ТС. Нгуен Ван Данг. (Фото: TGCC)

Нынешний национальный контекст обусловливает необходимость нового понимания факторов, механизмов и мер по созданию и поддержанию солидарности внутри партии и в обществе.

Лидерство создает единство

Президент Хо Ши Мин был выдающимся политиком, широко признанным «лидером» в современной истории нашей страны. Уникальное положение дяди Хо было создано многими факторами, такими как: личные способности и качества, соответствующие политические и социальные мысли, которые имели сильное влияние и вдохновение, а также вклад в революционную деятельность.

С точки зрения действия лидерство — это процесс влияния на других, привлечения поддержки для совместного внедрения позитивных изменений для организации или сообщества. С точки зрения роли лидерство — это способность оказывать влияние, то есть человек не может выполнять роль лидера, не оказывая влияния на других. Поэтому для любого лидера первой задачей является разработка видения лидерства и обеспечение того, чтобы его разделяли последователи.

Вторая задача лидеров — сплотить сторонников и сохранить приверженность целям лидерства. Другими словами, в дополнение к способности собирать поддержку и объединять сторонников, лояльность и приверженность сторонников целям будут решающими факторами в способности каждого человека добиться успеха на руководящей должности.

Можно сказать, что одним из самых выдающихся достижений лидерства президента Хо Ши Мина является создание солидарности внутри партии и получение устойчивой поддержки со стороны общественных сил для достижения общих целей вьетнамского народа. На протяжении всей своей жизни дядя Хо всегда четко излагал свою точку зрения и видение лидерства: «Национальная независимость и социализм». Этот лозунг обладает силой воздействия и способен быстро распространяться среди всех слоев населения. Благодаря этому революционное движение быстро развивалось.

Чтобы поддерживать сплоченность и солидарность среди общественных сил, он всегда уважал и признавал положение, роль и вклад каждого отдельного человека, а также различных общественных сил в революционное движение. Под руководством партии, ключевым лидером которой был дядя Хо, представители различных общественных сил не только участвовали во временном правительстве, но и отправлялись в зону сопротивления, чтобы вести длительную войну сопротивления для реализации революционных целей.

Благодаря своему убедительному лидерскому видению и умению собирать поддержку и сохранять единство, дядя Хо занимал лидирующее положение и имел влияние в революционном движении в нашей стране в середине 20 века. Это частично проявляется в очень простых, но уважительных способах обращения к людям, например, «Дядюшка Хо».

Важной и неизменной чертой идеологии и революционной жизни президента Хо Ши Мина является точка зрения: единство создает силу. Чтобы добиться успеха в лидерстве, необходимо создать и поддерживать единство. Это ясно показано как в Декларации независимости , так и в Завещании , где дядя Хо указал, что солидарность — это непреходящая традиция, фактор, который создает силу для вьетнамского народа в различные исторические периоды.

2 сентября 1945 года на площади Бадинь в Ханое президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, положившую начало Демократической Республике Вьетнам и открывшую новую эру в истории страны. (Фото предоставлено)

Успех через единство

В своем Завещании дядя Хо заявил: «Солидарность — чрезвычайно ценная традиция партии и нашего народа». Действительно, оглядываясь на историю страны и народа Вьетнама, мы можем увидеть характерную черту на всех этапах развития: нам часто приходится сталкиваться с двумя коллективными угрозами: иностранным вторжением и стихийными бедствиями.

Можно сказать, что вышеуказанные исторические и природные особенности способствовали формированию чувства солидарности в умах всех вьетнамцев на протяжении многих поколений. По простой логике: без солидарности и единства вьетнамское сообщество не сможет преодолеть сложные проблемы и угрозы выживанию целой нации и страны.

Это также означает, что мы можем подтвердить очевидную истину, что одним из ключевых факторов, который помог Вьетнаму обрести тот облик, который он имеет сегодня, а вьетнамскому народу занять то положение, которое он занимает сегодня, является солидарность. Накапливаемая и взращиваемая на протяжении многих поколений, солидарность стала осознанным качеством, которое может помочь вьетнамскому народу укрепить свою силу для общих усилий.

Понимая особенности характера нации, дядя Хо вскоре увидел опасности, исходящие от заговора иностранных держав с целью раскола нации и разделения страны. В Декларации независимости дядюшка Хо ясно указал на злые намерения французских колонизаторов: «Они установили три различных режима в Центре, на Юге и на Севере, чтобы помешать объединению нашей страны, помешать объединению нашего народа».

Абсолютно не допуская, чтобы вышеупомянутая опасность стала реальностью, Декларация независимости утверждала: «Нация, которая мужественно сопротивлялась французскому рабству более восьмидесяти лет, нация, которая мужественно выступала вместе с союзниками против фашизма в течение нескольких лет, эта нация должна быть свободной! Эта нация должна быть независимой!... Вся вьетнамская нация полна решимости посвятить весь свой дух и силу, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости».

Исторические события в нашей стране с момента провозглашения Декларации независимости подтвердили и доказали правильность точки зрения и видения президента Хо Ши Мина. Только благодаря единству и консенсусу вьетнамский народ сможет постепенно одержать славные победы в революционной борьбе, вернув себе независимость и единство страны и нации.

