Уникальная архитектура

Во время посещения репортером газеты Giao Thong пагоды Киен Ан Кунг, расположенной на улице Фан Бой Чау в городе Садек (Донг Тхап), г-н Фан Тхоай Тронг, управляющий этим религиозным сооружением, рассказал, что строительство пагоды Онг Куач (пагоды Киен Ан Кунг) было начато в 1924 году и завершено в 1927 году.

Kien An Cung был построен в форме буквы «конг» и состоял из трех комнат: восточного крыла, западного крыла и главного зала, в середине находился тихий двор. В лесах храма не используются стропила, а только врезные и шиповые балки, несущие нагрузку, а трехслойная стропильная система, прикрепленная к главной колонне, достаточно прочная.

Одной из архитектурных особенностей китайского зала собраний в провинции Фуцзянь является крыша в форме лодки с двумя изогнутыми концами, создающая красоту, которая одновременно является древней и элегантной.

Черепичная крыша Kien An Cung покрыта тремя слоями, верхний слой черепицы имеет волнообразные линии. От крыши до самого верха тянутся изогнутые волны, на вершинах волн установлены миниатюрные модели многоэтажных дворцов, а также керамические статуи.

В центре крыши находятся керамические изделия, такие как драконы, поклоняющиеся луне, рыбы, превращающиеся в драконов... и несколько декоративных узоров, выполненных в технике сборки фарфоровых и керамических деталей, расположенных вдоль изогнутых краев черепицы. Конец крыши имеет форму трубы и покрыт глазурованной черепицей.

Каркасная система украшена резьбой в виде цветов, фазанов и символов двойного счастья, прикрепленных под сводом крыши, соединяющихся со стенами и капителями колонн. На капитуле каждой колонны находятся скульптуры, такие как фонарь, вырезанный из хризантем, фазанов и т. д.

В Киен Ан Кунге есть два главных и запасных входа. Перед главным залом на резном каменном постаменте установлена ​​пара величественных единорогов из зеленого камня.

Главный вход украшен не горизонтальной лакированной доской, как это часто бывает в религиозных учреждениях, а вертикальной вывеской, выполненной в виде модели колокола для богослужений, с очень тонкой резьбой, а по бокам от нее — пара рельефных драконов и цветочный горшок.

Кроме того, в этой зоне можно увидеть картины, выполненные тушью, на темы цветов и сцен из повседневной жизни древних китайских мандаринов, возможно, как воспоминания о родине.

Китайцы верят, что красный цвет приносит процветание, удачу и счастье, поэтому изнутри и снаружи, от дверных проемов, параллельных предложений, деревянных панелей и деревянной решетки в главной комнате... все красного цвета.

«В частности, под главным столбом на пересечении колонны и главного столба прикреплена резная панель, создающая уникальное художественное обрамление.

«Благодаря смелой архитектуре в китайском стиле и уникальной традиционной культуре дворец Киен Ан был признан Министерством культуры и информации в 1990 году национальной исторической и культурной реликвией», — добавил г-н Тронг.

Туристическое направление

В отличие от кантонских китайцев, которые часто поклоняются Гуань Юю, китайская община провинции Фуцзянь больше почитает г-на Го. Поскольку г-н Куах родом из Ан Кхе, Фук Кьен, он является типичным примером сильной воли и терпимости...

Г-н Куач был удостоен титула Унг Линь Уй Хау китайским феодальным судом и является божеством, аналогичным божеству Тхань Хоанг в нашей стране, с титулом Бао Ан Куанг Трач Тон Выонг.

Особенностью этого храма является то, что поклонение сосредоточено только на богах родного города — провинции Фуцзянь. В частности, главный зал Киен Ан Кунга состоит из трех зон с тремя большими алтарями.

В средней комнате поклоняются главному богу Куанг Трач Тон Выонгу. Статуя помещена в гонг, на котором находится табличка с надписью «Король Куач Тхань». Алтарь искусно выполнен из трех слоев резных панелей и двух внешних столбов с рельефными изображениями драконов, позолоченных. Верхняя панель изогнута в форме сердца, украшена резными цветами и листьями.

Статуя мистера Куаха имеет красное лицо, держащее внутри нефритовый пояс, а по обеим сторонам от него стоят боги, держащие печати и мечи. Справа находится не менее величественный алтарь императора Бао Саня.

Бао Сань Дай Де (широко известный как Лао Ия) — бог из деревни Бать Хунг, Лонг Хай, Фук Киен. Во многих китайских храмах у этого бога есть два спутника: главный бог Фук Дык и Святая Мать Тьен Хау.

Слева находится алтарь Тхань Туй Дай Су, мага и героя, сражавшегося с династией Юань в конце династии Сун по имени Чан Чиеу Ун, также из Фуцзяни.

Перед алтарем из трех статуй находится алтарь Хуен Тьен Тхыонг Де и Куан Тхань Де Куан. Здесь также расположены церемониальные символы — пара стоящих журавлей и решетка по обеим сторонам, похожая на вьетнамские храмы.

«Из-за этих особых обстоятельств каждый раз, когда у меня появляется возможность посетить город Садек в провинции Донгтхап, я иду в пагоду Киен Ан Кунг, чтобы воскурить благовония и помолиться за мир и здоровье для моей семьи», — сказала г-жа Хюинь Тхи Фыонг (55 лет, проживает в Хошимине).

Г-жа Во Тхи Бинь, заместитель председателя Народного комитета города Садек (Донг Тхап), сообщила, что пагода Киен Ан Кунг является одной из двух национальных исторических и культурных реликвий и относится к знаменитым типам религиозных архитектурных и художественных реликвий, которые привлекают отечественных и иностранных туристов.

С момента постройки пагода реконструировалась трижды, последний раз в 2022 году, общая стоимость реконструкции составила более 8 миллиардов донгов.

Чтобы продолжить сохранение и популяризацию исторической и культурной ценности пагоды Киен Ан Кунг, городской народный комитет поручил Департаменту культуры и информации координировать работу с соответствующими агентствами и подразделениями для содействия пропаганде, продвижению изображений, развитию туризма, связанного с образом людей и культуры Донг Тхап для туристов.

«Кроме того, город Садек также поручил соответствующим подразделениям активно исследовать и внедрять применение оцифровки информации, стандартизировать систему данных культурного наследия типичных общинных домов и старинных домов с пояснениями, историями... пронизанными традиционной культурой коренных народов, создавая уникальные продукты для обслуживания туров и маршрутов, способствуя развитию туризма», - сказала г-жа Бинь.