"락홍의 아이들"을 자랑스럽게 생각합니다

따뜻한 전설로부터 "백개의 알주머니"에 대한 인생철학이 퍼져나갔고 국민생활에 영원한 활력을 불어넣고 있습니다. 연구자 응우옌 칵 쑤엉(Nguyen Khac Xuong)의 저서 『흥부옹 전설(Hung Vuong Legend)』에는 다음과 같은 구절이 있습니다. “어우꺼(Au Co)는 3년 30일 동안 임신했습니다. 그녀가 출산하려던 순간, 산에 오색 구름이 덮이는 좋은 징조가 나타났습니다. 그때 그녀는 100개의 알이 든 주머니를 낳았고, 그 알들이 100개의 크고 아름다운 아들을 낳았습니다.”(발췌: 흥부옹 전설, 응우옌 칵 쑤엉, 국립문화출판사 2009, 16쪽) 그 따뜻한 전설은 베트남 사람들의 혈연관계를 상징하게 되었습니다.

어우꺼 어머니와 락 롱 꾸안 아버지의 모습은 베트남 사람들의 "락의 자녀와 홍의 손자"의 기원을 상징하는 신성한 상징입니다.

베트남 사람들은 태어나고 자라면서 항상 같은 "가방"의 자식, 고귀한 "용선녀" 품종의 자식이라는 사실을 자랑스러워합니다. '동포'라는 두 단어의 개념은 국민의 잠재의식에 깊이 새겨져 있으며, 실제 생활에서 생생하게 표현되어 국가 내 54개 민족을 연결하는 강력한 연결 고리가 되었습니다. 따라서 국가의 기원을 상징하는 신성한 상징이 우뚝 솟은 응이아린 산과 신성한 훙 사원이 다 강에 비치는 조상의 땅인 푸토에 모였습니다.

응이아린 산의 각 유적은 다이몬(정문), 하사, 중사, 투옹사, 티엔꽝사, 고대 우물, 훙왕의 무덤, 돌 서약 기둥, 지엥사, 어머니 아우코사, 국가 조상 락롱꿘사 등과 같이 기원 유산의 하이라이트입니다. 이곳은 산과 강의 신성한 영혼이 깃든 곳으로, 민족의 삶에 대한 고귀한 철학이 깃든 많은 전설과 기원의 본질이 융합되어 있습니다.

응이아린산 꼭대기에 있는 돌서약기둥은 고대의 맹세를 반영하고 있습니다.

응이아린 산 꼭대기에 있는 맹세의 돌기둥은 툭 판 안 즈엉 브엉의 고대 맹세, 랑 리에우 왕자가 하늘, ​​땅, 조상에게 반중과 반데이를 바쳤다는 전설을 반영하며, 훙 왕의 큰 공덕에 대한 사람들의 감사를 표현하고, 하늘과 땅의 조화로운 연결과 지역 사회의 연결을 보여줍니다. 그 고귀한 인간적 가치에서 동포들의 정신이 연결되어 베트남 사람들의 마음속에 열정적이고 불멸의 애국심을 만들어냈습니다. 그러면, "꼰락, 차우홍"의 기원 철학은 전 국민이 세계를 향해 나아가는 여정에서 국제사회와 융합하는 힘입니다.

영원하고 만연하다

푸토성 민속예술협회 회장인 팜 바 끼엠 씨는 다음과 같이 단언했습니다. "훙킹 신앙의 가치는 공동체 결속력, '물을 마실 때 그 근원을 기억하라'는 전통, 그리고 위대한 민족 통합 정신의 표현입니다. 훙킹 신앙은 과거와 현재를 연결하는 붉은 실이자, 여러 세대에 걸쳐 베트남 국민의 의지와 내재적 역량을 함양하는 영적 지주로 여겨질 수 있습니다."

유네스코(유네스코)가 "푸토의 훙왕 숭배"와 푸토 쏘안 노래를 인류 대표 무형문화유산으로 인정한 것은 푸토의 발상지인 푸토에 대한 자부심일 뿐만 아니라, 베트남 사람들의 훙왕 시대 유산이 지닌 활력과 가치, 그리고 인간적 수준에 도달하기 위한 여정을 확인하는 것입니다. 동시에, 홍강, 로강, 다강 유역의 푸토 지역에는 훙왕 숭배와 관련된 역사적 유물이 300개 이상 있으며, 이는 지방 및 국가적 역사문화 유물로 지정되었습니다.

푸토 지방의 축제는 헝킹 신앙이 오랫동안 지속되어 퍼져 나갔다는 생생한 증거입니다.

