ពាក្យ​បញ្ឆោត ៖ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ភ្លើង​របស់​សាមឌី?

"Samadhi Fire" គឺជាពាក្យវៀតណាមបានមកពីឃ្លា "Samadhi True Fire" (三昧真火) "Samadhi Divine Fire" (三昧神火) ឬ "Samadhi Fire" (三昧火) ជាភាសាចិន ពាក្យដែលតែងតែលេចឡើងក្នុងអក្សរសិល្ប៍ចិនបុរាណ និងតាវ។

Samadhi គឺជាពាក្យព្រះពុទ្ធសាសនា បកប្រែពីពាក្យសំស្ក្រឹត samādhi ( समाधि ) ហើយ ភ្លើងពិត គឺភ្លើងតាវ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតទាំងពីរនេះ បង្កើតជាពាក្យថា ភ្លើងពិត ។

Samādhi ( समाधि ) មានន័យថា សមាធិ ការផ្តោតអារម្មណ៍ជ្រៅ ការអនុវត្តន៍ដ៏រឹងមាំ ឬការតាំងចិត្តនៃចិត្ត។ ចំណែក​ឯ​ក្នុង​យោគៈ សាម៉ាឌី ​មាន​ន័យ​ថា ស្ថិរភាព ការ​រួបរួម​នៃ​កម្មវត្ថុ (សមាធិ) និង​វត្ថុ (សមាធិ)។

សម្មាទិដ្ឋិ ក៏ហៅថា សម្មា ទិ សម្មាទិដ្ឋិ សម្មាទិដ្ឋិ សម្មាទិដ្ឋិ … ប្រែថា សម្មាទិដ្ឋិ សម្មាទិដ្ឋិ ការ តាំងចិត្តស្មើ ការតាំងសមាធិ ដោយផ្ទាល់ ការប្រតិបត្តិចិត្ត ត្រឹមត្រូវ …។

និយមន័យនៃ "សាមឌី" នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ និងព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានគឺមិនដូចគ្នាទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាការប្រតិបត្តិតាមព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលជាវិធីមួយដើម្បីបំបាត់ចោលនូវគំនិតដែលរំខាន និងធ្វើឱ្យចិត្តស្ងប់។

មានវិធីពីរយ៉ាងក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍ ហៅថា ឌី (定) គឺការបន្សល់ទុកនូវភាពច្របូកច្របល់ និងងងុយដេក ហើយជាឥទ្ធិពលនៃវិញ្ញាណ ជួយឱ្យចិត្តផ្តោតអារម្មណ៍លើឆាកមួយ ដោយមិនខ្ចាត់ខ្ចាយ។ វិធីដំបូងនៃការផ្តោតអារម្មណ៍គឺពីកំណើត ហៅថា "កើត-ទទួលបាន dì" (生得定); ទីពីរ​សម្រេច​បាន​តាម​រយៈ​ការ​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ dì ដែល​បាន​ទទួល​ក្រោយ​មក (后得定)។ វិធីទី ១ សម្រេចបានតាមរយៈការប្រមូលគុណធម៌ ចំណែកវិធីទី២ សម្រេចបានតាមរយៈការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណ។

ការពន្យល់អំពី សាម៉ាឌី នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ Baidu មានអត្ថបទមួយថា "បេះដូងជាស្តេចភ្លើង ដូច្នេះគេហៅថា Shang Muoi តំរងនោមជាភ្លើងព្រះ ដូច្នេះគេហៅថា Zhong Muoi ប្លោកនោមគឺជាភ្លើងមនុស្ស ដូច្នេះគេហៅថា Xia Muoi ថាមពលទាំងបីប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីបង្កើតភ្លើង" នេះគឺជា "ភ្លើង Samehi" ឬ "ភ្លើង Samadhi " ។

យោងទៅតាមសាសនាតាវ ភ្លើង samadhi ពិត គឺជាភ្លើងពិតដែលបញ្ចេញដោយវិញ្ញាណបឋម ថាមពលបឋម និងធម្មជាតិបឋម។ នៅក្នុង ដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច (ជំពូកទី៤) មានវគ្គមួយថា "គាត់បានដាំដុះនៅលើភ្នំភ្លើងអស់រយៈពេលបីរយឆ្នាំ ហើយបានចម្រាញ់ភ្លើងសាម៉ាឌីពិតប្រាកដ ដូច្នេះគាត់មានអំណាចវេទមន្តដ៏អស្ចារ្យ" ។

នៅក្នុង វចនានុក្រមព្រះពុទ្ធសាសនា ដូនទ្រុង កុង ភ្លើងនៃសាមាឌី ត្រូវបានគេហៅថា ភ្លើងសាមឌី (火燄三昧) ។ អ្នក​និពន្ធ​ពន្យល់​ថា​៖ សម្មាធិ ​គឺ​ជា​ប្រភេទ​នៃ​សមិទ្ធិ​ដែល​បញ្ចេញ​ភ្លើង ហៅ​ម្យ៉ាង​ទៀត​ថា ភ្លើង​កើត​សម្មាតៈ ភ្លើង​-​សម្មាតៈ ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​យាង​ចូល​ក្នុង​សមិទ្ធិ​នេះ​ចេញ​ពី​ក្នុង​ខ្លួន​បញ្ចេញ​ភ្លើង​ខ្លាំង កំចាត់​នាគ​ពិស។ (ភាគទី 2 ឆ្នាំ 1966 ទំព័រ 29) ។

សរុបមក ភ្លើងនៃសាមណេរ មិនមែនជាភ្លើងធម្មតាទេ តែជាភ្លើងដែលកើតចេញពីកំដៅនៃចិត្ត។ គោល​គំនិត​នេះ​កើត​ចេញ​ពី​ភាសា​ចិន ដូច្នេះ​ការ​យល់​ដឹង​មិន​ដូច​គ្នា​នឹង​ពាក្យ ​សាមឌី ( समाधि ) ជា​ភាសា​សំស្ក្រឹត​ទេ។

សាលាផ្សេងគ្នាមានទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើ សាមឌី ។ ពុទ្ធសាសនាសម័យដើមបានចាត់ទុក សាមាត ថាជាច្បាប់មួយក្នុងចំណោមច្បាប់សំខាន់ៗទាំង១០ ( Sautrāntika ); សាលាវេបហាṣikaបានចាត់ទុកវាថាជាអាណាចក្រមួយក្នុងចំណោមអាណាចក្រពិសេសទាំងប្រាំ។ នៅក្នុង Abhidharmakośa របស់ Vasubandhu , samādhi គឺជាចិត្តដែលវិលវល់ឥតឈប់ឈរនៅក្នុងរដ្ឋមួយ។