未来は私たちのもの

半世紀近く前、ジャーナリズムを学んでいた頃、私は非常に新しい概念、三段論法を初めて知りました。これは論理学の基本概念で、二つの前提（大前提と小前提）と結論からなる演繹的推論の一形態です。結論は二つの前提から演繹されます。先生が示してくれた例えを今でも覚えています。「未知のものはパニックを引き起こす。未来は未知である。だから未来はパニックを引き起こすのだ。」

著者グエン・スアン・トゥアン氏が著書『未来への道』の出版記念会に出席。

大前提と小前提は受け入れやすいが、「未来はパニックを引き起こす」という結論は少々無理があるように思える。そして、その後も果てしない議論が続き、もちろん、私たちのジャーナリズム人生における数十年にもわたって続いてきた。未来は、単に予測するのではなく、人々が積極的に作り出すのであれば、パニックを引き起こすことはできない。これは史的唯物論の真髄である。その時、私たちはエイブラハム・リンカーン大統領（1809-1865）の言葉を思い出した。「未来を予測する最良の方法は、それを作り出すことだ。」

2025年の真夏のある日、研究者であり作家でもあるグエン・スアン・トゥアン氏が執筆した、ある研究グループが書いた大著『未来への道』を読んだのは、とても興味深い経験でした。本書は、その名の通り、いくつかの議論で未来を予測し、創造するだけでなく、ベトナム国家の未来について包括的かつ総合的な視点で論じた体系となっています。

グエン・スアン・トゥアン氏と「学習・読書社会プロジェクト」の執筆者グループの研究成果は、人類に関する貴重な知識を収めた豊富な資料の宝庫です。その知識は、 政治、経済、文化、歴史、外交など、あらゆる分野を網羅し、東西、過去と現在を統合した「一枚岩」の知識基盤であると同時に、最新の知識と情報を手のひらに収めることも可能にしています。これは、執筆者グループが全大陸数十カ国を調査・研究した結果です。理論と実践、過去と現在、そして過去と現在、そして現在と未来の出来事は、2026年初頭に開催される第14回党大会を起点とした「勃興の時代」の瀬戸際にある我が国にとっての機会と課題を予見しています。

著者グループが収集、要約、そして予測した研究成果によれば、科学的な予測と、実践的な改革への参加、そして未来の創造を通して、私たちは未来がどのようなものになるかを基本的に知ることができると言えるでしょう。この部分において、本書は各章と節で非常に明確に述べています。「今後500年から5000年、人類の未来はどうなるのか？」「新時代における持続可能な経済発展と経済リスク管理のモデル」「天が与えた宝を開く『普遍的な』鍵」…

1,000ページ近い研究書『未来への道』を出版した際、私たちのモニタリングと総合分析によると、具体的な仕事や重要な出来事の終結時期は予測されていませんでしたが、執筆者グループからは、党と国家の戦略政策を先取りした多くの予測と提案がありました。それは、二層制の地方政府を構築する政策です。それは、執筆者グループが「電子大図書」としてまとめたいと考えている「新時代の国家統治戦略」です。国をうまく統治するためには、「社会は統治の主体であるだけでなく、発展のための重要な資源の源泉でもある」必要があります。それは、社会を調和的に発展させ、内は温かく、外は平和にし、金融、文化、社会のリスクを防ぐ方法です。

グエン・スアン・トゥアンと著者グループによる作品「未来への道」。

プロジェクト実施における「更地化」という解決策に特に興味があります。道路に面した住宅を「安価」で建て替える必要があり、不公平が生じています。並行する道路を更地化し、古い道路をそのまま残す、新しい道路を作るために土地を競売にかける、内側の住宅所有者にとって「有利な間口」を作らず、外側の家屋を損壊させるなど、方法は様々です。「ディエンホン会議」から「持続可能な国民評議会」に至るまで、新時代の知性と国民精神を喚起する方法はまさにこれです。中国や西洋の民主主義モデルとは異なる、ベトナム独自の社会主義社会を構築することは、非常に大きな課題です。では、すべてのボトルネックを解消するために、この独自のモデルの政治制度はどのようなものでなければならないのでしょうか？執筆者グループは、これには二元的な答えはなく、相対的な答えしかないと断言しました。答えは具体的な状況、それぞれの具体的な段階によって異なります。研究者たちは次のように説明している。「大きな道には必ず小さな道が存在します。すべての道は堅固な基礎を持ち、強化され、継続的に改善されなければなりません。…大きな道は党と国家によって建設され、小さな道は知識人、実業家、労働者、経済界、社会界、文化界を含む人民によって建設され、全員がその建設に貢献します」（967ページ）。

