ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ក្មេងប្រុសក្នុងគ្រួសារនឹងចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីស្វែងរកស្មៅស៊ូចឿដែលស្រស់ និងស្រស់ស្អាតបំផុត ដើម្បីត្បាញជាសំលៀកបំពាក់សម្រាប់អ្នកព្រៃ ឬហៅថា "ខ្មោចស្មៅ" (Gha Lu Ngang)។ កុមារីក៏បានរៀបចំសំលៀកបំពាក់ និងសំលៀកបំពាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការរាំក្នុងពិធីនេះផងដែរ ដោយមានប៊ូតុងដេរជាជួរបញ្ឈរលើមួក និងអាវ ដើម្បីបង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងភាពស្អិតរមួតក្នុងសហគមន៍។

មុន​ពិធី​ធំ​មេ​គ្រួសារ​អញ្ជើញ​អាចារ្យ​មក​ធ្វើ​ពិធី​ថ្វាយ​បង្គំ​ដូនតា​ជាមួយ​នឹង​ពិធី «​ស្លាប​» (​កាត់​បំពង់ក​មាន់​) ។ ក្នុង​ពិធី​គោរព​បូជា​របស់​ជនជាតិ Lo Lo ពិធី​នេះ​គឺ​ជា​ការ​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន។ សាមណេរ​ធ្វើ​ពិធី​កាត់​បំពង់ក​មាន់​ខាង​មុខ​អាសនៈ រួច​យក​វា​ទៅ​ដាក់​លើ​តុ​ជា​តង្វាយ​ក្រោម​ក្រសែភ្នែក​មើល​របស់​សមាជិក​ត្រកូល​ទាំង​អស់។ មេ​គ្រួសារ​នឹង​ចាក់​ស្រា​ដើម្បី​ថ្លែងអំណរគុណ​ដល់​លោក​អាចារ្យ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​ដល់​ពេល​នេះ​ដើម្បី​ជួយ​គ្រួសារ ។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការដង្ហែកែវស្រាដែលម្ចាស់ផ្ទះបានថ្វាយរួច លោកគ្រូអាចារ្យក៏ធ្វើពិធីអញ្ជេីញដូនតាម្ចាស់ផ្ទះមកចូលរួមពិធី រីករាយជាមួយគ្រឿងសក្ការៈបូជាពីកូនចៅ និងបួងសួងដល់បុព្វការីជនឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន ការសិក្សារល្អ មានបាយដំណើប ក្របី ជ្រូក គ្រប់បែបយ៉ាងរលូន។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ មាន់​ទាំង​នោះ​នឹង​ត្រូវ​គេ​យក​ទៅ​បូជា​ជូន​ដូនតា ហើយ​ជ្រូក​ទាំង​នោះ​នឹង​ត្រូវ​នាំ​ចេញ​ទៅ​ទីធ្លា ដើម្បី​បូជា។

ពេល​សូត្រ​ធម៌​ចប់ សូត្រ​ធម៌​ចប់ ស្គរ​សំរឹទ្ធិ ធ្វើ​ពិធី​សូត្រ​មន្ត ។ ស្គរ​សំរិទ្ធ​មួយ​គូ​ដែលជា​សម្បត្តិ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​សហគមន៍​ឡូ​ឡូ គឺជា​វត្ថុ​មិនអាច​ខ្វះ​បាន​ក្នុង​ពិធី​សាសនា​រួមមាន ស្គរ​បុរស​១ និង​ស្គរ​ស្រី​១​។ ស្គរ​ស្រី (ជៀន ឌឺ) តែងតែ​ជា​ស្គរ​ធំ ហើយ​ស្គរ​បុរស (ជៀន​កេ) ជា​ស្គរ​តូច​ជាង។ ស្គរមួយគូនេះ ប្រើបានតែពេលមានពិធី និងបុណ្យសំខាន់ៗក្នុងសហគមន៍ ឬត្រកូល ដូចជា ពិធីបុណ្យសពស្ងួត បូជាដូនតា ការដកលាភសំណាង ថ្មដា ថ្វាយបង្គំព្រះជាដើម បើផ្ទះមិនមានទេ គ្រួសារត្រូវបញ្ជូនអ្នកណាម្នាក់ក្នុងត្រកូលទៅខ្ចីមួយ ព្រោះនេះជាកំណប់ទ្រព្យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍។ អ្នកដែលត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យលេងស្គរត្រូវតែជាមនុស្សដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាធម្មតាជាអ្នកសិល្បៈដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនឆ្នាំ។ ស្គរក៏ជាឧបករណ៍ភ្លេងតែមួយគត់ដែលប្រើក្នុងពិធីនេះដែរ។

សំឡេង​ស្គរ​លង្ហិន​បន្លឺ​ឡើង នារី​ក្នុង​ឈុត​ប្រពៃណី​រាំ​យ៉ាង​រំភើប​ជាមួយ​នឹង​ក្រុម "ខ្មោច​ស្មៅ"។

