Душа города

По словам известного художника Луу Конг Няня: «весь древний город Хойан — это заранее нарисованная картина». Он выразил свои восторженные чувства во время визита в Хойан в 80-х годах прошлого века: «Я приехал в Хойан в день, когда лил проливной дождь. Я намеревался остаться всего на неделю, а затем уехать, но поскольку я был очарован красотой Хойана, я остался на целый год. Я даже не поехал домой на Тет… (статья «Хойан — что меня влюбляет»).

В 1988 году в больнице Чо Рэй поэт Че Лан Вьен написал стихотворение «Хойан» для художника Луу Конг Няна с несколькими примечаниями: «Я никого не люблю в Хойане, но я люблю этот город. Я провел там свое детство (шесть или семь лет). Увидев картины Луу Конг Няна с изображением хойанских као лау, я посвящаю это стихотворение ему. Это также моя любовь к нему и его таланту».

В стихотворении есть отрывки, которые многие помнят наизусть: «Хойан — не дом,/ Но аромат, какой жалкий/ Забыть дом, кто может/ Аромат? О, как легко (...) Любить, где бы ты ни был/ Возвращайся в Хойан, пожалуйста/ Поцелуй однажды там/ Жизнь, наполненная отголосками приливов» .

Многие люди любят Хойан естественным образом, как когда-то любили друг друга, но любовь к Хойану становится коллективным воспоминанием, таким же естественным, как чувство родственной души, а не импульсивными эмоциями любви между парами или воображаемыми порывами элиты.

Что делает Хойан привлекательным, запоминающимся, комфортным для жизни и, следовательно, достойным проживания? Может быть, это привлекательность и очарование главной красоты, заложенной в душе города, — человеческой любви?

Покойный польский архитектор Казич однажды воскликнул: «Уникальная красота исторических улиц, богатство архитектурных форм, совершенство искусства резьбы внутри архитектурных реликвий создают для древнего города Хойан выдающиеся черты в отдельном пространстве».

Уникальная «неповторимая красота» древнего города Хойан заключается в переплетении характерных черт в многообразии, содержащемся в богатстве архитектурных форм, а также в идеальном слиянии каждой реликвии друг с другом.

Изогнутые крыши храмов, узкие улочки, неровные стены домов, волнистые черепичные крыши, изогнутые хребты, короткие узкие дороги, глубокие переулки, таинственные дверные глазки, художественная резьба, мерцающие огни и медленная река... переплетались на протяжении сотен лет, поддерживая друг друга, придавая душе улицы странную привлекательность.

Благодаря многовековому процессу осадконакопления, создавшему душу города, и сохранению воспоминаний посредством сохранения наследия, все архитектурные произведения искусства и природные ландшафты стали привычными из плоти и крови.

Те, кто привязан к столице, глубоко впечатлены образом озера Хоан Кием - Черепашьей башни, так же как те, кто любит Хюэ, помнят Ароматную реку - пагоду Тьен Му... Для Хойана Японский крытый мост является символом "любить, помнить, скорбеть по кому-то..." из-за своей типичной ценности, но был бы Японский крытый мост таким же красивым, если бы он был построен в другом месте, а не в древнем городе Хойан? Точно так же, даже если реликвии классифицируются как особые, тип 1, тип 2… будут ли они все равно привлекать туристов, если они изолированы, отделены друг от друга и не вдыхают жизнь друг в друга в отдельном пространстве старого города?

Человечество

Город Хойан был создан в первую очередь людьми. Люди с такими душами и личностями создают душу города через то, как жители живут в своем городе. Именно взаимоотношения между людьми, духовная жизнь горожан и ландшафт земли, созданный людьми, связывают и определяют отношения между людьми и этой землей.

Иными словами, создание души города — это работа многих поколений, поскольку формирование человеческого характера, социального поведения, глубины духовной жизни, городского ландшафта и даже общественной памяти требует длительного времени.

Как наследие, по масштабам Хойан трудно сравнить с древней столицей Хюэ, по возрасту его трудно сравнить с Мишоном или Ангкор-Тхомом и Ангкор-Ватом, по природному ландшафту его трудно сравнить с Халонгом или Катба и Транганом - Ниньбинем... Но Хойан имеет свою собственную привлекательность как «живой музей» архитектуры, городского образа жизни в соответствии с философией города-деревни, глубокого и уникального «мировоззрения» и «жизненного восприятия».

