"Fulcrums" នៃភូមិព្រំដែន Dien Bien

មេរៀនទី១៖ ការប្រឈមមុខ និងលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់

ក្នុង “សង្គ្រាម” ដើម្បីលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ លុបបំបាត់គ្រឿងញៀន… កសាងជីវភាពរស់នៅបែបអរិយធម៌នៅតំបន់ខ្ពង់រាបខេត្ត Dien Bien និយាយរួម និងឃុំជាប់ព្រំដែន ជាពិសេសមានការរួមវិភាគទានយ៉ាងច្រើនពីក្រុមព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ មេភូមិ និងប្រជាជនកិត្យានុភាព (NCUT)។ ជាមួយនឹងកិត្យានុភាព ទំនួលខុសត្រូវ អាកប្បកិរិយាគំរូ និងសំឡេងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងមេភូមិ NCUT គឺដូចជា "ភ្លើង" ដែលបំភ្លឺ និងជួយមនុស្សឱ្យក្រោកឡើង។

ខ្ញុំត្រូវលើកឧទាហរណ៍មួយ…

ភ្លៀងនៅតែធ្លាក់ក្នុងព្រៃ។ តាមកម្មាភិបាលឃុំ ខ្ញុំបានទៅផ្ទះរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Vang Giong Cha សមាជិកបក្ស NCUT ភូមិ Van Ho ឃុំ Si Pa Phin (ស្រុក Nam Po)។ ក្នុងផ្ទះឈើដំបូលទាបដែលស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិម៉ុង បុរសចំណាស់ឈ្មោះ Cha បានសើចដោយចិត្តថា៖ «បើជាសម្រស់បែបប្រពៃណី យើងត្រូវតែរក្សានិងរក្សាវា ប៉ុន្តែទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ត្រូវតែលុបចោលយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដើម្បីឲ្យជីវិតបានប្រសើរឡើង!»។ អាយុ 71 ឆ្នាំ ជាង 40 ឆ្នាំនៅក្នុងបក្ស ដោយបានកាន់តំណែងជាច្រើនពីលេខាគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំ ប្រធានគណៈកម្មាធិការរណសិរ្សមាតុភូមិស្រុក Muong Nhe លេខាបក្ស លោក Cha គឺជាសាក្សីនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏ជោគជ័យរបស់ជនជាតិ Mong នៅទីនេះ។

ភ្នែករបស់គាត់ពោរពេញដោយភាពសោកសៅ នឹកឃើញដល់អតីតកាលនៃភូមិម៉ុង ដែលសូម្បីតែចាចាស់ខ្លួនឯងក៏មិនអាចយកឈ្នះ "ទំនៀមទម្លាប់ភូមិ" បានទេ។ លោក Gia Cha បានរំលឹកថា៖ កាលពីអតីតកាល ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ជាច្រើនបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិ Mong នៅ Muong Nhe និង Nam Po ដូចជា៖ ការបាញ់កាំភ្លើងដើម្បីជាសញ្ញានៃការស្លាប់របស់នរណាម្នាក់; អ្នកស្លាប់មិនត្រូវបានដាក់ក្នុងមឈូសទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានយកទៅព្យួរនៅកណ្តាលផ្ទះអស់ជាច្រើនថ្ងៃ។ ក្របី និងគោជាច្រើនក្បាលត្រូវបានសម្លាប់ ដើម្បីបង្ហាញការគោរពចំពោះអ្នកស្លាប់... សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលឪពុកខ្ញុំបានទទួលមរណៈភាពនៅឆ្នាំ 1999 ក្រោមទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ និងការគាបសង្កត់ពីព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងគ្រួសារ យើងមិនបានដាក់គាត់នៅក្នុងមឈូសទេ។ យើងបញ្ចុះសពគាត់៧ថ្ងៃក្រោយមកធ្វើបុណ្យសពថ្លៃ!

