ក្រៅ​ពី​ឈ្មោះ​ទូទៅ​នាគ​ក៏​មាន​ឈ្មោះ​ចិន​-វៀតណាម ឡុង និង​ឈ្មោះ​តាម​វដ្ដ​ភេទ​ស្តើង។ នាគសរុបមានប្រាំប្រភេទយោងទៅតាមតារាង Can Chi ។ ពួកគេគឺ Giap Thin, Binh Thin, Mau Thin, Canh Thin, Nham Thin។ ពីគំរូនាគ ជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ និងភាសារបស់ប្រជាជនវៀតណាមក៏បង្កើតឈ្មោះផ្សេងទៀតដូចជា៖ ចាវឡុង ថឿងហ្លួង ដែលសុទ្ធតែជាសត្វក្នុងក្តីស្រមៃ។

សង្កេត​មើល​ពី​រូបរាង​ខាង​ក្រៅ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា​នាគ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​សំយោគ​លក្ខណៈ​របស់​សត្វ​ពីរ​គឺ​ក្រពើ​និង​ពស់។ នាគ​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​នឹង​ក្រពើ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​វា​ដូច​ជា​ក្បាល ជញ្ជីង និង​ជើង ហើយ​ស្រដៀង​នឹង​ពស់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​វែង​របស់​វា។ នាគកើតក្នុងទឹក តែអាចហើរលើមេឃ។ អាចហោះហើរលើមេឃដោយមិនចាំបាច់មានស្លាប។ មាត់នាគអាចបាញ់ទឹក និងភ្លើង។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មនសិការរបស់ប្រជាជនវៀតណាមតែងតែភ្ជាប់នាគដោយបាញ់ទឹកដើម្បីធ្វើភ្លៀង។ នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​តាម​រយៈ​រឿងនិទាន​ធម្មតា​ចំនួន​ពីរ៖ រឿងព្រេង​នៃ​បឹង​បាបេ និង ​រឿងព្រេង​នៃ​បឹង​មូក ។

ការលើកឡើងពីសត្វនាគ គឺនិយាយអំពីសត្វដែលមានក្បាច់ដ៏អស្ចារ្យ និងកាចសាហាវបំផុតក្នុងចំណោមសត្វទាំងអស់នៃរាសីចក្រ។ ដូច្នេះនាគតំណាងឱ្យអំណាច និងការត្រួតត្រា ហើយជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្តេច។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធវាក្យសព្ទចិន-យួន ថ្នាក់ពាក្យទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីសំដៅលើគ្រឿងសង្ហារិម និងរបស់របរដែលស្តេចប្រើរាល់ថ្ងៃ ឬជារបស់ស្តេច ដែលពាក្យទាំងអស់នោះមានពាក្យថា វែង (នាគ) ក្នុងពួកវា៖ អាវវែង គ្រែវែង រទេះវែង តម្លៃវែង មុខវែង ទូកនាគ... ព្រះដែលបង្កើតភ្លៀង ហៅថា វែង វ. ពាក្យ​វែង​ក៏​បង្កប់​នូវ​អត្ថន័យ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​រឿង​ល្អ សុភមង្គល និង​ការ​អភិវឌ្ឍ។ នោះ​ហើយ​ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​បង្កើត​ពាក្យ​ជា​បន្តបន្ទាប់​ដូច​ជា៖ ឡុង ម៉ាច, ឡុងម៉ន, ឡុងភូង, ឡុងវ៉ាន់, ឡុងវ៉ាន់ (សមាគមនាគ និងពពក)។

តាមហុងស៊ុយ ពេលសង់ផ្ទះ ឬប្រាសាទ គេតែងតុបតែងលម្អ និងឆ្លាក់រូបនាគ និងខ្លា ហើយមានសុភាសិតដែលធ្លាប់ស្គាល់ថា «នៅខាងឆ្វេងជានាគពណ៌បៃតង ខាងស្ដាំមានខ្លាពណ៌ស នាគពីរបែរមុខទៅព្រះច័ន្ទ នាគពីរប្រយុទ្ធគ្នារកគុជ»។ កន្លែងល្បី ៗ ជាច្រើននៅប្រទេសវៀតណាមត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដោយពាក្យ ឡុង (នាគ)៖ ហាំរ៉ុង ហាំឡុង ថាងឡុង ហាឡុង ឃ្យូឡុង បាកឡុងវី ឡុងដូ ឡុងដៀន... នាគក៏ជួនកាលត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងតួអង្គដែលមានសមត្ថភាពពិសេសមិនធម្មតាដែរ។