Дядя Хо был тем, кто, как никто другой, ясно осознавал важность солидарности для лидерских качеств и силы партии. В своем Завещании дядя Хо отметил: «Благодаря тесной солидарности и искреннему служению рабочему классу, народу и Отечеству, с момента своего основания наша партия объединила, организовала и повела наш народ к пылкой борьбе, продвигаясь от одной победы к другой».

Осознание им особой важности солидарности внутри партийной организации проявилось и в его оценке негативных событий в отношениях между коммунистическими партиями в мире на момент написания завещания. Дядя Хо выразил сожаление по поводу «нынешнего разлада среди братских партий» и пожелал «восстановить солидарность среди братских партий».

Подчеркивая особую важность солидарности внутри партии, дядя Хо также сравнил «сохранение солидарности и единства партии с сохранением зеницы ока». Это означает, что если внутри партии отсутствует единство, ее потенциал и сила будут серьезно снижены, так же как человек, потерявший важную часть тела, становится инвалидом.

Помимо продолжения революционного дела по объединению страны, в «Завещании дяди Хо» были поставлены и новые задачи: «Партии необходим хороший план развития экономики и культуры, чтобы постоянно улучшать жизнь народа». По словам дяди Хо, для выполнения этих новых задач нам не может не хватать солидарности: «Вся наша партия и народ должны объединиться и стремиться построить мирный, единый, независимый, демократический и процветающий Вьетнам».

Завещание дяди Хо (Источник: hochiminh.vn)

Объединяйтесь, чтобы служить

Видно, что когда дядя Хо писал Декларацию независимости , вьетнамский народ все еще находился под властью иностранных держав. Когда дядя Хо писал свое завещание , страна все еще была разделена и не объединена. Таким образом, национальная независимость и национальное объединение стали контекстуальными характеристиками, которые не только способствуют необходимости солидарности, но и могут повысить убедительность идеологии дяди Хо о солидарности как внутри партии, так и в обществе.

Однако нынешний контекст нашей страны предполагает наличие трех новых характеристик, которые могут повлиять на солидарность.

Во-первых, партия берет на себя обе роли: «руководства и управления». «Наша партия — правящая партия» — это реальность, на которую дядя Хо указал в своем завещании . То есть партия больше не является просто политической организацией, а имеет дополнительные полномочия для реализации целей руководства. Члены партии не только являются революционерами, но и могут занимать должности в системе государственного управления.

Во-вторых, в настоящее время Вьетнам развивает социалистически ориентированную рыночную экономику. Признание и защита индивидуальных и групповых интересов является главной движущей силой экономического роста, но в то же время может поощрять эгоизм и эгоизм у отдельных лиц.

В-третьих , все более глубокий и широкий процесс международной интеграции увеличит доступ к новым идеям, тем самым способствуя формированию множества различных точек зрения по общим национальным вопросам.

Сочетание всех трех вышеупомянутых контекстуальных характеристик создает сегодня в нашей стране многообразие интересов, идеологии и общества. В отличие от высокого уровня единообразия по всем трем вышеперечисленным факторам в предыдущих революционных битвах, разнообразие теперь становится новым вызовом солидарности как внутри партийной организации, так и в масштабах сообщества.

Даже когда вся нация была еще тесно сплочена и направляла все ресурсы на достижение национального объединения, дядя Хо видел потенциальную опасность отхода от общих интересов и разобщения. Хотя это и не было прямо прописано, заботы дяди Хо были частично отражены в инструкциях его завещания : «Каждый член партии и кадры должны быть действительно проникнуты революционной этикой, по-настоящему бережливы, честны, беспристрастны и бескорыстны. Мы должны поддерживать нашу партию по-настоящему чистой, достойной быть лидером, по-настоящему преданным слугой народа».

Реальность страны в первые десятилетия XXI века показывает, что опасения и тревоги дяди Хо относительно рисков, которые возникнут, когда партия придет к власти, совершенно обоснованы. Число должностных лиц всех уровней, которые за последние годы подверглись дисциплинарным взысканиям и даже судебному преследованию, свидетельствует о том, что значительное число должностных лиц и членов партии не проявили чувства ответственности и отошли от своего долга служить народу и стране.

Очевидные последствия увеличения числа негативных кадров не только негативно сказываются на репутации партии, что может привести к разобщению внутри партии, а также к ослаблению связей между партией и народом, но и, что еще серьезнее, существует риск провала в достижении целей руководства развитием страны. Таким образом, текущий контекст создает необходимость в новом осознании и новом мышлении о солидарности, чтобы иметь возможность применять и продвигать правильные идеологические ценности дядюшки Хо.

Нам необходимо осознать, что укрепление солидарности в нынешних условиях мира, правящей партии, рыночной экономики и глубокой международной интеграции будет гораздо сложнее, чем в период борьбы за национальную независимость и воссоединение. Очевидно, что перед Коммунистической партией Вьетнама стоит задача не только выдвинуть вдохновляющее видение лидерства и заручиться широкой поддержкой, но и оказать давление на механизмы и меры по созданию и поддержанию солидарности в новых условиях.