ការរក្សាទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ទាំងនេះ មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមនុស្សរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រ និងថយក្រោយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងគំរាមកំហែងដល់បរិស្ថាន និងសុខភាពផងដែរ... ដោយជំនះការរើសអើង ពេលដែលម្តាយរបស់គាត់បានទទួលមរណភាព បុរសចំណាស់ Cha បានតាំងចិត្ត និងត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងការដាក់សពម្តាយរបស់គាត់នៅក្នុងមឈូសភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះ។ ជាមួយគ្នានេះ ធ្វើពិធីបូជាសព និងបញ្ចុះសពក្នុងរយៈពេល ៤៨ម៉ោង។ លោក Gia Cha បាននិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា៖ ទោះបីជាសាច់ញាតិរបស់គាត់ និងសូម្បីតែគ្រួសាររបស់គាត់ក៏ប្រឆាំង និងមិនគាំទ្រគាត់ដែរ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវធ្វើជាគំរូដើម្បីជំរុញចិត្តមនុស្សឲ្យធ្វើតាម។

មិនត្រឹមតែជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទេ បុរសចំណាស់ Cha ក៏បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ភូមិ និងភូមិទាំងអស់ដែលមានជនជាតិម៉ុងរស់នៅ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ និងប្រមូលមនុស្សឱ្យលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ក្នុងពិធីបុណ្យសព។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ចាចាស់បានជួបជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យ មេក្រុម និងមនុស្សមានឥទ្ធិពលក្នុងសហគមន៍ម៉ុង ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យរួមដៃគ្នាលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់។ លោក Mua A Hoa ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Si Pa Phin បានមានប្រសាសន៍ថា៖ Gia Cha គឺជាអ្នករួមចំណែកដ៏ធំធេងក្នុងការកសាងជីវភាពវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Mong នៅតំបន់ដាច់ស្រយាលនេះ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ពិធីបុណ្យសព Mong ក្នុងឃុំ ១០០% បានដាក់សពដាក់ក្នុងមឈូស ហើយលែងប្រើកាំភ្លើងប្រកាសពេលស្លាប់ដូចមុនទៀតហើយ។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យសពទៅក្នុងកតិកាសញ្ញាភូមិរបស់ពួកគេ ពិធីបុណ្យសពត្រូវបានកប់ក្នុងរយៈពេល 48 ម៉ោង ហើយការរៀបចំអាហារដ៏ថ្លៃថ្លានៅឯពិធីបុណ្យសពត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង។

ក្រៅពីការលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ សម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ និងអភិវឌ្ឍដោយព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ មេភូមិ និង NCUT ។

រឿងវែងឆ្ងាយអំពីការនាំយករបៀបរស់នៅវប្បធម៌ថ្មីមកពិធីបុណ្យសពរបស់ប្រជាជននៅទីនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "អព្ភូតហេតុ" នៅកណ្តាលព្រៃ។

សង្គ្រោះជីវិត

Dien Bien ក្នុងឆ្នាំ 1995 នៃសតវត្សចុងក្រោយ ការដាំដុះអាភៀនមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅតាមតំបន់ភ្នំ និងតំបន់ជាប់ព្រំដែន។ ដាំអាភៀនដើម្បីក្លាយជាអ្នកមាន ជក់បារីអាភៀនជំនួសស្រូវ ហើយអ្នកណាក៏អាចជក់អាភៀនបាន ចាប់ពីមនុស្សចាស់រហូតដល់ក្មេង និងសូម្បីតែស្ត្រី។ នៅពេលនោះ នៅក្នុងឃុំព្រំដែនស៊ីនធួ (ស្រុកមឿងញ៉ែ) ដែលជាកន្លែង "ដាច់ស្រយាល" យុវជនដែលមានសុខភាពល្អរាប់រយនាក់ ក៏ត្រូវបានផ្សែងពុលនៃ "ទេពអប្សរត្នោត" ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេធ្លាក់ក្នុងភាពក្រីក្រ និងអស់សង្ឃឹម។

ស៊ិន ធួ នៅពេលនោះមានផ្ទះតែជាង១០០ខ្នងប៉ុណ្ណោះក្នុងភូមិចំនួន៣៖ អាប៉ាឆៃ តាកូឃឹសែនធួង ប៉ុន្តែមានអ្នកញៀនជិត១១០នាក់។ ជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្ត នាំជីវិតមនុស្សឱ្យត្រលប់មករកពន្លឺឡើងវិញ។ NCUT Sung Sung Khai (ជនជាតិភាគតិច Ha Nhi) ភូមិ A Pa Chai នាពេលនោះ ជាអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជន និងជាមេនគរបាលឃុំ បានយកត្រា “ត្រួសត្រាយផ្លូវ” រួមជាមួយនឹងគណៈកម្មាធិការបក្ស រដ្ឋាភិបាល និងឆ្មាំព្រំដែន លុបបំបាត់បញ្ហាគ្រឿងញៀនយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។