ជនជាតិវៀតណាមមានមោទនៈភាពជាកូនចៅនាគ និងទេពអប្សរ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងនិទានរបស់ Lac Long Quan និង Au Co។ នាគក៏បានបញ្ចូលសព្វវចនាធិប្បាយ សុភាសិត និងចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់វៀតណាមជាច្រើន ដែលមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូបផ្សេងៗគ្នា ដែលភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងល្អ៖ សត្វរុយ នាគ រាំវង់ នាគមកផ្ទះបង្កង ថ្ងៃមួយពឹងលើទូក ជិះទូក ជីវិតត្រី ប្រែ​ជា​នាគ ត្រី​ជួប​ទឹក នាគ​ជួប​ពពក មាន​លាភ មាន​ជ័យ ឫស្សី​ប្រែ​ជា​នាគ ទឹក​ហូរ​ដូច​នាគ​វិល​ក្នុង​ទឹក ។ មានពេលខ្លះដែលនាគបាត់បង់អំណាច ហើយធ្លាក់ក្នុងស្ថានភាពលំបាក ដែលមិនស័ក្តិសម និងស័ក្តិសមជាមួយនឹងឋានៈដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់វា៖ នាគដែលចាញ់នោះ ប្រែទៅជាពស់ នាគមាសងូតទឹកក្នុងទឹកដែលនៅទ្រឹង។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរាជវង្សសក្តិភូមិវៀតណាម រូបភាពរបស់នាគបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមពេលវេលា ដោយបានគូសបញ្ជាក់អំពីរចនាបថ ឬមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ នាគរាជវង្សលីមានខ្សែកោងទន់ភ្លន់ និងមានលក្ខណៈសាមញ្ញក្នុងការរចនា៖ រាងកាយវែង កោង និងស្កេត។ ក្នុងសម័យរាជវង្សត្រាន នាគបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូររូបរាង និងអភិវឌ្ឍតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា កន្លែងនីមួយៗមានភាពខុសគ្នាជាក់លាក់។ រាងកាយរបស់នាគរាជវង្សត្រានគឺកាន់តែធាត់ និងរឹងមាំ ប្រម៉ោយរបស់វាខ្លីជាង ស្នែងរបស់វាមានរាងចម្រុះជាងមុន ចង្កូមរបស់វាមានបន្ទះខ្លីពីរចុះដល់ដើម វាមានជញ្ជីងកាន់តែច្រើន ហើយក្រញ៉ាំរបស់វាកាន់តែខ្លី និងធំជាង។

ក្នុងកំឡុងដើមរាជវង្ស Le ដើមរបស់នាគត្រូវបានជំនួសដោយច្រមុះរបស់សត្វស៊ីសាច់។ មុខ​នាគ​មើល​ទៅ​កាន់​តែ​កាច​សាហាវ មាន​ចិញ្ចើម និង​ពុក​ចង្កា​ក្រាស់។ រាងកាយដ៏ធំ និងរឹងមាំរបស់វា រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងពពកនៃភ្លើង ហើយអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរូបភាពនៃនាគដែលមានក្រញ៉ាំជើងប្រាំ។ មនុស្សជាច្រើនគិតថា នាគនៅដើមរាជវង្សឡេគឺស្រដៀងនឹងនាគរាជវង្សមីង ប៉ុន្តែតាមពិត នាគនៃរាជវង្សឡេវសម័យដើមមានជញ្ជីង និងកន្ទុយទន់ជាង មេនៀតែងតែបែកទាំងសងខាង ហើយលេចចេញជារូបរាងធម្មតានៃជើងមុខម្ខាងកាន់ពុកមាត់។

នាគនៃរាជវង្ស Mac មានស្នែងពីរនៅលើក្បាល ភ្នែកប៉ោងពីរ ច្រមុះរបស់សត្វតោ មាត់របស់សត្វមួយលាតទៅមុខ ហើយជើងរបស់ពួកគេជារឿយៗមានក្រញ៉ាំជើងបួន។

មកដល់សម័យ Le Trung Hung នេះគឺជារយៈពេលដ៏ច្របូកច្របល់ និងវែងបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសក្តិភូមិរបស់វៀតណាម។ ជាមួយនឹងការរីកដុះដាលនៃស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទជាច្រើន រូបភាពរបស់នាគក៏រីកចម្រើនយ៉ាងសម្បូរបែបផងដែរ ដែលអ្វីដែលលេចធ្លោជាងគេគឺពុកចង្ការ រោម និងពពកភ្លើង សុទ្ធតែត្រង់ និងមុត។ ក្បាល​នាគ​លែង​បែក​ជា​ជួរ​ទៀត​ហើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បែង​ចែក​ជា​ច្រូត​ស្មើៗ​គ្នា ចិញ្ចើម ពុក​ចង្កា និង​សក់​កែង​បែក​ចេញ ពុក​មាត់​ទាំង​ពីរ​មាន​រាង​កោង។ នៅសម័យ Canh Hung ជិតពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 នាគមួយដែលមានកន្ទុយវិលបានបង្ហាញខ្លួន រាងកាយរបស់នាគកាន់តែស្តើង ហើយការរចនានេះត្រូវបានគេនិយាយថាបានបង្ហាញខ្លួនដំបូងបំផុតនៅលើព្រះរាជក្រឹត្យ។

