이 축제는 이 땅의 주민들이 치르는 가장 큰 축제로, 지역 주민들의 전통적인 신앙을 표현하고, 마을을 되찾고 세운 조상들에게 감사를 표하며, 주민들에게 좋은 날씨와 평화로운 삶을 기원하는 의미를 담고 있습니다.

강과 함께하는 삶

트라장 강은 바다로 흘러들기 전, 틴롱 사(꽝응아이 시)를 천천히 흐릅니다. 이 나라에 대해 왜 나는 이렇게 그리움을 느끼는 걸까? 아마도 대문은 안개에 가려져 있고, 왼쪽 강둑에는 바다를 내려다보는 웅장한 티엔마 산이 있어, 마치 선원들의 오고 가는 모습을 지켜보는 듯합니다. 트라 강의 오른쪽 강둑에는 고립된 마을인 꼬 루이가 있는데, 새벽의 반짝이는 햇살에 반짝이고 일몰에는 안개에 싸여 있습니다.

트라 강 구간은 틴롱 사(꽝응아이 시)를 통과하며, 이곳에서 포스피릿 보트 경주가 열립니다.

사진: PA

짜장의 망설임으로 인해 많은 풍부한 기수산물이 탄생했습니다. 강이 더 이상 범람하지 않을 때, 유명한 물고기들이 바다에서 헤엄쳐 나와 피난처를 찾습니다. 이 강 구간에서는 염수어류인 망둑어도 번식하며, 트라강 망둑어의 유명한 특산종을 만들어냅니다. 그 외에도 트라 강의 많은 다른 제품들이 이곳 사람들의 삶을 개선하는 데 도움이 되었습니다. 그러한 주저함으로 인해 강 한가운데에 퇴적층이 형성됩니다. 틴롱 사람들은 배를 저어 비옥한 충적 평원으로 가서 농사를 지었고, 거기 평원에서 푸른 채소가 자라나 시골 시장과 꽝응아이 시를 가득 채웠습니다.

그 이후로 틴롱 사람들은 항상 고향 강과 물의 "탑신"에게 감사해 왔으며, 이 땅을 세운 조상들에게 고마움을 느꼈습니다. 지난 수백 년 동안 생존을 위한 투쟁의 결과로 이곳에는 많은 강 항구가 생겨났습니다. 사람들이 칼을 갈고 농기구를 만드는 로렌 부두가 있습니다. 초찌에우 부두는 물건을 사고팔고, 목욕하고, 물을 길어오러 오는 사람들로 북적입니다. 또한, 쿠아 부두, 옹 칸 부두 등 지역 주민들의 마음속에 깊이 새겨진 장소도 있습니다.

2025년 설날 5일 아침, 4인승 보트 경주가 펼쳐지고 있다.

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사람들은 강둑을 숭배하기 전에 종종 그 땅을 되찾은 조상의 사당을 숭배합니다. 특히 전통적인 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황)을 숭배하고 보존하는 틴롱사의 네 마을에 있는 네 개의 조상 사원은 모두 짜강을 바라보고 있는데, 이는 이 강이 여러 세대에 걸쳐 사람들의 마음속에 깊이 새겨져 있음을 보여줍니다.

광응아이시 틴롱(Tinh Long) 마을의 강둑은 광응아이시 안푸(An Phu) 마을의 항구인 다이(Dai) 강어귀와 연결됩니다.

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틴롱 마을의 원로인 팜 란 씨에 따르면, 각 마을의 강 숭배 의식은 시간적으로 일치하지 않고, 숭티치 마을의 봄 의식보다 앞서 봄에 거행되어야 한다고 합니다. 이는 고대 틴롱(Tinh Long) 공동체의 이름이기도 하며, 남아 있는 기록에 따르면 16세기 말, 17세기 초에 매우 일찍 형성되었다고 합니다.

연대의 상징

일년 내내 많은 축제가 열리지만, 틴롱족에게는 여전히 포스피릿 보트 경주가 가장 큰 축제입니다. 고대부터 신성한 동물 4마리를 태운 배를 경주하는 풍습은 다소 줄어들었지만, 이 땅에서 이 독특한 축제에 대한 존경심은 줄어들지 않았습니다. 어른들의 말씀에 따르면, 경주용 배를 만들 때는 반드시 적절한 제물을 바쳐야 사고가 나지 않고, 배가 강물을 누빌 수 있는 강한 "용"이 될 수 있다고 합니다.