លោក Sinh Di Trai ឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van បានឲ្យដឹងថា ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Lo Lo តែងតែធ្វើឡើងនៅផ្ទះ ដើម្បីបង្រៀនកូនៗឲ្យមើលឫសគល់ ដឹងគុណដូនតា បង្កើតចំណងមិត្តភាពរវាងគ្រួសារ ត្រកូល និងភូមិ។

បន្ទាប់ពីការរាំរបាំរបស់ក្មេងស្រី និងក្រុម "ខ្មោចស្មៅ" បានបញ្ចប់ ម្ចាស់ផ្ទះរៀបចំតង្វាយទីពីរភ្លាមៗ ដែលជាពិធីមួយដើម្បីរំលឹកដល់បុព្វការីជន។ គ្រឿង​បូជា​មាន​ជ្រូក អង្ករ​ដំណើប ស្រា មាស និង​ធូប... នៅ​ចំពោះ​មុខ​ក្រុម​គ្រួសារ និង​សហគមន៍ ពិធី​សែន​ព្រេន​ធ្វើ​ពិធី​បួង​សួង​ដល់​បុព្វការី​ជន​ឲ្យ​មាន​សុខភាព​ល្អ មាន​សុភមង្គល។ មេ​គ្រួសារ​បន្ត​ចាក់​ស្រា​ដើម្បី​ដឹង​គុណ​ព្រះ​ចៅ​អធិការ។

លុះ​ដល់​ពេល​យប់ ព្រះ​គ្រូ​សូត្រ​មន្ត​ធ្វើ​ពិធី​សែន​ដូនតា ។ ភ្លើងធំមួយត្រូវបានភ្លឺនៅកណ្តាលទីធ្លា ដោយភ្លើងដ៏ភ្លឺស្វាង ក្នុងនាមក្រុមគ្រួសារ បានរាយការណ៍ប្រាប់បុព្វការីជនអំពីតង្វាយដែលបានធ្វើដោយកូនចៅ សុំឱ្យបុព្វការីជនទទួលយកនូវភាពស្មោះស្ម័គ្រ និងបានទៅកាន់សុគតិភពកុំបីឃ្លៀងឃ្លាតឡើយ។ តង្វាយ​មាស និង​ប្រាក់​ត្រូវ​អាចារ្យ​ដុត​ដើម្បី​បញ្ចប់​ពិធី​នៅ​ព្រឹក​ព្រលឹម។ តង្វាយផ្សេងទៀតត្រូវបានកែច្នៃជាមុខម្ហូបជាច្រើន ដោយបែងចែកសមាជិកដែលចូលរួមក្នុងពិធី ហើយរៀបចំជាពិធីជប់លៀងសម្រាប់សហគមន៍ដើម្បីរីករាយជាមួយគ្នា។

ប្លែកៗ "ខ្មោចស្មៅ"

"ខ្មោចស្មៅ" គឺជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៅក្នុងពិធីបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo ។ សំលៀកបំពាក់ "ខ្មោចស្មៅ" ជាធម្មតាត្រូវបានត្បាញ និងត្បាញភ្លាមៗមុនពេលពិធីកើតឡើង។ ស្មៅដែលអ្នកភូមិចូលព្រៃដើម្បីប្រមូលគឺស្មៅស៊ូ ជាស្មៅប្រភេទទន់ស្វិត ងាយស្រួលត្បាញជាសំលៀកបំពាក់។ ស្មៅដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាធម្មតាមានពណ៌បៃតងស្រស់ ដូច្នេះសម្លៀកបំពាក់មានពណ៌បៃតងស្រស់ស្រស់ស្អាត។

"ខ្មោចស្មៅ" ត្រូវបានក្លែងបន្លំនៅទីតាំងមិនច្បាស់លាស់មួយនៅខាងក្រៅភូមិ។ អ្នក​ដែល​សម្តែង​ជា​តួ​រឿង “ខ្មោច​ស្មៅ” ត្រូវ​យក​ស្មៅ​មក​គ្រប​ខ្លួន​ទាំង​មូល ហើយ​ពាក់​របាំង​ឬ​ស្សី​តែ​បើក​ភ្នែក និង​មាត់។ អ្នក​ដែល​ធ្វើ​«ខ្មោច​ស្មៅ» គឺ​ជា​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ដែល​បាន​អញ្ជើញ​ពូ ឬ​កូន​ប្រសា​របស់​ម្ចាស់​ផ្ទះ។

