សំឡេងគងបន្លឺឡើងជារៀងរហូត

សំឡេងនៃព្រៃ

ខែកញ្ញា ជាដើមរដូវវស្សា ទឹកទន្លេលៀងនៅតែរីងស្ងួត។ ផ្លូវពីផ្លូវជាតិលេខ 24 តភ្ជាប់ខេត្ត Quang Ngai ជាមួយខេត្តខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលក្នុងឃុំ Ba Thanh ទៅភូមិ Phan Vinh (ឃុំ Ba Vinh - អតីតមូលដ្ឋានរបស់ក្រុមវីរៈបុរស Ba To Guerrilla) ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភ្នំ និងព្រៃឈើបៃតង។ ខ្ញុំបានជួបលោកស្រី Pham Thi Sy (ឃុំ Ba Vinh ស្រុក Ba To ខេត្ត Quang Ngai) - វិចិត្រករគងម្នាក់ដែលមានអាយុជាង ៨២ ឆ្នាំ និងមានសុខភាពខ្សោយ។ ពេលយើងសួរអំពីគងទាំងបី អ្នកស្រី ស៊ី ប្រញាប់ប្រាប់កូនប្រុសឈ្មោះ ផាម វ៉ាន់រុំ ឱ្យយកគងមួយឈុតមកគឺ ទុមគង (ហៅផងឪពុកគង) វង់គង (ហៅគងម្តាយ) និងទូកគង (ហៅកូនគង)។

ពណ៌នៃពេលវេលាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមនៅលើគងនីមួយៗដោយផ្ទៃគងខ្មៅរលោង និងភ្នែកគោស្ពាន់ភ្លឺចែងចាំង។ ក្រោមកណ្តាប់ដៃដែលសម្គាល់ដោយពេលវេលា ប៉ុន្តែលើក និងបន្ទាបចុះដោយការតាំងចិត្ត សំឡេងវង់កុងរបស់លោកស្រី ផាម ធីស៊ី មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងសំឡេងធុច និងទូមគងរបស់ ផាម វ៉ាន់រ៉ុម និងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ ផាម វ៉ាន់ញ៉ូត។ ឈុតគងនេះមានអ្នកលេងបីនាក់ ដែលបញ្ចេញសំឡេងខ្ពស់ និងទាប ដែលបន្លឺឡើងតាមភ្នំ និងព្រៃ។

គងជាឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ពេញនិយម និងសាមញ្ញបំផុតរបស់ប្រជាជន H're នៅស្រុក Ba To។ តាមអ្នកភូមិបានឲ្យឈ្មោះថាគងទាំង៣ ព្រោះគងនេះមាន៣ដុំ ។ ពេលសម្តែងវង់គងផ្អៀង ទឹមគងដាក់ចុះ ហើយតឹកគងត្រូវព្យួរលើខ្សែ។ ទុំគងមានតួនាទីរក្សាចង្វាក់ វង់គង និងទូគងតាមបទភ្លេង ។ វង់គងនិងទុមគងលេងដោយកណ្តាប់ដៃទទេ តៅគងត្រូវលេងដោយកណ្តាប់ដៃរុំក្រមាដើម្បីរក្សាសំឡេងគង។ អ្នកលេងគងដ៏ល្អបំផុតនឹងលេងភ្លេង Tuc gong ដឹកនាំក្រុមគងដើម្បីសម្តែងតាមដុំ និងចង្វាក់ត្រឹមត្រូវ។ ពេលលេងគងបីឈុត អ្នកលេងគងត្រូវអង្គុយក្នុងទីតាំងដែលមានលំនឹង ហើយមិនរើឡើយ។

