ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងរយៈពេល 3 ថ្ងៃដោយមានពិធីជាច្រើន។
ពិធីបុណ្យ "ថាកខន" ឬហៅម្យ៉ាងទៀតថា ថាកខន ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅប្រាសាទមហាសាលថាម៉ន។ នេះក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងតែមួយគត់សម្រាប់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេះនៅ Soc Trang។ ពិធីបុណ្យនេះប្រៀបដូចជាការបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ ខ្យល់អាកាសល្អ និងរកស៊ីមានបាន ជាធម្មតាគេប្រារព្ធធ្វើនៅដើមរដូវវស្សាសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់បន្ទាប់ពីច្រូតកាត់ឆ្នាំមុន។ លោក Danh Pung ប្រធានគណៈគ្រប់គ្រងវត្ត Mahasal Thatmon បានមានប្រសាសន៍ថា ពិធីបុណ្យថាក់ខន មានអាយុកាលជាងមួយរយឆ្នាំមកហើយ ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងនៃគងមាសរបស់ភូមិ An Trach បុរាណ។
រឿងព្រេងនិទានថា តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ក្នុងទឹកដីនេះ មានពំនូកនៃផែនដី មានលក្ខណៈជាគង។ ពេលអ្នកណាដើរជាន់វា សំឡេងនោះដូចជាសំឡេងដែករោទ៍។ បាតុភូតនេះកាន់តែតូចទៅៗ ហើយបន្ទាប់មកបាត់ទៅវិញ។ ខ្មែរមានជំនឿថាជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ទើបគេសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជា។ នៅក្នុងភាសាខ្មែរ “ថាកខន” មានន័យថា “ឈ្នាន់គង” ដោយនឹកឃើញរឿងរ៉ាវនៃសំឡេងគងដែលបន្លឺឡើងពីដីតាមគន្លងមនុស្ស។
បើតាមអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់បានឲ្យដឹងថា កាលពីមុនមានឆ្នាំស្ងួតដែលមានតែដូងមានទឹក។ ដូងជួយមនុស្សឱ្យស្រេកទឹក ដូច្នេះមនុស្សនាំគ្នាថ្វាយបង្គំដូង ហើយជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ ប្រជាជនតែងលម្អដូងយ៉ាងស្រស់ស្អាតដើម្បីថ្វាយ។ តង្វាយក្នុងពិធីបុណ្យគឺ ថូផ្កាធ្វើពីដូងស្រស់ កាត់ជាពីរចំហៀង រួចបញ្ចូលទៅក្នុងនោះ មានទងផ្កាធ្វើពីស្លឹកបៃតង និងផ្កាលម្អ បង្កើតជាតង្វាយតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ ភាពស្អាតស្អំ។ ក្រៅពីដូងស្រស់ ការជូនទានក៏រួមមានផ្លែឈើ ផ្លែប័រ និងគ្រាប់ស្វាយចន្ទី និងផ្កាឈូក ដែលតំណាងឲ្យភាពបរិសុទ្ធ និងពិសិដ្ឋ។ អ្នកចូលរួមក៏ដាក់គ្រាប់ពូជបន្លែ ដបប្រេងសំខាន់ៗ និងអំបោះក្រហមនៅលើអាសនៈ ដើម្បីជូនពរសុខភាព និងសន្តិភាពក្នុងជីវិត។
អ្នកស្រី ថាច់ ហា (អាយុ ៦០ឆ្នាំ នៅស្រុកចូវថាញ់) មានប្រសាសន៍ថា៖ “ដើមផ្កាធ្វើពីស្លឹក និងផ្កា ដើមផ្កាធ្វើពីដូង ជាផ្លែឈើដែលមានទឹកផ្អែម មានវត្តមានក្នុងពិធីភាគច្រើន មានន័យថា បួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងសេចក្តីចម្រើន។ បុណ្យអុំទូក បណ្តែតប្រទីប សំពះព្រះខែ អកអំបុក។
បន្ទាប់ពីដាក់តង្វាយលើអាសនៈហើយ អ្នកគោរពបូជាចាប់ផ្ដើមអុជធូបបន់ស្រន់។ ខ្លឹមសារនៃការបួងសួងសូមបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន បន់ស្រន់ដល់អាកាសធាតុអំណោយផល ផលដំណាំល្អ ជួបតែសេចក្តីសុខ សុភមង្គល គ្រប់ៗគ្នា ជួយមនុស្សជាតិ ចងចាំឫសគល់ ដូនតា ជីដូនជីតា ឲ្យរស់នៅប្រកបដោយសុខដុមរមនា និងស្រលាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ពីពិធីបុណ្យក្នុងស្រុកមួយ ពិធីថ្វាយដូងឥឡូវនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងទៅជាពិធីបុណ្យក្នុងតំបន់ ខណៈដែលមានភ្ញៀវមកពីខេត្តដីសណ្តទន្លេមេគង្គ និងទីក្រុងហូជីមិញកាន់តែច្រើនឡើងមកចូលរួម។ ក្នុងរយៈពេល៣ថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យនេះ ពិធីសំខាន់ៗគឺស្រដៀងគ្នានឹងពិធីបួងសួងសុំសន្តិភាព រួមមានការប្រគេនចង្ហាន់ព្រះសង្ឃ ការនិមន្តព្រះសង្ឃសូត្រធម៌ជូនអ្នកស្លាប់ ធ្វើអំពើល្អដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខដល់ប្រជាពលរដ្ឋ និងជាចុងក្រោយការប្រគេនទេសនាដល់ពុទ្ធសាសនិកអំពីពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។
ក្នុងពិធីបុណ្យនេះ មានសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈ ការកម្សាន្ត និងការច្រៀងរាំវង់ ... ពិធីចុងក្រោយគឺការនាំយកគ្រឿងសក្ការៈពីព្រះវិហារ ដើម្បីថ្វាយបង្គំទឹកដី វិញ្ញាណស្រូវ និងព្រះអាទិទេព ដែលការពារវាលស្រែ និងសួនច្បារ។ ពិធីបុណ្យនេះបញ្ចប់ដោយពិធីលាគ្នា ដែលដង្វាយដូចជា អំបិល អង្ករ ជាដើម ត្រូវបានដាក់នៅលើទូកស្លឹកចេក ហើយបោះចោលទៅក្នុងទន្លេ។
អត្ថបទ និងរូបថត៖ NGUYEN TRINH
ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/doc-dao-le-hoi-cung-dua-o-mien-tay-a186040.html
Kommentar (0)