신성한 응이아린 봉우리에 있는 훙 사원에서부터, 고대 히엔 르엉 어머니와 그녀의 49명의 자식이 땅을 되찾기 위한 여정에서 잠시 머물렀던 아우코 사원, 지방의 마을과 공동체에서 훙 왕, 공주, 락 후, 락 뜨엉, 그리고 나라에 공헌한 훙 왕 시대의 장군들을 숭배하는 사원, 공유지, 사당이 만들어지고, 보존되고, 전해져 내려왔으며, 사람들이 일년 중 축제와 공휴일에 거행하고 있습니다. 따라서 조상숭배의 관습과 기원철학의 가치가 형성되고 보존되어 지역 사회 생활 속에 생생하게 전파되었습니다. 그것은 고귀한 인간적 가치가 풍부하고, 국민적 의식과 삶에 깊이 각인된 문화의 지속 가능한 원천입니다.

유물이 있는 각 마을에서는 고대부터 보존된 의식, 관습, 정체성에 따라 헝 왕을 숭배하는 관행을 조직합니다. 축제를 통해 지역 사회의 응집력이 분명하게 드러납니다. 유명한 축제로는 아우코 사원 축제, 추훙 사원(하호아 구), 랑쑤옹 사원, 사당, 다오싸 사원(탄투이 구), 단티크디엔 유적지에서 사람들에게 벼를 심는 법을 가르치는 훙왕 축제, 민농 구(비엣찌 구), 트로 사원에서 열리는 트로짬 축제(투싸 사) 등이 있으며, 까 사당에서 성모를 맞이하는 축제(람타오 구), 박학 사원 축제(비엣찌 시) 등이 있습니다. 또한 푸토 성의 사당 유적지와 사당에서 열리는 수백 가지의 축제도 있습니다. 훙왕의 기일에는 푸토성의 비엣트리와 다른 지역의 가족들이 훙왕과 그들의 조상에게 바칠 음식을 가득 담은 쟁반을 준비하는데, 이는 조상의 땅 사람들의 훙왕 숭배와 관련된 문화적 아름다움을 표현하는 한 가지 방법입니다.

마을 주민들은 효도심과 감사를 표하기 위해 헝왕과 그들의 조상에게 공손히 선물을 바쳤습니다.

훙왕 숭배는 푸옌성과 북부 지역뿐만 아니라 남부 지역에도 발전하여 민족적 특성이 깃든 독특한 정체성을 가지고 강하게 확산되었습니다. 이러한 사원은 호치민시, 람동, 칸토, 응에안, 카인호아, 동나이, 끼엔장 등의 지방에 건설된 훙왕에게 바쳐진 사원입니다. 오랜 세월에 걸쳐 이 지방의 유물과 축제는 훙왕 숭배의 영원한 활력과 국가 무형문화유산의 가치를 보여주는 전형적인 증거입니다. 동시에 통합과 개발의 시기에 유산 가치를 증진시키는 것입니다.

호 삼촌의 가르침을 새기다

훙 사원을 방문할 때마다 전국 각지에서 온 관광객들이 하 사원의 석실, 지엥 사원, 그리고 "호 아저씨가 선봉대 간부 및 군인들과 대화하는 모습"이라는 부조 앞에 들러 호 아저씨의 가르침을 새깁니다. 호치민 대통령은 푸토를 9번 방문하는 동안 훙사원을 두 번 방문했습니다. 호 삼촌은 돌아올 때마다 헝 왕들의 공덕을 기리고 감사하는 마음으로 향을 피우고, 간부, 군인, 백성들에게 헝 사원 유물의 관리와 보존에 관해 이야기하고 조언했으며, 더 중요하게는 나라를 보호하고 건설하려는 의지를 피웠습니다.

1954년 9월 19일 호치민 주석이 선봉대와 대화를 나누던 지엥 사원.

1954년 9월 18일, 호치민 대통령은 도안흥군 찬몽사(당시에는 푸닌군 바딘사) 킴랑마을 초언덕에 주둔하고 있는 군부대를 방문했습니다. 다음 날인 1954년 9월 19일, 호치민 주석은 수도를 점령하기 위해 돌아오기 전에 지엥 사원에서 선봉대와 회담을 가졌습니다. 그는 이렇게 조언했습니다. "헝 왕조는 나라를 세운 공로가 있습니다. 우리 삼촌과 조카는 나라를 지키기 위해 힘을 합쳐야 합니다."