អ្នកស្រី ស៊ី ចងចាំយ៉ាងច្បាស់ថា តាំងពីនាងនៅក្មេងមក អ្នកស្រីស្គាល់ដោយបេះដូងជាច្រើនបទរបស់ជនជាតិ H're ហើយរាល់ពេលមានពិធីបុណ្យ ឬពិធីមង្គលការ អ្នកភូមិនឹងច្រៀងរាំរួមគ្នា រួមជាមួយនឹងសំឡេងគង និងឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងៗ។ នៅក្នុងភាពងងឹត អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញភ្លើងឆេះនៅខាងមុខផ្ទះឈើ។ បុរសសាច់ដុំខ្លាំងវាយគង ហើយស្រីៗច្រៀងរាំ។ អ្នកភូមិក៏ឲ្យព្រលឹងតាមសំឡេងគង។ ទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិ H're គឺប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Tet តាមភូមិ តាមសង្កាត់។ ថ្ងៃនេះអាចជាភូមិនេះ ថ្ងៃស្អែកភូមិមួយទៀត។ សំឡេងគងក៏បន្លឺឡើងពេញភ្នំ។

*អ្នកស្រី Pham Thi Sy លេងគងជាមួយលោក Pham Van Nhot និងលោក Pham Van Rom។*

«គងនេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ឃើញតាំងពីកើតមក កង្កែបមានលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ជនជាតិ H're ព្រោះវាមានតម្លៃថ្លៃ អាចប្តូរជាប្រាក់ ប្រាក់ ក្របី ឬគោបាន ។គងនេះគេប្រើក្នុងពិធីបុណ្យតេត គោរពបូជា និងបុណ្យផ្សេងៗ ជាទូទៅក្នុងថ្ងៃសប្បាយៗ ឪពុកម្តាយខ្ញុំចេះលេងគង។ ពេលឪពុកខ្ញុំបង្កើតកូនបានប្រាំនាក់ ហើយគាត់ក៏ទុកចោល។ ដូចគ្នាដែរ បើកូនស្រីមិនលេងទេ នាងត្រូវទុកឲ្យប្ដី ឬកូន ហើយមិនអាចលក់បានទេ»។

ក្រៅពីលោកស្រី ស៊ី នៅមានស្ត្រីមួយចំនួនទៀតនៅបាតូ ដែលចេះលេងគងគងផងដែរ ដូចជាលោកស្រី Pham Thi De (ឃុំ Ba Thanh) ជាដើម។ អ្នកស្រី ស៊ី បាននិយាយថា នៅយប់ថ្ងៃខែភ្លឺ ពេលសំឡេងគងនោះ នាងច្រៀងបទភ្លេងកាឆៃ។ បទចម្រៀងគឺជាបេះដូងរបស់មនុស្សស្រី ទាំងចិត្តបរិសុទ្ធ ទាំងងប់ងុល ធ្វើឲ្យប្រុសៗរំជួលចិត្ត និងសារភាពស្នេហ៍។

សូមឱ្យគងគងជារៀងរហូត

ជនជាតិ H're នៅ Quang Ngai ភាគច្រើនរស់នៅស្រុក Ba To, Son Ha និង Minh Long។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានតែជនជាតិ H're នៅស្រុក Ba To ទេដែលចេះសំដែងគង ហើយវាបានក្លាយជាសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ភាគច្រើននៃគងរបស់ H're គឺជាសំណុំនៃគងបីដែលត្រូវបានចម្លង និងថែរក្សាដោយគ្រួសារពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ទុកជាកំណប់របស់គ្រួសារ។ រាប់រយឆ្នាំមកនេះ សំឡេងគងបានក្លាយជាសំឡេងដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្សជំនាន់ H're ។

សំឡេងគងរបស់ប្រជាជន H're នៅ Ba To មានសំឡេងព្រៃចម្លែក និងប្លែកពីគេ។ ពីចង្វាក់ សង្វាក់ ដល់ការរៀបចំសំឡេង ភាពសុខដុម ភាពប៉ិនប្រសប់ នៃការប្រើប្រាស់អ្នកលេងគង មានការចាប់ផ្តើម ចំណុចកំពូល ចុងបញ្ចប់ ពេលខ្លះឧឡារិក ពេលខ្លះរំភើប ជួនកាលញ័រ ជួនកាលខ្លាំង ខ្លាំង បន្ទាន់។ កាលពីមុនឈុតដ៏កម្រនៃកងបីមានតម្លៃក្របីរាប់សិបក្បាល។ សំឡេងមិនត្រឹមតែច្បាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជ្រៅទៀតផង ដែលបង្កើតបានជាសំឡេងដ៏ប្រណិត និងមានថាមពល ដែលធ្វើឲ្យបេះដូងមនុស្សរំភើប។

*គងគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃសម្រាប់គ្រួសារ H're ទាំងអស់។*

ការសម្តែងគងមានភាពទាក់ទាញ និងទាក់ទាញសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ដូចជាទម្រង់វប្បធម៌ផ្សេងទៀតរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅកន្លែងជាច្រើននៅទូទាំងប្រទេស សកម្មភាពនេះបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើនដោយសារតែការរួមបញ្ចូលរវាងវប្បធម៌ខ្ពង់រាប និងតំបន់ទំនាប។

អ្នកស្រី Pham Thi Sung (ឃុំ Ba Thanh) បាននិយាយថា “អ្នកលេងគងភាគច្រើនជាបុរស ហើយស្ត្រីដែលចេះលេងគងគឺចាស់ទាំងអស់។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំក៏ចេះលេងគងដែរ ប៉ុន្តែគាត់កម្រលេងណាស់។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីស្ដារ និងថែរក្សាវប្បធម៌របស់ជនជាតិ H're រួមទាំងការសំដែងគង។ ឃុំភាគច្រើននៅស្រុក Ba To រក្សាសិល្បៈនៃការសម្តែងគង ជាពិសេសគឺឃុំ Ba Vinh។

យោងតាមលោក Le Cao Dinh អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុក Ba To សិល្បៈសម្តែងគងរបស់ជនជាតិ H're មិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះ គឺរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី និងសាសនាដែលបង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ពួកគាត់រវល់នឹងការងារធ្វើស្រែចម្ការ និងការងារផ្សេងៗជាច្រើន ដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត ប៉ុន្តែពួកគាត់សុខចិត្តចូលរួម ពេលអញ្ជើញទៅលេងគង និងចូលរួមកម្មវិធីសិល្បៈធំៗ លើកស្ទួយគង។ ការសាទររបស់យុវជនផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់បេះដូងមនុស្សចាស់ ព្រោះតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជនព្រួយបារម្ភពីការធ្លាក់ចុះនៃសិល្បៈបុរាណ រួមទាំងការលេងគង»។ - លោក Dinh បានចែករំលែក។

កាលពីមុន ជនជាតិ H're លេងតែគងក្នុងកំឡុងពេលបុណ្យតេត ឬដើម្បីអបអរស្រូវថ្មីប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងកម្មវិធីត្រឡប់ទៅប្រភព និងទស្សនាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅ Ba To អ្នកទេសចរក៏អាចទស្សនាការសំដែងគងបានផងដែរ។ នៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏ធំសម្បើម សំឡេងគងគង និងការស្រែកយំរបស់តាលើ (ការច្រៀងរបស់ជនជាតិ H're) បន្ថែមទៀតជួយយើងឱ្យយល់ពីភាពរឹងមាំដ៏អស់កល្បនៃក្រុមជនជាតិ H're ជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណសម្បូរបែប។ ខ្ញុំជឿថាទម្រង់សិល្បៈរបស់ប្រជាជនយើង ដូចជាទន្លេ Lieng និងទន្លេ Re ពេលខ្លះក៏ស្រកចុះឡើង ប៉ុន្តែវានឹងហូរជារៀងរហូតនៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជន។

បច្ចុប្បន្ននៅស្រុកបាតូ មានគ្រួគងប្រហែល៨៩០គ្រួសារ ដោយមានគងជាង៩០០ឈុត និងមនុស្ស៧៤០នាក់ចេះប្រើគង។ នៅឆ្នាំ 2021 សិល្បៈសម្តែងគងរបស់ប្រជាជន H're នៅ Ba To ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

ប្រភព