***

多くの読者が述べているように、『未来への道』を読むことは、膨大な知識、過去から現在までの多くの新しい情報、そして未来を予測する膨大な知識を網羅した、壮大な作品です。言葉を読み、文学を読み、思考の新たな視点や明るい点を見つけるために読むことで、私たちは自分の位置づけを定め、内省し、概念を変えることができます。それこそが読書の陶酔であり、美しさです。文字通りにも比喩的にも、この重厚な本は私たちを陶酔させてくれます。疲れるのではなく、まるで高層ビルを登りながらも時折「休憩」をとるかのように。その休憩とは、文化、宗教、精神性から、緑の竹垣の向こう側の物語、街角の物語、そして人生の浮き沈みを経験した著者の友人グループ（トゥアン、バック、ナム）の苦難の日々まで、魅力的な物語の数々です。その休憩とは、語り口、物語の語り方、登場人物たちが共通のディテールを通して「自分の意見を表明する」ことなのです。

「賢い人は質問の仕方を知っている。知識のある人は答えの仕方を知っている」という古い格言があります。ここでは、読者はこのような質問と答えを通して物語に参加するよう招かれています。小さな考えですが大きなアイデアです。この大きな物語は、大学学位を持つ「xe om」ドライバーの自信から始まります。グエン・スアン・トゥアンは、私たちを驚かせる疑問を提起します。大学の名前を職業訓練学校に変更すべきでしょうか？例えば、ジャーナリズム大学ではなくジャーナリズム訓練、科学技術大学ではなく情報技術訓練、同様に教師訓練、医師訓練などです。現在、「xe om」ドライバーのうち、大学を卒業し、修士号を取得している人は12%、短大卒以上の学位を取得している人は26%ですが、これはさらに調査する必要があります。もちろん、社会におけるすべての職業は価値があり、「この世に退屈な人はいない」し、「木登りの能力で魚を判断してはいけない」のですが、 教育理念の転換を真剣に検討すべき時が来ていることは明らかです。それは、社会と人間の発達の新たな要請に応えるために、教育の目標、方法、内容に関する私たちの見方や考え方を調整するプロセスです。この変化には、伝統的な教育から現代教育への移行、つまり単なる知識の伝達ではなく、個人の能力、ソフトスキル、批判的思考力の育成に重点を置くことが含まれるかもしれません。そうしなければ、私たちは永遠に世界から遅れをとることになるでしょう。

次巻『未来への道 ― 新時代』への序章となる大規模な調査プロジェクトが現在、精力的に準備されており、学術的なスタイルで執筆することもできた。しかし、グエン・スアン・トゥアンと彼の同僚たちは、より「親密な」表現方法を採用した。ハイハットとロングドレスをまとった男から村の教師、鍵屋まで、通りすがりの誰もがその家を訪れることができるように。誰もが何かを読み取れるからだ。新しいコンテンツは、自然と新しい形を見つけるだろう。そして幸運なことに、この新しい形は作家グエン・スアン・トゥアンの性格にぴったりだ。それは単に建物内の憩いの場であるだけでなく、訪問者は豪華客船に乗り込み、新たな地平へと大海原を渡る機会も得られる。そして、未来は私たちのものだという強い信念を携えて！

「未来への道」は、新時代の入り口に立つ今、非常に貴重な研究書です。特に経営者、戦略家、そして公共サービスの実務家にとって、非常に価値のある一冊と言えるでしょう。19世紀末に国を改革した偉大な知識人たち、ファム・フー・トゥー、ダン・フイ・トゥー、グエン・チュオン・トーといった人々の物語を私は覚えています。彼らは皆、国の運命に対する情熱を共通して持ち、あらゆる方法で国家を復興させようとしました。アプローチはそれぞれ異なっていましたが、彼らは皆、より自立し、強く、文明化されたベトナムを目指していました。

今日、私たちは革新的で統合的な思考によって「国を刷新」し、独立と持続可能な発展を目指しています。作品にもあるように、「国民のアイデンティティを維持しながら、人間性の真髄を吸収することが非常に重要です。国が繁栄し、幸福に発展するためには、知識と才能を掴むことが黄金の鍵となります。」

出典: https://baobacninhtv.vn/tuong-lai-thuoc-ve-chung-ta-postid424622.bbg