месяца в деревне проводится фестиваль гонок на лодках, а в остальное время жители деревни собираются на главную церемонию благословения. С раннего утра кланы и жители деревни Туонг Сон готовят подносы с подношениями, в зависимости от своего положения и искренности, с уникальными особенностями. Под руководством ритуального комитета представители местной власти, представители ассоциации старейшин, главы кланов и старосты деревень возносят благовония в честь открытия фестиваля, молятся предкам, Тхань Хоангу и генералу Нгуен Зунгу; молятся о «мире во всем мире и народном спокойствии», благоприятной погоде, обильном урожае и благоприятном положении в бизнесе.

Перед алтарём, наполненным благовонным дымом, молитвы читались медленным, тёплым голосом, словно эхом из прошлого. Поклоны несли в себе всю искренность; торжественное пространство словно внимало голосу неба и земли, предков, священных культурных ценностей, передаваемых из глубины веков.

В сознании жителей деревни Туонг Сон «Июньский фестиваль молитв о благословении» — это не только религиозный ритуал, но и слово веры предкам, источнику силы. Это симфония истории и будущего, вместе стойко переживающих все взлёты и падения, источник культуры, глубоко укоренившийся в сердцах людей.

Как бы ни менялось современное общество, для местных жителей шестой лунный месяц остаётся священным временем обращения к своим корням. Как рису для роста нужны почва и вода, так и душе деревни Туонг Сон необходим «Июньский фестиваль молитв о благословении», чтобы продолжать жить, процветать, возвышаться и передавать свои убеждения и стремления!

Тран Динь

Source: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm