1.

西洋には「高い山を見たい人は、ソン山とカム山、一緒に行こう」という格言があります。地元の伝説によれば、カム山という名前はもともとグエン・アンがタットソン地区に逃げたときの命令に由来しているそうです。

グエン・アン氏は、聖なる山の頂上に隠れて戦況を好転させる機会を待ちながら、居場所が明かされるのを避けるため、村人と狩猟者にこの場所に来ることを「禁止」するよう命じた。

次第に、その命令は、タットソン山群の他の何十もの山々と区別するために、山の名前になりました。

チン・ホアイ・ドックは著書『ギア・ディン・タン・トン・チー』の中でカム山を「ドアイ・トン」と呼んでいたが、これを「ダイ・トン」と誤読する人もいた。この名前は、東洋の八卦の算数による「土居」と「遁」の方向にある山の形に基づいています。

1865年に阮朝国立歴史研究所が編纂した書籍『大南潭土記』では、カム山は初めて「カムソン」と呼ばれました。それ以来、「カムソン/ティエンカムソン」または「禁断の山」という名前は、神秘的なタットソン地域について書かれたほとんどすべての文書によく登場するようになりました。

カム山を「カムソン」https://danviet.vn/「ガムソン」（美しい山）と呼ぶ人もいます。ベイヌイ地方のクメール人はカム山を「色彩豊かな山」を意味する「プノン・ポピアル」と呼んでいます。

アンザン省ティンビエン町タットソン山地の一角。

初夏に数回の大雨が降った後、タットソン山脈は涼しい緑色に覆われました。山に行くのにも最適な時期だとナルさんは言いました。

私たちは朝早く起きて、ドライフード、水、その他のアイテムをいくつか用意し、ナルが持てるように小さなバッグに入れました。彼は、濡れた場所を歩くときにヒルが入り込んで噛まれないように、ゴムバンドを使ってズボンの裾を足首にしっかりと結ぶようにと私に言うことも忘れませんでした。

私たちは二人とも軍用のブーツを履いていました。登山の利便性のためと、ヘビに噛まれるのを防ぐためです。各人はまた、斜面を登るときに体を支えたり、蛇を追い払ったりするために、長さ約2メートルの棒を持ち歩いています。

ヘビについて言えば、この地域には数え切れないほどのヘビがおり、そのほとんどが毒ヘビです。ベイ・ヌイにはウンピョウコブラの他に、ジャイアントコブラ、キングコブラ、バタフライコブラ、タイガーコブラ、グラウンドコブラ、ゾウコブラなど、数十種類の他の毒蛇も生息しています...

「舞鶏に噛まれたらすぐに命を落とす。コブラに噛まれたら家に帰って治療を受けられるかもしれない」という言い伝えがあります。

ナルは左腕とふくらはぎにそれぞれ1つずつ、毒蛇に噛まれた跡を2つ見せてくれました。彼によると、手の傷はコブラに噛まれたもので、足の傷はトラに噛まれたものだという。

私は彼に、それを見たかどうかよく知っているかと尋ねたところ、彼は見ていないと言いました。しかし、ヘビの医者なら傷口を見ればどの種類のヘビに噛まれたかが分かります。優秀なヘビの医者なら、傷口がオスかメスか、また何キロの重さだったかまでも分かるからです。

このベイ・ヌイには、それをできる蛇使いはたった二人しかいません。ヴォイ山のトゥ・デン師匠とアン・クのチャウ・ポンル師匠（クメール語）です。トゥ・デン師は秘伝の薬を傷口に塗って蛇に噛まれた傷を治療し、一方チャウ・ポンル師は口を使って毒を吸い出し、傷口に薬を塗ります。

私が心配そうにしているのを見て、ナルはすぐに、毒蛇は捕まえようとしたり、誤って踏んでしまったりするなど危険を感じたときだけ噛むのだと私を安心させてくれました。通常、積極的に人を攻撃することはほとんどありません。

ナルが私に持たせた棒は、毒蛇を追い払うためのものだった。腐った葉がたくさん落ちていたり、草が生えている場所に入る前には、棒を使ってかき混ぜなければなりません。ヘビがいたら、這って逃げます。ナルは20年以上森や山を旅して、そのような細かい詳細を抽出した。今では彼は、まるで小学校に入学したばかりの生徒を教えるかのように私に教えてくれました。

2.

私たちは、カム山の東斜面にある大きな岩の上で最初の休憩をとりました。この時、太陽は森のあちこちに新しい一日の純粋な光を織り交ぜ始め、ゆっくりとヴィンテ畑に光を注ぎ始めました。澄み切った明るい夜明けを迎えながら、朝食にポテトを取り出しました。

ナルは静かに座り、遠くの山の麓の野原を見つめていた。ナルは一年中忙しいです。収穫期には稲刈りに出かけ、一日中雇われて稲を運びます。収穫期が終わると、ヤシの木に登ったり、山に行ってタケノコを採ったり、野生の果物を摘んで売ったりします。

そのように、その強い若者は、家族4人が食べるものに困らないように、いつも一生懸命働きました。私は夏のボランティア活動のために生徒たちをベイヌイに案内したときにナルと出会いました。私たちの教師と生徒のグループは、ナルの家の近くにあるアンハオ村の幼稚園に「駐在」しています。それ以来、私と彼とは連絡を取り合っていました。毎年初夏になると、彼は私に山に行こうとメールを送ってきました。 10年以上、毎年そんな状態が続いています。

岩の上で朝食をとった後、ナルは私を道がほとんどない深い森へと案内し始めた。彼は手に槍を持ち、行く手を阻む枝を切り倒しながら素早く前進した。

私はナルの後を手探りで追いかけましたが、彼の影はどこにも見えず、彼がちょうど切り倒した枝に寄りかかって歩くことしかできませんでした。私が追いつくたびに、ナルは森から何かを収穫していました。時にはタケノコ、時にはハチの巣、時には真っ赤なリュウガンの実の房、ビー玉のような丸い柿、あるいはジューシーな紫色の野生のプラムなどです...

市場に運ばれてきたものはすべて、地元の人々のお気に入りとなり、遠方から来た観光客にとっての名物品となります。こうして、ある朝、ナルの背負った袋には、山や森で採れたものがぎっしり詰まっていた。

私たちは滑らかな岩の上に座って昼食をとり休憩することにしました。岩の隣には小さな祠があり、ナルは、昔、山に行った人々がここに座っている「彼」を見ることがあったため、それは虎の祠であると言いました。

南西部の地形は主に沖積平野で、アンザン省のタットソン地域のみが「半山岳地帯」であり、平野と重なり合う山脈が点在しています。そのため、この場所はトラに代表される野生動物の「領土」でもあります。

多くの伝説は、タットソンにおける人間とトラの衝突を伝えており、この土地自体のように、常に少し神秘的な精神性を帯びています。不思議なことに、タットソントラにまつわる民話には、寛大なモチーフが描かれていることが多い。

虎と人間も対峙しますが、死ぬまで戦うことはありません。その代わりに、人間はしばしば誠実さを使って虎を飼い慣らし、その後…別々の道を歩みます。おそらくこれは、ここの移民たちが伝えたい人生哲学でもあるのでしょう。つまり、人間と自然は必ずしも互いを排除することなく、共存できるということです...

3. 夕方近く、ナルは私をオン・ブオムの崖近くの庵に連れて行き、そこで避難しました。この庵は僧侶フエ・ミンによって建てられたもので、カム山がまだ訪れる人がまばらだった頃から、彼はここで数十年にわたって修行をしてきました。フエ・ミン師は、山登りの人々が一晩の宿を求めるという話に馴染みがありました。

彼は私たちに荷物を庵の隅に置くように言い、それから私たちは一緒に簡単なベジタリアンの食事をしました。夕食と夕方の詠唱の後、僧侶はポットでお茶を淹れて前庭の石のテーブルの上に置きました。私たちはお茶を飲みながら、僧侶が語るあの息子の伝説を聞きました。夜が更け、寒くなるにつれて、山や森は静かで素朴な表情を浮かべます。

山での眠りは、母親の腕の中で眠っているかのように、いつも深く穏やかです。朝、僧侶が詠唱している間に、私たちは起きて、昨日稼いだものを市場に売るために持っていく準備をしました。

私たちは僧侶に別れを告げて、まっすぐ「雲市場」へ向かいました。この市場がこのような名前を持つのは、標高 700 メートル以上の高さにあるため、早朝には常に雲に覆われているからです。

市場に着くと、雲が流れていき、髪と顔に冷たい水が降り注ぐのを感じました。ぼんやりとした雲の中、小道から、買い手と売り手が雲を通り抜けて市場へ向かうのが見えました。市場は混雑しているが、賑やかではない。人々は平和的に商品を売買します。

私は突然、ラオカイ省のシーマカイの市場に行った時のことを思い出した。村から市場へやってくる人々の色とりどりのドレスが、朝霧の中で何百匹もの蝶のようにひらひらと舞っているのを見ていた。違いは、ほとんどの北部の市場では、人々が市場に商品を持ち込み、それを売って、他のものを買って持ち帰ることが多いことです。カム山の「雲市場」では、人々が商品を持ち寄って販売する習慣があります。

各肩のポールには、ジャックフルーツ、カスタードアップル、野生のタケノコ、そして各地から集められた野菜が積まれており、夜明けからここに運ばれ、約3サオ先の日の出まで売買され、その後市場は閉まります。

ナルと私は売り終え、フエミン僧侶にあげるための果物と山菜をいくつか買う機会を得て、二人で山を下りた。ナルは私を西側の斜面へと案内し、森からさらにいくつかのものを集めることも忘れなかった。

結局、私たち二人は山のふもとに到着した。ナルは疲れた様子もなく安定した足取りで私の前を歩いていた。私は後ろに歩き、頭を回してそびえ立つ山頂を眺めながら、そのそびえ立つ場所に何度も行ったことがあるため、密かに自分自身を称賛しました。

山のふもとに立って上を見上げると、誰もが恐怖を感じるかもしれません。しかし、克服する決意をすれば、どんな山も克服できます。突然、夕日に照らされた白い雲の間に、山頂の巨大な仏像が突然現れました。