លោក ស៊ឹង សុងខៃ រំឭកថា៖ ការបញ្ជូនអ្នកញៀនថ្នាំទៅស្តារនីតិសម្បទានៅពេលនោះចាត់ទុកថាជាកិច្ចការមិនអាចទៅរួច។ ដោយសារមិនសហការ និងប្រឆាំងខ្លាំងៗ ពេលមកដល់ផ្ទះ ខ្លះចូលព្រៃ ខ្លះញុះញង់ គប់ដុំថ្មមកលើក្រុមការងារ... តែដោយឆន្ទៈដែកមិនចុះចាញ់ "ទេពអប្សរត្នោត" ក្រុមការងារបានបែងចែកជាក្រុម រាលដាលតាមច្រកផ្លូវនីមួយៗ គោះទ្វានីមួយៗ ដើម្បីឃោសនា បំបះបំបោរ និងថែមទាំងប្រើវិធានការស្ម័គ្រស្មោះ បំផ្លាញជនបង្កកំហុស។ ដើម្បីបំបែកចេញពី "ទេពអប្សរពណ៌ត្នោត" ។

«យឺត ឈ្នះ ឈ្នះ» ពីរឿងលើវាលស្រែ ដោយភ្លើង លោក ខៃ និងក្រុមការងារ ត្រូវបានប្រជាពលរដ្ឋជឿទុកចិត្ត បញ្ជូនទៅវាលស្រែផ្ទាល់ ដើម្បីបំផ្លាញអាភៀន ១ហិកតា។ អ្នកញៀនថ្នាំម្នាក់ទៅម្នាក់ចុះឈ្មោះចូលរួមក្នុងការស្តារគ្រឿងញៀន។ «ដើម្បីសុខភាព យើងបញ្ជូនពួកគេទៅស្រុកដើម្បីស្តារនីតិសម្បទា សម្រាប់មនុស្សចាស់ និងឈឺ យើងបន្សាបជាតិពុលនៅឃុំ ឬតាមផ្ទះ យើងក៏ទទួលបានជំនួយយ៉ាងសាទរពីឆ្មាំព្រំដែន ដែលគាំទ្រការគ្រប់គ្រងអ្នកញៀន និងផ្តល់ថ្នាំ។ បន្ទាប់ពីវគ្គស្តារនីតិសម្បទា មនុស្សរាប់សិបនាក់ត្រូវបានជួយសង្គ្រោះ និងកាត់ផ្តាច់ការញៀនទាំងស្រុងចំពោះ "ទេពអប្សរត្នោត" - លោក ខៃ ចែករំលែក។

ខណៈកំពុងនិយាយរឿងក៏មានសំឡេងម៉ូតូចូលផ្ទះ ។ លោក ខៃ ផ្ទុះសំណើចថា “គឺគាត់ឈ្មោះ ស៊ឹង ភី ជាអ្នកភូមិ ធ្លាប់ជាអ្នកញៀនធ្ងន់ ស្គមស្គាំងដូចឈើស្ងួត ដេកពេញមួយថ្ងៃ តាំងពីគាត់ឈប់អាភៀន គាត់ខំធ្វើការ ហើយឥឡូវមានអាហារហូបចុក គ្រួសារគាត់ឥឡូវធូរស្បើយណាស់!

រឿងចាស់នៅភូមិតែមិនចាស់ដល់ស៊ឹង ភីធី។ កាន់ដៃលោក ខៃ យ៉ាងតឹងរ៉ឹង លោក ធី បាននិយាយយឺតៗថា៖ «បើមិនមែនសម្រាប់ការបញ្ចុះបញ្ចូល និងបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់លោក ខៃ ឲ្យយកខ្ញុំទៅព្យាបាលទេ ខ្ញុំប្រហែលជាស្លាប់ហើយ! មិនដឹងពីរបៀបតបស្នងគុណធម៌របស់លោក ខៃ និងគណៈកម្មាធិការបក្ស រដ្ឋាភិបាល និងឆ្មាំព្រំដែនដែលបាន "សង្គ្រោះជីវិតខ្ញុំ" ខ្ញុំបានព្យាយាមរកវិធីតបស្នងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច កសាងគំរូចិញ្ចឹមគោ ដាំក្រវាញដោយជោគជ័យ ជាមួយនឹងប្រាក់ចំណូលជាង 70 លានដុងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ជំរុញយ៉ាងសកម្មដល់កុមារ និងអ្នកភូមិឱ្យនៅឆ្ងាយពីគ្រឿងញៀន។ យើងរួមគ្នាលើកកម្ពស់ចំណងមិត្តភាពរវាងជនជាតិ Muong និងកសាងមាតុភូមិ Sin Thau ឱ្យកាន់តែមានស្ថិរភាព និងអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងរបងខាងលិចនៃមាតុភូមិ។