매년 4월 중순이면 까마우 지방의 크메르족은 전통적인 새해를 축하할 준비를 하느라 분주합니다. 음력설과 마찬가지로 크메르족의 촐 치남 트마이는 전통 달력에 따라 새해를 축하하는 의미를 가지고 있으며, 나이를 의미하는 명절입니다. 이는 아이들에게 조상, 조부모, 부모에 대한 효도의식을 교육할 수 있는 기회입니다. 몇 달간의 노력 끝에 가족들은 다시 모여 더욱 발전하기 위해 노력하자고 서로를 격려합니다.

크메르어로 "Chôl"은 "들어가다"를 의미하고 "Chăm Thmây"는 새해를 의미합니다. 촐 치남 트마이 축제는 메콩 삼각주 지역 전체의 전통 축제가 되었습니다. 크메르족에게 사원은 사람들이 명절과 설날에 종교 의식, 신앙을 행하고 좋은 전통 문화 활동을 하는 장소입니다. 일상 업무를 잠시 접어두고 모두가 설날 행사에 집중합니다. 설날이 다가오면 많은 크메르 가족들은 묵은해를 보내고 새해를 맞이할 준비를 시작합니다. 설날을 준비하는 활동에는 보통 청소, 집 꾸미기, 설날을 위한 충분한 음식 준비 등이 포함됩니다.

매년 촐츠남트마이텟이 되면, 까마우성 까이누억현 동토이읍 칸투 마을의 명문가인 단도 씨의 가족은 집과 조상의 제단을 청소하고 장식하고, 설날을 준비하기 위해 전통적인 케이크, 과일, 기타 음식을 준비하기 시작했습니다.

올해 그의 가족은 새롭고 넓은 집에서 설날을 축하하게 되어 설날을 축하하는 기쁨이 몇 배나 더 커졌습니다. Danh Do 씨는 이렇게 말했습니다. "저희 가족의 설날 행사는 살라텔에서 열립니다. 매년 그렇듯, 저와 가족들은 함께 집을 청소하고 정리하며 모든 일이 순조롭고 잘되기를 기도합니다. 새해가 되면 가족들은 서로의 건강을 기원하고, 며칠간의 일을 마치고 모두 함께 모일 기회를 갖습니다."

4월 14일에는 사람들은 아름다운 옷을 입고 제물을 준비하고 사원으로 가서 위대한 달력 행렬을 기념합니다. 제물에는 다음이 포함됩니다: 부처님을 숭배하기 위해 사원에 향, 등불, 과일을 바치고, 새해를 축하하기 위해 경전을 암송합니다. 4월 15일은 쌀을 바치고 모래산을 쌓는 날입니다. 각 가정에서는 아침과 정오에 사찰의 승려와 수녀에게 바칠 쌀을 짓고, 오후에는 모래산을 쌓는 의식을 거행하여 복을 빌었습니다. 4월 16일은 부처님 동상과 승려를 목욕시키는 날입니다. 일부 사원에서는 살라텔, 관리위원회, 다르마 전파위원회가 크메르족의 새해 의식을 준비하기 위해 청소와 재장식 작업에 분주합니다.

토이빈군 탄록읍 7번지에 거주하는 후논 씨는 다음과 같이 말했습니다: 사회생활이 점차 발전함에 따라 사람들은 일과 생산에 바쁘고, 크메르족의 일부 문화 활동은 점점 더 단순해지고 있습니다. 촐 치남 트마이 새해의 의식과 의례는 젊은 세대를 위해 우리 민족의 훌륭한 전통 문화적 특징을 재현하고 보존하는 좋은 기회가 될 것입니다.

"저희 가족은 매년 설날이 되면 아이들과 손주들이 모여 반 텟(banh tet)을 싸고, 집을 청소하고, 장식합니다. 설날에는 음식을 담아 탑에 가져가 제사를 지내고, 스님에게 경전을 독경해 달라고 부탁하고, 선녀들을 맞이하고, 나이를 재는 의식을 거행하며 새해의 모든 좋은 일들을 기원합니다."라고 후 논 씨는 말했습니다.

촐 치남 트마이 축제는 크메르족의 연중 주기 개념을 반영할 뿐만 아니라 마을 사람들에게 효도, 단결, 서로에 대한 사랑에 대해 교육하는 것을 목표로 합니다. 이는 사람들이 서로 만나 축복을 나누고, 축하하고, 방문하고, 토론하고, 미래에 대한 경험을 교환할 수 있는 기회이기도 합니다.

촐츠남트마이 축제는 킨족, 크메르족, 중국족 등 세 민족 간의 연대와 단결을 강화하고, 마을 정신과 지역 사회의 단결을 강화합니다. 게다가, 촐 치남 트마이는 크메르 사람들이 일년 내내 조상, 조부모, 부모님께 행복과 좋은 생각을 전하고 감사하는 마음을 표현하는 날이기도 합니다.