ក្នុង​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​ពិធី​នេះ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​ណា​មើល​មុខ ឬ​ទៅ​ប៉ះ​នឹង «​ខ្មោច​ស្មៅ​» នោះ​ទេ គឺ​បាន​តែ​ពី​ចម្ងាយ។ ពេលមកដល់ "ខ្មោចស្មៅ" បានលុតជង្គង់បីដងនៅមុខអាសនៈ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះឥសូរ មុននឹងធ្វើពិធីរាំវង់។ ក្រោយ​ពី​ស្លៀកពាក់​រួច «​ខ្មោច​ស្មៅ​» នឹង​រាំ​លេង​ស្គរ​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ ។

របាំ "ខ្មោចស្មៅ" ។

ពិធីរាំជាមួយ "ខ្មោចស្មៅ" ជាធម្មតាមានរយៈពេលជាច្រើនម៉ោង អាស្រ័យលើពេលវេលានៃពិធីបូជា។ ដូច្នេះ អ្នកដែលស្លៀកពាក់ជា “ខ្មោចស្មៅ” ត្រូវតែមានសុខភាពល្អ និងស្វាហាប់ ព្រោះត្រូវរាំរហូតដល់ចប់ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ ជាធម្មតារហូតដល់ម៉ោង ៥ ល្ងាច ដោយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យញ៉ាំអាហារ និយាយ ដើរ រាំ ឬជំពប់ដួលនោះទេ ព្រោះជនជាតិឡូឡូមានជំនឿថា បើ “ខ្មោចស្មៅ” ដួល ឬទទួលស្គាល់ ម្ចាស់ផ្ទះនឹងជួបគ្រោះអាក្រក់ច្រើនក្នុងឆ្នាំនោះ។ "ខ្មោចស្មៅ" គ្រាន់តែសម្រាក និងហូបបាយមួយសន្ទុះនៅពេលថ្ងៃត្រង់ ហើយត្រូវបានម្ចាស់ផ្ទះផ្តល់ភេសជ្ជៈក្នុងអំឡុងពេលរាំ។

ពិធីបញ្ចប់ ខ្មោចស្មៅលត់ជង្គង់នៅមុខអាសនៈ អាចារ្យស្គរលង្ហិនដើរចេញតាមខ្លោងទ្វារ ហើយលាក់ខ្លួននៅខាងក្រោយភូមិ ជ្រើសរើសកន្លែងសម្ងាត់ដែលគ្មានអ្នកណាឃើញ រួចដោះសំលៀកបំពាក់ស្មៅទៅផ្ទះងូតទឹក រួចបន្តទៅចូលរួមក្នុងពិធីសែនព្រេន ដែលប្រារព្ធឡើងនាពេលរាត្រី។

“ខ្មោចស្មៅ” និង “ពិធីលោតទឹក” ក៏ជាសកម្មភាពដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងពិធីបូជាដូនតាផងដែរ ព្រោះជនជាតិ Lo Lo ជឿថាខ្មោចស្មៅគឺជាដើមកំណើតរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលនៅពេលរស់នៅក្នុងព្រៃត្រូវប្រើស្មៅ និងដើមឈើធ្វើជាសម្លៀកបំពាក់។ សព្វថ្ងៃ បើអ្នកចង់ឲ្យបុព្វការីជន ត្រឡប់មកធ្វើជាសាក្សី នៃការលះបង់របស់កូនចៅ អ្នកត្រូវតែមាន "ខ្មោចស្មៅ" ដើម្បីណែនាំពួកគេ។ «ខ្មោចស្មៅ» ប្រៀបបាននឹងស្ពានមួយរវាងកូនចៅក្នុងពិភពជីវិតរមែងស្លាប់ និងបុព្វបុរសក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ប្រហែលជាដោយសារតែជំនឿខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងនោះហើយ ទើបធ្វើឱ្យក្រុម "ខ្មោចស្មៅ" រាំតាំងពីដើមពិធីរហូតដល់ចប់ រហូតដល់វាយស្គរដោយមិននឿយហត់។

មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ពិធី​សាសនា​ដែល​មាន​អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌​ប្លែក​ពី​គេ​នោះ​ទេ ពិធី​គោរព​បូជា​ដូនតា​ក៏​តំណាង​ឱ្យ​ទស្សនវិជ្ជា​ជីវិត​របស់​ប្រជាជន Lo Lo គឺ​ជា​មនុស្ស​ធម៌ ណែនាំ​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​ឱ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ឫស​គល់ និង​បង្កើត​ចំណង​រវាង​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ។ របាំ "ម៉ាកូ" មិនត្រឹមតែមានអត្ថន័យរំលឹកដល់បុព្វការីជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់នូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ជនជាតិ Lo Lo ហើយវាក៏ជាពិធីសិល្បៈដ៏វិសេសវិសាលផងដែរ។

ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Lo Lo នៅឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van ខេត្ត Ha Giang ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិក្នុងប្រភេទទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿសង្គម។

Nhandan.vn

ប្រភព៖ https://special.nhandan.vn/Doc-dao-le-cung-to-tien-cua-nguoi-lolo/index.html