사람들은 보트 경주 축제를 응원하기 위해 깃발과 북을 실은 배를 저어 강으로 갑니다.

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일반적으로 각 마을에는 경주용 보트가 4척씩 있으며, 이 보트들은 모두 마을의 조상 사당과 수호신의 집에 보관되어 있습니다. 이곳에서는 경주용 보트를 숭배하며 존경심을 담아 "미스터 보트"라고 부릅니다. 경주에 사용되는 배의 길이는 14m이고, 나머지 3척은 탑에 보내 숭배를 드리며, 12월이 되면 마을 사람들은 사자춤을 포함한 흥미진진한 의식으로 배를 환영합니다.

4대 신성한 동물을 경주시키기 위해, 매년 첫 달에 마을에서는 건강한 청년 50명과 경험 많은 중년 남성 1명을 선발하여 경주의 속도를 유지합니다. 이곳에서는 경주에서 어느 마을 배가 먼저 도착하든 그 해에는 마을이 평화롭고 사업이 잘되며 위험이 발생하지 않을 것이라는 믿음이 있습니다. 매년 12월 11일, 마을에서는 배를 띄워 강으로 옮겨 마을 소년들이 연습할 수 있도록 환영하는 의식을 거행합니다.

후인 안(75세, 탕롱 마을) 씨에 따르면, 예전에는 보트 경주 축제(음력 설날 5~6일)가 시작되기 전에 마을의 원로와 예배 위원회가 일어나 보트를 예배했다고 합니다. 보트 경주에 선발된 젊은이들은 음력 설날 첫날에 사찰에 가서 조상과 수호신을 제사하고, 이틀 밤을 땅바닥에서 잠을 자야 합니다. 배가 출항하고 경주가 끝난 뒤에야 이 마을 소년들은 집으로 돌아갈 수 있습니다. 요즘은 4인조 보트 경주가 시작되기 전에 장로들이 젊은이들에게 이 관습을 상기시킵니다.

음력설 5일에는 마을 제사위원회, 보트 경주단, 마을 주민들이 조상신사 및 마을 수호신에게 제물을 바쳤습니다. 행사가 끝난 후, 각 마을의 배들은 공식적으로 강으로 내려가 경주를 시작했습니다. 여기에는 수백, 수천 명의 사람들이 참여하여 깃발과 북을 높이 휘날리며 환호하고, 노와 북의 박자에 맞춰 함성을 지르며 강 전체 구간을 활기차게 만듭니다. 후인 안 씨에 따르면, 4개 마을의 4척의 경주 보트가 4번의 경주를 거쳐 1위, 2위, 3위, 4위가 선정될 예정입니다.

부이 득 만 씨(71세, 탕롱 마을)는 어렸을 때부터 사령선 경주 축제를 구경했다고 말했습니다. 지금까지 축제의 활기찬 분위기는 계속 증가해 왔고, 결코 줄어들지 않았습니다. 이 일이 일어나기 전부터 사람들은 전날 오후부터 강둑에 모여 있었습니다. 보트 경주 축제가 끝나면 마을 사람들에 대한 신성한 감정, 고향 강에 대한 감사, 수호신, 조상에 대한 감사가 남습니다...

음력설 5일(2025년 2월 2일) 문화체육관광부로부터 틴롱사 사신수 보트 경주 대회가 국가 무형문화유산으로 지정되는 것을 기념하는 행사에서 꽝응아이성 인민위원회 위원장인 응우옌 황장 씨는 정부와 국민이 이 무형문화유산의 가치를 보존하고 증진하는 데 계속 기여할 것이라고 강조했습니다.

지앙 씨는 "이 유산은 영원히 광응아이의 자랑이자 단결, 지역 사회의 힘, 자연을 정복하고 어려움과 도전을 극복하려는 열망의 상징이 될 것입니다."라고 말했습니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm