Wietnamska kultura rzeczna

Odkąd ludzie zaczęli wykorzystywać zwierzęta jako pożywienie, rzeki i drogi wodne były najliczniejszym i najwcześniejszym źródłem pożywienia. Ptaków i zwierząt było pod dostatkiem, ale polowanie na nie nie należało do łatwych. Ludzie mogli bez większego wysiłku łowić krewetki, ryby, kraby i inne owoce morza, stanowiąc bogate źródło białka. Ryby, krewetki, kryl i wiele innych gatunków wodnych stanowiły nie tylko podstawowe źródło pożywienia dla ludzi, ale były również przetwarzane na sfermentowaną pastę rybną, stając się nagrodą dla zasłużonych urzędników w starożytnych czasach feudalnych. Białko z owoców morza pozostaje cenne w codziennym życiu nawet dziś, a w regionach górskich, gdzie występuje duża ilość mięsa ptaków i dzikich zwierząt, białko z fermentowanej pasty rybnej i soli jest niezbędne. Można powiedzieć, że woda była „matką” ludzkości od zarania dziejów. Pojawienie się ryżu na polach ryżowych było cudem dla Wietnamczyków. Dostarczał on pożywienia w postaci skrobi, która była bardzo pożywna i mogła być długo przechowywana. Bez wody nie byłoby ryżu ani cywilizacji opartej na ryżu. To nie przypadek, że ludzie budowali swoje domy nad brzegami rzek. Potwierdza to przysłowie: „Po pierwsze bliskość rynku; po drugie bliskość rzeki”. Ludzie mieszkali nad rzekami, uprawiali ryż i utrzymywali się z rybołówstwa. W miejscach, gdzie łączą się rzeki i na wybrzeżu, szybko powstawały tętniące życiem wioski, stając się ośrodkami polityki , gospodarki i kultury. Miejsca te były centrami najwspanialszych rzeczy, skąd nowe informacje płynęły ze stolicy na wieś, a dziewczyny mieszkające nad rzekami często spotykały adoratorów z całego świata, nawiązując romantyczne związki. W starożytności Wietnamczycy znali trzy rodzaje łodzi. Najmniejsze to dłubanki i łodzie koszowe. Większe łodzie, zbudowane z desek i wyposażone w wiosła na rufie, służyły do ​​transportu i były stosunkowo pięknie zdobione. Największe to okręty wojenne, wyposażone w broń taką jak topory, włócznie, oszczepy, sztylety, tarcze, łuki i strzały… do walki. Ludzie polegali na rzekach i wodzie, aby zapewnić sobie pożywienie, schronienie, transport i przetrwanie. Rzeki i woda chroniły ludzi. Nietrudno zrozumieć, dlaczego ludzie czczą Boginię Matkę, czyli wodę. Przez tysiące lat starożytni Wietnamczycy żyli w ścisłym związku z rzekami i drogami wodnymi, tworząc unikalną kulturę rzeczną. Historie o grzmotach, błyskawicach i deszczu, o przywoływaniu chmur i deszczu, wpływały na życie ludzi. Starożytni wierzyli, że na świecie istnieją bóstwa, które opiekują się wodą i deszczem, umożliwiając im uprawę roślin i życie. Powstały formy rytuałów i modlitw do bogów o ochronę i ratunek przed nieszczęściami, które stopniowo stały się zwyczajami. Wiele zwyczajów o znaczeniu społecznym, takich jak festiwale wody i wyścigi łodzi, przetrwało do dziś. Król Le Dai Hành oficjalnie ustanowił coroczne wyścigi łodzi świętem narodowym. Król uznał, że Wietnam jest jak góra umieszczona na łodzi unoszącej się na wodzie, co przyczyniło się do rozwoju tradycji rzecznej wśród ludzi. Mnóstwo form kulturowych i artystycznych wywodzi się z rzek i dróg wodnych: opowieści ludowe, tradycje ustne, pieśni ludowe i przysłowia związane z rzekami i drogami wodnymi, takie jak mityczna historia Son Tinh i Thuy Tinh walczących z zazdrości, co doprowadziło do corocznych powodzi; tragiczna historia miłosna przewoźnika Truong Chi i My Nuong; Chu Dong Tu i Tien Dung w legendarnej historii miłosnej nad rzeką… Następnie są charakterystyczne pieśni śpiewane podczas siedzenia na brzegu łodzi, wiosłowania i zarzucania sieci, które pojawiają się w regionach rzecznych i przybrzeżnych. Wietnamczycy są biegli w żegludze po rzekach i drogach wodnych, biegli w obsłudze łodzi, łowieniu ryb, nawigacji po kanałach i rozumieniu praw rzeki. Gdy kraj jest w stanie wojny, rzeki i drogi wodne przyczyniają się do chwalebnych zwycięstw u boku ludu. W tym czasie rzeki i drogi wodne znają urazę, przekształcając się w ryk, by zabić wroga. W historii Wietnamu było wiele znanych postaci znanych z pracy na szlakach wodnych. Yết Kiêu z dynastii Trần jest tego doskonałym przykładem. Urodzony w biedzie, codziennie harował nad brzegami rzeki, łowiąc kraby i ryby, aby zarobić na życie. Posiadał wyjątkowe umiejętności nurkowania i pływania, zyskując zaufanie i szacunek księcia Trần Quốc Tuấn (Hưng Đạo Vương). Podczas oporu przeciwko mongolskim najeźdźcom w XIII wieku nurkował w korycie rzeki, aby zatapiać wrogie statki, czym zasłużył się na wielkie zasługi. Był znanym generałem, który stawiał dobro narodu ponad wszystko, a jego lojalność lśniła jasno jak gwiazdy. Po śmierci Yết Kiêu mieszkańcy jego rodzinnego miasta wznieśli świątynię na brzegu rzeki w wiosce Hạ Bì, znanej również jako wioska Quát, w dystrykcie Gia Lộc w prowincji Hải Dương . Festiwal świątyni Quát jest bardzo żywiołowy, często obejmuje wyścigi łodzi dla mężczyzn i kobiet, prezentując ich umiejętności, ale także wyrażając pamięć o Yết Kiêu – twórcy nurkowania i pływania – i prosząc o jego błogosławieństwo.

Magazyn Dziedzictwo