председатель сообщества

Кпан — название разновидности длинного стула народа эде. Кпан изготавливается из ствола дерева, устанавливается в длинном доме и часто используется в качестве сиденья для игры на гонге во время свадеб, похорон и традиционных церемоний. Стулья кпан — это не только предмет повседневного обихода, но и показатель богатства, символ дружбы и сплочённости деревенской общины.

Посетители знакомятся с креслом К'пан, выставленным в музее Даклак .

По словам старейшин племени Эде в Даклаке, «Кпан» — это отдельно стоящий стул, вырезанный из цельного ствола дерева. Эде часто используют для изготовления стульев «Кпан» деревья капок, сао и эвкалипт. Обычно стул «Кпан» имеет длину 10–15 м, ширину около 60–70 см, толщину около 8 см, слегка изогнут с обоих концов, две или три опорные ножки и высоту более 40 см, что создаёт ощущение мягкости и устойчивости при сидении.

По словам 73-летнего мастера Йи Рай Бя из отдалённой коммуны Ку Пуй района Кронг Бонг, для изготовления стула к'пан, прежде всего, необходимо, чтобы владелец дома был обеспечен . Одна семья не может справиться с этим в одиночку, требуется помощь всей деревни. Для начала семья, желающая изготовить к'пан, должна провести собрание родственников, чтобы согласовать мнения, оценить расходы, материалы и человеческие ресурсы...

Через несколько дней хозяин дома, родственники и шаман принесли в лес кувшин рисового вина и маленького поросёнка, чтобы осмотреть дерево и найти его с большим, красивым стволом, небольшим количеством ветвей и прямым, особенно без птичьих и муравейников. Выбрав дерево, хозяин дома возложил подношения у его основания и совершил обряд, чтобы испросить у бога леса, бога земли и бога дерева разрешение срубить дерево.

После церемонии, если в деревне не произойдет ничего непредвиденного, владелец дома позовет около 7-10 здоровых и умелых молодых мужчин из деревни, чтобы они взяли топоры и отправились в лес, чтобы срубить выбранное дерево. Чтобы вырубить и вырезать к'пан, жителям Эде обычно приходится провести 10-15 дней, питаясь и ночуя в лесу. Хозяин дома должен обеспечить достаточное количество свинины, курицы, вина, риса... чтобы обеспечить жителей едой и питьем в дни изготовления к'пана.

В день процессии К'пан хозяин дома опрятно одевается и готовит все подношения, такие как: 1 большой буйвол, 7 кувшинов рисового вина, бамбуковый рис, миска кровяной колбасы из свинины... Масштаб процессии К'пан зависит от благосостояния каждой семьи.

Когда голова к'пана достигает подножия лестницы, шаман и хозяин дома выходят с копьём и щитом в руках, совершают ритуал, возлагая копьё на голову к'пана, и читают молитву Ян. Это действие призвано изгнать злых духов из к'пана и попросить богов позволить владельцу дома пользоваться креслом к'пан.

Внутри дома к'пан устанавливают в гостиной, вдоль правой стены. В это время никому не разрешается сидеть на к'пане. Затем шаман берёт хозяина дома за руку и трижды поднимается и спускается по к'пану. Это знак приручения: с этого момента хозяин дома становится новым владельцем к'пана. После этого другим людям разрешается сидеть на к'пане. В это же время звучит гонг, и шаман проводит обряд, сообщающий богам, что у к'пана есть хозяин.

В наши дни жизнь народа эде в деревнях Центрального нагорья сильно изменилась. Однако во многих традиционных длинных домах эде до сих пор сохранились барабаны, гонги и, в особенности, кпан, который считается объединяющим инструментом общины, который эде всегда бережно хранят и оберегают, передавая следующему поколению традиционную культуру своего народа.

По данным Конг Ли/nhandan.vn