(Дан Три) - Боевой шлем, сплетенный из бамбука и покрытый сеткой или парашютной тканью, создал бессмертный образ солдата, освободившего Дьенбьен .
За 80 лет истории Вьетнамской народной армии незаменимым атрибутом солдата является боевой шлем. В каждый период шлем имеет свой дизайн, но является самым узнаваемым символом армии и исторического периода. Солдаты Вьетминя после победы при Дьенбьенфу (фото из документального фильма Романа Кармена). На документальных фотографиях солдат Вьетминя во время войны сопротивления против Франции (1946-1954) выделяется изображение боевой фуражки в форме усеченного конуса, часто покрытой тканью или сеткой, с прикрепленной спереди эмблемой в виде пятиконечной звезды. Эта шляпа настолько необычна, что ее выбрали в качестве архитектурной концепции Музея Победы Дьенбьенфу в провинции Дьенбьен (Фото: Нгок Тан). (Фото сделано в Музее логистики). Эстетичная шляпа, создающая впечатление единообразия и аккуратности для всей армии, но на самом деле являющаяся самодостаточным продуктом солдат. Используя бамбук, растущий в горах Вьетбака, и парашютную ткань, захваченную у французских солдат, солдаты Вьетминя ткали собственные шляпы, и постепенно их дизайн стал единым для всей армии. Солдат Вьетминя в бамбуковой шляпе, обтянутой тканью, стоит рядом с французским солдатом в день взятия Ханоя (октябрь 1954 года). Видно, что в то время на форме солдат не было никаких знаков различия, таких как погоны и лацканы. (Фото из документального фильма Романа Кармена). Бамбуковая шляпа мученика Чана, которую он использовал во время кампании Дьенбьенфу (Фото: Trithucvacuocsong). Образ бамбуковых шляп солдат Вьетминя был однажды описан поэтом То Хыу в поэме «Вьетбак»: «Наши дороги во Вьетбаке / Каждую ночь грохочут, словно трясется земля / Войска маршируют слоями / Свет звезд на дулах орудий — наш спутник в бамбуковых шляпах». Восстановленная версия бамбуковой шляпы солдат Вьетминя выставлена в Музее логистики (Фото: Нгок Тан). В беседе с журналистами Dan Tri представитель Музея логистики рассказал, что во время войны сопротивления против Франции военное снаряжение в основном поступало из-за рубежа, а также солдаты изготавливали бамбуковые шляпы самостоятельно. Лишь в 1958 году вьетнамская военная промышленность представила первую модель униформы, унифицированную для всей армии. По защите солдат от бомб и пуль «самодельные» бамбуковые каски армии Вьетминя не идут ни в какое сравнение со стальными касками французской экспедиционной армии. Однако солдаты в простой военной форме победили армию с современным вооружением. На фотографии — стальной шлем французского солдата на поле боя при Дьенбьенфу (фото: Нгок Тан). Минометная каска была официальным снаряжением Вьетнамской народной армии во время войны сопротивления против Америки (Фото: Архив). По окончании войны сопротивления против французов бамбуковая шляпа также выполнила свою историческую миссию и была заменена военными поставщиками пробковыми шлемами. Пробковые шлемы были стандартным снаряжением Вьетнамской народной армии во время войны сопротивления против США и последующих войн по охране границ. Шлем изготавливался из папье-маше или прессованной целлюлозы, обтягивался тканью и сворачивался с полями. До 1979 года пробковые шлемы производились в основном в Китае по заказу вьетнамских военных поставщиков. После пограничного конфликта Вьетнам стал самодостаточным в производстве этих шлемов. Пограничник Вьетнама в Лаокае (Фото: Нгок Тан). В последние годы каска А2 начала заменять миномётную каску в армейской форме. Каска А2 изготовлена из жёсткого пластика, не пуленепробиваема, но создаёт ощущение силы. Кроме того, Вьетнам также оснащает стальными и пуленепробиваемыми касками определённые подразделения, например, зенитчиков, морских пехотинцев... Однако до сих пор миномётная каска остаётся основной экипировкой солдат и призывников. Эта каска отличается низкой стоимостью производства и удобна для использования на учениях, в рабочих и производственных условиях. В будущем, с необходимостью создания сильной, компактной и элитной армии, пробковый шлем может быть заменён другим, более прочным и надёжным. Однако бамбуковый шлем в период антифранцузской войны или пробковый шлем в период антиамериканской войны по-прежнему остаются символическими головными уборами армии дядюшки Хо, демонстрируя, что армия с простым снаряжением всё же смогла победить захватчиков, вооружённых современным оружием.
Комментарий (0)