На протяжении поколений жители Хойана «жили в старом городе, жили со старым городом, жили для старого города». Повседневная жизнь протекает в самом сердце старого города, каждое древнее архитектурное произведение несет на себе глубокий отпечаток образа жизни и культурных особенностей «добрых и кротких» людей Хойана. Поэтому культурное наследие Хойана — это не только красота древней архитектуры, но и «бытовые обычаи» с историями об образе жизни и поведении жителей Хойана по отношению друг к другу.

Старинные дома спрятаны на узких улочках, где живут и ведут дела сменяющие друг друга поколения, где человеческие отношения тесно связаны и переплетены в улично-деревенской структуре. Благодаря этому общины жителей Хойана сближаются, сильнее любят свою родину и учатся любить и помогать друг другу.

В Хойане нет различий между горожанами и сельскими жителями, нет пропасти между богатыми и бедными, нет границы между знатным и скромным статусом или социальным статусом. Они живут вместе искренне, дружелюбно, равноправно и уважительно; Любое проявление «превосходства», «хвастовства», «выпендривания», «важничества»… становится неловким, странным, неуместным и, очевидно, будет отвергнуто.

Жители Хойана кажутся осмотрительными, медлительными и вдумчивыми, «мало едят, говорят тихо и ходят медленно», но живут очень нежно и преданно; Даже те, кто приедет издалека, будут «встретиться и узнать, поиграть и быть рядом», «не родной город, а родина», «не прийти и уйти, а найти», «уйти и скучать, остаться и любить»…

Привлекательный колорит души Хойана — это плотность городской жизни в тесноте городского пространства, размытость границ между частным и общественным пространством, благодаря чему в каждом доме, в каждом переулке ощущается жизнь, полная жизни и красок.

Тротуарная жизнь с аутентичными уличными торговцами, «сотни вкусных блюд и напитков», «стук башмаков на узкой дороге», «отголоски криков, раздающихся сотни лет назад», «опрокинутые чашки стихов», «старые слова о любви, заставляющие сердце трепетать»… создали душу улицы Хойана, которая, возможно, есть лишь в немногих местах.

Забота о душе города

Дух города — это дух людей, которые в нем живут. Дух города раскрывается, когда живущие в нем люди умеют высказывать свое мнение и живут рядом друг с другом.

Городское наследие Хойана, которое действительно оставляет самый глубокий след в жизни его жителей и гостей, — это традиция жить в простых пространствах, таких как углы улиц, тротуары, рынки, колодцы, коммунальные дома, переулки, цветники, небесные дворики и т. д.

Сохранение таких простых жилых пространств в городе делает город более толерантным, а жизнь — более насыщенной, поскольку в таких местах люди из разных слоев общества и с разным происхождением могут легче сблизиться друг с другом. Хойан переполнен, но все равно нуждается в большем количестве таких человеческих пространств.

Чтобы взрастить душу города, пожалуйста, воспитывайте толерантность, пожалуйста, создавайте больше возможностей для того, чтобы люди могли сблизиться друг с другом, пожалуйста, сохраняйте то, что стало воспоминаниями и традициями деятельности, которые разделяет сообщество.

Давайте начнем с самых простых и незначительных вещей, с самой конкретной работы и самых обычных людей, потому что именно они сплетают воедино душу улицы — человеческую любовь в теплом сообществе. Сплоченность общества Хойана выражается в сочувствии, симпатии и связях, которые объединяют дух человечности всех социальных слоев и туристов со всего мира.

Было бы катастрофой, если бы жители Хойана, которых считают «сердцем и мозгом» культуры Хойана, пренебрегли или отказались от своей роли главного объекта толкотни и давления, превратившись в людей, «живущих настоящим», чужих в собственных домах и общинах.

Образ жизни, основанный на «доброте, мягкости, открытости и мире», стал добродетелью жителей Хойана на протяжении поколений и не может и не должен быть заменен прагматичным, эгоистичным и бессознательным образом жизни. Из-за этого человечность будет потеряна, а душа улицы угаснет.

Хойан по-прежнему будет не только «родным городом», но и «родным городом» для каждого, местом, которое содержит в себе отложения «небесного времени, благоприятного местоположения и гармонии людей», чтобы мы могли «построить место» или «вернуться».