ក្នុងចំណោមនោះ ពិធីបុណ្យបូជាដូនតានៅមេផ្ទះ ចន្លោះពាក់កណ្តាលដល់ចុងខែទីប្រាំពីរ គឺជាពិធីពិសេសមួយ ដែលបង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជាជីវិតរបស់ប្រជាជន Lo Lo ស្នេហាគ្រួសារ និងការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ប្រជាជន Lo Lo គោរពបូជាឪពុកម្តាយជីដូនជីតាជីដូនជីតាជិតស្និទ្ធ (ជំនាន់ទី 3 និងទី 4) និងបុព្វបុរសឆ្ងាយ (ជំនាន់ទី 5 និងមុន) នៅផ្ទះរបស់កូនប្រុសច្បង។ អាសនៈ​ជាធម្មតា​ត្រូវ​ដាក់​នៅ​ជិត​ជញ្ជាំង​កណ្តាល ទល់មុខ​ទ្វារ​ធំ ដោយ​មាន​រូប​ឈើ​ដាក់ ឬ​តម្កល់​នៅ​ពីលើ​អាសនៈ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ព្រលឹង​ដូនតា។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីសែនព្រេនដូនតារបស់គ្រួសារនឹងធ្វើឡើងនៅមេផ្ទះ ដោយក្រុមគ្រួសារជួបជុំគ្នារៀបចំ និងប្រគេនចង្ហាន់។ ក្នុងពិធីនោះ ស្គរស្គរមួយគូ ដែលជាសម្បត្តិពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍ ឡូឡូ រួមមាន ស្គរប្រុសមួយ និងស្គរស្រីមួយ ដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ស្គរ​មួយ​គូ​នេះ​ប្រើ​តែ​នៅ​ពេល​មាន​ពិធី​បុណ្យ និង​បុណ្យ​សំខាន់ៗ​ក្នុង​សហគមន៍​ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកដែលត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យលេងស្គរត្រូវតែជាមនុស្សដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាធម្មតាជាអ្នកសិល្បៈដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនឆ្នាំ។ ស្គរក៏ជាឧបករណ៍ភ្លេងតែមួយគត់ដែលប្រើក្នុងពិធីនេះដែរ។ នៅ​ដើម​ពិធី​នោះ អាចារ្យ​បាន​អុជ​ធូប​អញ្ជើញ​បុព្វការីជន​មក​ចូលរួម​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​ដោយ​ស្មោះស្ម័គ្រ និង​រីករាយ​ជាមួយ​ដង្វាយ​ដែល​កូនចៅ​បាន​បូជា។ បន្ទាប់មក វិចិត្រករ​វាយ​ស្គរ ហើយ​អ្នក​រាំ​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​រំកិល​ទៅ​តាម​ចង្វាក់​ស្គរ។ ក្រុម​របាំ​នេះ​មាន​ស្ត្រី​ក្នុង​ត្រកូល​ស្លៀក​សំលៀកបំពាក់​ប្រពៃណី និង​«​ខ្មោច​ស្មៅ​»។ "បុរសព្រៃ" ឬ "ខ្មោចស្មៅ" គឺជាមនុស្សដែលក្លែងខ្លួនដោយសំលៀកបំពាក់ដែលត្បាញពីស្មៅ "ស៊ូចូវ" ដែលរកឃើញនៅលើភ្នំ "ជុនតា" (កំពូលភ្នំហៅថា "ឆ្អឹងខ្នង") ។ ស្មៅស៊ូចឿ ជាស្មៅវែង ទន់ និងស្វិត ដែលអាចត្បាញបានយ៉ាងងាយ ទៅជាសម្លៀកបំពាក់ពេញរាងកាយ។ ខ្មោច​ស្មៅ​ក៏​ពាក់​របាំង​មុខ​ធ្វើ​ពី​ឫស្សី។ ក្រោយ​ពី​ស្លៀកពាក់​រួច ខ្មោច​ស្មៅ​ក៏​រាំ​តាម​វាយ​ស្គរ​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ។ ខ្មោចស្មៅមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស៊ីឬនិយាយទេ ហើយត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នបំផុតកុំឱ្យដើរលេងពេលរាំ។ “របាំខ្មោចស្មៅ” គឺជាសកម្មភាពដ៏សំខាន់បំផុត ព្រោះជនជាតិ Lo Lo មានជំនឿថាខ្មោចស្មៅគឺជាដើមកំណើតរបស់បុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់ពួកគេ ដែលកាលណារស់នៅក្នុងព្រៃត្រូវប្រើស្មៅ និងដើមឈើធ្វើជាសម្លៀកបំពាក់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ បើ​អ្នក​ចង់​ឲ្យ​ដូនតា​ត្រឡប់​មក​វិញ ហើយ​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​ចំពោះ​ការ​លះបង់​របស់​កូន​ចៅ​គេ ត្រូវ​មាន​វិញ្ញាណ​នាំ​គេ។ ខ្មោចស្មៅប្រៀបបាននឹងស្ពានមួយរវាងកូនចៅក្នុងពិភពជីវិតរមែងស្លាប់ និងបុព្វបុរសក្នុងលោកដ៏ទៃ។ វាហាក់បីដូចជាជំនឿខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងធ្វើឱ្យខ្មោចស្មៅរាំតាំងពីដើមពិធីរហូតដល់ចប់រហូតដល់វាយស្គរដោយមិននឿយហត់។ លុះ​ដល់​ពេល​យប់ ព្រះ​គ្រូ​សូត្រ​មន្ត​ធ្វើ​ពិធី​សែន​ដូនតា ។ ភ្លើងធំមួយត្រូវបានភ្លឺនៅកណ្តាលទីធ្លា ដោយភ្លើងដ៏ភ្លឺស្វាង ក្នុងនាមក្រុមគ្រួសារ បានរាយការណ៍ប្រាប់បុព្វការីជនអំពីតង្វាយដែលបានធ្វើដោយកូនចៅ សុំឱ្យបុព្វការីជនទទួលយកនូវភាពស្មោះស្ម័គ្រ និងបានទៅកាន់សុគតិភពកុំបីឃ្លៀងឃ្លាតឡើយ។ តង្វាយ​មាស និង​ប្រាក់​ត្រូវ​អាចារ្យ​ដុត​ដើម្បី​បញ្ចប់​ពិធី​នៅ​ព្រឹក​ព្រលឹម។ តង្វាយផ្សេងទៀតត្រូវបានកែច្នៃជាមុខម្ហូបជាច្រើន ដោយបែងចែកសមាជិកដែលចូលរួមក្នុងពិធី ហើយរៀបចំជាពិធីជប់លៀងសម្រាប់សហគមន៍ដើម្បីរីករាយជាមួយគ្នា។

ទស្សនាវដ្តីបេតិកភណ្ឌ