រហូតមកដល់សម័យសក្តិភូមិចុងក្រោយរបស់វៀតណាម រាជវង្សង្វៀន រូបនាគជាមូលដ្ឋានទទួលមរតកពីរូបនាគនៅសម័យ Le Trung Hung អភិវឌ្ឍនាគដែលបោះជំហានកាន់តែច្រើន ខ្សែកោងលែងទៀងទាត់ទៀតហើយ មានតែកោងជាពីរផ្នែកតូចៗឆ្ពោះទៅកន្ទុយ ថ្ងាសរបស់នាគកាន់តែកោងបន្តិច ហើយលាតត្រដាងផ្នែកខាងក្រោយ។ ជួនកាលមុតស្រួចនិងរោម។

ក្នុងចំណោមរូបសំណាកនាគទាំងអស់ពីសម័យសក្តិភូមិ ប្រហែលជាពិសេសបំផុតគឺរូបសំណាកនាគខាំដងខ្លួន និងហែកជើងខ្លួនឯង កម្ពស់ 79 សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង 136 សង់ទីម៉ែត្រ បណ្តោយ 103 សង់ទីម៉ែត្រ និងទម្ងន់ 3 តោន ត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ 1991 នៅពេលដែលប្រជាជនក្នុងតំបន់កំពុងជួសជុលប្រាសាទ Grand Tutor Le Van Thinh ភាគខាងត្បូងនៃភូមិ Bao Binh Thai ស្រុក Bao Thien Thai ខេត្ត B ។ រូបសំណាកនេះបង្ហាញពីស្ថានភាពជីវិត ការឈឺចាប់ រវើរវាយ សោកសៅ និងកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង។

អ្នកស្រាវជ្រាវសិល្បៈជាច្រើនជឿថា អ្នកនិពន្ធរូបសំណាកនេះចង់បង្ហាញពីការឈឺចាប់ដ៏អយុត្តិធម៌របស់ Grand Tutor Le Van Thinh នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ក្លែងក្លាយថាបានប្រែក្លាយទៅជាខ្លាដើម្បីសម្លាប់ស្តេច។ ប៉ុន្តែ​សារ​នៃ​ការងារ​ប្រហែល​ជា​ធំ​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត។ នាគ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ស្តេច​ដ៏​មាន​ប្រាជ្ញា។ បើ​នាគ​ខាំ​ខ្លួន​ឯង តើ​វា​អាច​ហោះ​បាន​ទៀត​យ៉ាង​ណា? ប្រៀបដូចជាស្តេចដែលគ្មានប្រាជ្ញា តែបណ្តោយឱ្យរឿងអយុត្តិធម៌កើតឡើង ជាពិសេសប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រាជ្ញដែលមានទេពកោសល្យ និងគុណធម៌ ដែលជាប្រភពនៃទុក្ខ និងសេចក្តីវិនាស។

មិនដូចបូព៌ាទេនាគនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចជាច្រើនលេចឡើងជានិមិត្តសញ្ញានៃអំពើអាក្រក់និងជិតស្និទ្ធនឹងអារក្ស។ នាគជាញឹកញាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភារកិច្ចការពារកំណប់ទ្រព្យលាក់កំបាំង។ ត្រូវតែកម្ចាត់នាគដើម្បីចូលទៅក្នុងកំណប់។

ទន្ទឹម​នឹង​នោះ នាគ​សម្រាប់​ប្រទេស​វៀតណាម​តែង​តែ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​ហោះ​ចេញ ដោយ​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​សុបិន​របស់​ស្ដេច លី ថៃ ដែល​បាន​ឃើញ​នាគ​មាស​ហោះ​លើ​ផ្ទៃ​មេឃ​ពណ៌​ខៀវ ទើប​ព្រះអង្គ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​រាជធានី​ពី Hoa Lu ទៅ Dai La ហើយ​ប្តូរ​ឈ្មោះ​ថា Thang Long។ នាគក្នុងមនសិការរបស់ប្រជាជនវៀតណាមភាគច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ន និងទៅអនាគតគឺតែងតែផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែលស្រស់ស្អាត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងជារៀងរហូត។

ដូ អាញ់វូ