지엥 사원 교차로에 있는 "호 아저씨가 선봉대 간부 및 군인들과 대화하는 모습"이라는 부조에는 호 아저씨의 이미지와 가르침이 보존되어 있습니다.

1962년 8월 19일, 호 아저씨가 두 번째로 훙 사원을 방문했을 때, "그는 지역 지도자들에게 사원을 수리하고 보존하고, 역사를 보존하고, 벌거벗은 언덕을 덮을 나무를 심고, 훙 사원 역사 공원을 건설하고, 홍학찌, 잭프루트, 푸득 파인애플과 같은 푸토의 귀중한 과일 품종을 보존하라고 상기시켰습니다..." (발췌: 푸토와 함께 있는 호 아저씨, 푸토는 호 아저씨의 말씀을 따릅니다, 국립정치출판사, 2005). 호 삼촌의 가르침은 모든 간부, 군인, 개인, 특히 젊은 세대에게 조상들의 위대한 공헌을 항상 기억하고 번영하고 아름다운 나라를 보존하고 건설하기 위한 의지를 항상 키우도록 촉구하고 상기시켜 왔습니다.

네 방향이 모인다

푸토 주민들은 옛날부터 " 어디를 가든 3월 10일은 조상의 기일을 기억하라"는 노래를 전수해 왔습니다. 이는 어디에 있든, 어디서 먹든, 어디서 일하든, 음력 3월 10일이면 머리를 숙여 조상의 기일을 기억하고 뿌리를 기억해야 한다는 것을 서로에게 일깨워주기 위한 것입니다. 이곳에서는 모든 베트남 사람들이 부모의 보호적인 품으로 돌아가 자기 자신을 찾을 수 있을 것 같은 기분을 느낍니다.

훙 사원은 신성한 상징이며, 베트남의 기원입니다. 모든 베트남 사람은 어디에 있든 항상 이곳을 바라봅니다.

사방이 조상의 땅으로 모여들면, 베트남 사람 각자가 나라의 근원으로 돌아가 자신을 찾고, 민족의 영원한 가치를 느껴 나라를 건설하는 일에 더욱 힘을 낼 수 있을 것입니다. 훙 사원과 훙 왕 기념 축제는 베트남의 여러 세대, 여러 지역, 모든 사람들을 연결하는 지속적인 정신적 유대입니다. 해외에서 거주하거나 일하는 베트남인들 역시 훙왕을 기리는 공휴일과 훙왕의 기일을 기념하는 의식을 거행하며 깊은 존경심을 가지고 고국을 찾습니다.

신성한 조상의 땅에서는 빈부격차, 신분과 지역, 민족과 관계없이 발자취를 따라가고, 고향 땅을 이야기하는 모든 사람이 하나이고, 단결하고, 이타적이며, 자비심이 가득하여, 사람마다 항상 의지와 열렬한 애국심, 그리고 번영하고 행복한 삶을 건설하려는 열망을 품고 있습니다. 축제 분위기에 푹 빠진 마을 공동체의 모든 베트남 사람들은 서로에게 조언하고 함께 제물을 바쳐 조상에 대한 존경과 감사를 깊은 감사의 마음으로 표현합니다. 여기에서 베트남 사람들은 지역 사회의 단결력을 강화하고, 어려움과 도전을 극복하기 위해 위대한 국가적 단결 정신을 고취합니다.

뿌리로 돌아가 향을 피우고 조상에게 감사를 표하는 것은 모든 베트남인의 삶 속에 있는 문화적 아름다움입니다.

한국에서 거주하며 일하는 베트남 출신 부이 아인 민 씨는 이렇게 말했습니다. "저는 푸토(Phu Tho) 시골에서 태어나고 자랐습니다. 매년 훙 왕(Hung King)의 기일을 맞아 저를 비롯한 멀리 떨어져 사는 모든 사람들은 마치 우리가 태어난 곳, 어린 시절부터 우리를 지켜준 따뜻한 고향을 기억하듯이 조상의 땅을 늘 기억합니다."

훙 사원은 베트남 사람들의 기원, 문화적 정수, 그리고 내재적 힘을 상징하는 신성하고 영원한 곳이라고 단언할 수 있습니다. 헝킹 숭배는 지속적인 정신적 지지이자 강력한 연결고리로, 위대한 국가적 단결의 힘을 만들어냅니다. 모든 베트남 국민은 사랑하는 호치민 삼촌의 가르침을 항상 기억하고, 항상 자랑스럽게 기원을 되돌아보며, 나라를 점점 더 부유하고 번영하게 만들기로 결심합니다.