유명한 학자 응우옌 티엡(1723~1804, 하띤 출신)이 티엔년 산맥(남낌사, 남단군, 응에안성)에 은둔 생활을 하던 시절의 무덤과 집 유적을 감상하면서, 그의 성격과 재능, 그리고 국가에 대한 공헌을 생각하며 더욱 감동을 받았습니다.

비디오: Nguyen Thiep 스승의 La Son 영묘

응우옌 티엡(1723~1804), 본명은 민(Minh), 자칭은 광 티엡(Quang Thiep, 나중에 찐장(Trinh Giang)의 이름을 피하기 위해 광(Quang)이라는 단어가 삭제됨)은 득꽝(Duc Quang)주 라선(La Son)군 라이탁(Lai Thach)주 응우엣아오(Nguyet Ao)사 맛톤(Mat Thon) 마을 출신으로, 현재는 낌송쯔엉(Kim Song Truong)사(하띤(Ha Tinh)주 깐록(Can Loc))이다. 사진 속: Bui Phong 산(Thien Nhan 산맥, Nam Kim 마을, Nam Dan, Nghe An)에 있는 La Son Phu Tu Nguyen Thiep의 무덤 파노라마.

응우옌 티엡은 유교 가문에서 태어났으며, 300년 역사를 지닌 씨족의 후손으로, 조상은 꾸엉 잔 사(응이 쑤언)에 있습니다. 응우옌 티엡 형제는 어렸을 때 어머니(응우옌 후이-쯔엉 루 가문의 딸)의 보살핌과 삼촌 응우옌 한 박사(1701-?)의 지도 덕분에 모두 우수한 학생이었습니다. 19세에 그는 타이응우옌의 감독관으로 일하고 있던 삼촌 응우옌 한을 따라 공부했습니다. 그 후, 그의 삼촌은 그를 황지압 응우옌 응이엠(위대한 시인 응우옌 주(Nguyen Du)의 아버지)에게 보내 추가적인 지도와 교육을 받게 했습니다. 얼마 지나지 않아 그의 삼촌이 갑자기 죽자 그는 슬퍼하며 미쳐 방황하게 되었습니다. 도움 덕분에 그는 집으로 돌아가 건강을 회복할 수 있었습니다. 사진 속 인물은 응우옌 티엡 묘의 문입니다.

1년 후, Nguyen Thiep은 Nghe 학교의 Huong 시험에 참석하고 Le Canh Hung(1743) 밑에서 Quy Hoi 과정의 Huong 시험에 합격했습니다. 그는 스승인 쑤언 콴 콩 응우옌 응이엠의 권유에도 불구하고, 고시에 응시하지 않고 고향(하띤)에 머물며 독서에만 집중했습니다. 마우틴(1748년)에 그는 박하로 가서 과거시험을 보았습니다. 일부 문서에 따르면 그는 탐트롱 시험에 합격했다고 합니다. 1749년부터 1754년까지 Nguyen Thiep은 Bo Chinh(Quang Binh)에서 가르쳤습니다. 1756년에 응우옌 티엡은 안도(Anh Do) 강사(안선(Anh Son) 현, 응에안(Nghe An))로 임명되었습니다. 사진 속의 라손푸뚜 응우옌티엡의 무덤은 높은 산에 위치해 있지만, 오늘날에도 후손들이 자주 찾는 곳입니다.

1762년에 그는 탄추옹의 군수로 임명되었습니다. 6년 후인 1768년에 응우옌 티엡은 관직에서 물러나 부이퐁 산(티엔년 산맥, 남낌 사, 오늘날의 남단)으로 은둔 생활을 시작했습니다. 1780년에 그는 찐삼 군주에 의해 탕롱으로 소환되어 국정을 논의했지만 군주의 의견이 자신의 견해와 맞지 않음을 깨닫고 돌아왔습니다. 1786년, 응우옌 후에가 군대를 이끌고 북쪽으로 가서 찐을 무찔렀습니다. 그는 응우옌 티엡에게 선물을 보내 도움을 요청하는 편지를 세 번이나 보냈지만 응우옌 티엡은 매번 거절했습니다. 1788년 말, 레찌우통이 20만 명이 넘는 청나라 군대를 이끌고 우리나라를 침략했을 때, 후에(푸쑤언)의 광중왕이 군대를 이끌고 적을 진압하였고, 그때 응우옌티엡은 조언을 해주기로 했습니다. 사진 속의 모습: 응우옌 티엡 묘소는 앞쪽 무덤과 뒤쪽 사당으로 구성되어 있습니다.

1789년 끼다우의 이른 봄, 광중 응우옌 후에 왕은 청나라 군대를 격파하고 응에안으로 돌아왔습니다. 그는 응우옌 티엡을 국정에 관해 논의하도록 초대했고, 응우옌 티엡은 이를 수락했습니다. 같은 해에 그는 왕에 의해 응에안의 흐엉 시험의 수석고시관으로 임명되었습니다. 이후 그는 광중왕을 도와 교육 부흥에 힘썼으며, 숭진학원의 소장으로 임명되었습니다. 1792년, 광중왕이 갑자기 세상을 떠났습니다. 그 후 그는 칸틴 왕의 초대를 받아들여 푸쑤언에 갔지만 시대가 변했다는 것을 깨닫고 부이퐁 산으로 돌아가겠다고 요청했습니다. 그는 1804년에 사망하여 부이퐁 산에 있는 그의 은둔처 근처에 묻혔습니다. 사진 속 모습: 부이퐁 산(남킴 사, 남단, 응에안)에는 영묘와 함께 라손푸뚜 응우옌티엡의 집 흔적이 여전히 남아 있습니다.

시간이 흐르면서 라손푸투의 집은 더 이상 원래 모습을 유지하지 못하지만, 집의 기초, 집 벽의 일부, 마당, 문 앞의 스크린 등의 흔적은 여전히 ​​남아 있습니다. 사진 속: 응우옌 티엡 씨의 앞마당과 집의 흔적.

빈대학교 응우옌 꽝 홍(Nguyen Quang Hong) 부교수(오른쪽)에 따르면, 이 주택의 캠퍼스 면적은 약 100 ^제곱미터 이며, 침실, 마당, 현관의 3개 부분으로 구성되어 있습니다. 이 집은 북쪽으로는 다이 뚜 산맥을 바라보고 있고, 남쪽으로는 황땀 봉우리(부이퐁 산의 가장 높은 봉우리)에 기대어 서 있습니다.

집의 벽은 라테라이트를 입방체 모양으로 조각하여 만들어졌습니다. 사진 속: 응우옌 티엡의 집에 남아 있는 벽의 일부.

라손푸뚜 응우옌티엡은 산속에서 은둔하여 단순한 삶을 살았지만, 전국의 왕, 군주, 저명한 학자들로부터 항상 존경과 명예를 받았습니다. 그의 정직한 성격, 재능, 정치, 지리, 교육, 문학에 대한 공헌 외에도 라손푸뚜는 미래 세대에게 물려줄 귀중한 유산입니다. 사진: 응우옌 티엡의 집 뒤에서 정면으로 본 호앙땀 봉우리(부이퐁 산)

티엔 비 - 득 꽝