驚くべきことに、これらの職人たちは、竹や森の木といった一見単純な道具だけを使って、印象的で目を引く芸術作品を生み出しました。

ダオティエンの民族芸術家、リー・ティ・フォン。 （写真：フォン・タオ）

このプロセスは精巧で洗練されている

モン族（モン・ドゥ、モン・サン）では、蜜蝋で模様を描く前に布地（通常は麻）の表面を平らにする必要があり、布巻きと呼ばれる伝統的な平らにする方法は非常に独特です。

布を丸い丸太の上に置き、大きな石を使って布を押し下げ、布が平らになるまで両側を均等に踏みます。このステップを実行する人はバランスを保つために非常に熟練していなければなりません。一見すると彼らはサーカスの芸人のように見えます。

蜜蝋絵付けの最も細かい段階では、モン族の人々は、竹の柄と台形の真鍮片で作られたペン先（蜜蝋を入れるための中央の小さな空間）を使って絵を描きます。

描くときは、ペンを溶かした蜜蝋に浸し、布地の表面と平行に置き、蜜蝋が完全に溶けるまで描画に沿って徐々に傾けます。ペン先が細いほど模様が美しく描きやすくなります。

上記の伝統的な描画方法に加えて、ホアビン省マイチャウのモン族の女性たちは、アルミの型とあらかじめ刻まれた模様を組み合わせることで、描画プロセスをより速く、より便利にしました。

特にモン・ドゥ族やモン・ザン族にとって、布地に沿ったネズミの足や四角形、その他さまざまなモチーフが人気の模様です。

カオバンのダオティエン族の職人によると、蜜蝋は長い間存在し、現在まで地元の人々によって守られてきた2つの蜂の巣から採取されるという。

旧暦の6月か7月頃、蜜蝋を集める祭りを行うのに適した日を選ぶと、道田族の男たちは洞窟に行き、蜜蝋を突いて集めます。その後、村人たちは米、鶏肉、線香を捧げて祈りを捧げ、シャーマンを招きます。祈りが終わった後、村人たちは一緒に蜜蝋を集めます。到着後、蜜蝋は描画用の蜜蝋ブロックになるまで煮詰められ続けます。

職人のバン・ティ・リエンさんは、蜜蝋をブロック状にした後、村全体で共有する予定だと語った。豊作の年には各家庭に2kgのワックスが届き、不作の年には1kgのワックスが届きます。これは道田県の女性用のスカートにプリントするのにちょうど十分な量です。

ダオティエン族の描画用具は、薄く削られた竹を三角形に曲げて作られており（グエと呼ばれる）、模様によってサイズが異なります。

さらに、ダオティエンの女性は、平らにしたチットの葉を使って絵を描きます。これは、カオバンの人々がケーキやさまざまな直径の竹筒を包むのによく使用するタイプの葉です。

特に、カオバン省のダオティエン族の女性のスカートの模様は、他の省や市の他の支族のものと異なり、民族名と同じ特徴を持っています。それは、豊かな生活への願いを表す貨幣の形（チュン・トップ）と、山岳地帯を象徴する丘の形（チュン・チュン）で、ダオティエン人のライフスタイル、つまり自然を頼りに生活に役立つ製品を作ることを表しています。

モン族の蜜蝋絵具（写真：レ・ニャン）

それぞれの絵画技法には独自の特徴がありますが、蜜蝋は塗装すると編集が困難または不可能になるため、どの技法でも熟練した職人の集中力と細心の注意が求められます。

現在、ホアビン省のモン族の布に蜜蝋を塗る技法は明らかに進歩しており、市場のニーズに合わせて、工業用蜜蝋がより多く使用され、既成の模様が付いた道具や小型の電気ワックスヒーターが使用され、より多様な色の製品が作られるとともに、製作者にも利便性がもたらされています。

カオバンのダオティエン族にとって、舞台、道具、模様は常に一貫していて変わっておらず、自然や精神性と密接なつながりを持つ強い伝統的文化的特徴を持っています。

模様を描いた後、布を藍で染め、熱湯に浸して蜜蝋を取り除くと、自然な色合いの模様が浮かび上がります。すべての手順は非常に複雑で面倒であり、完了するまでに 1 か月以上かかります。

国の文化的価値の促進と保存

布地に蜜蝋を塗る技法は、モン族とダオティエン族の独特の文化的価値の 1 つであり、物質的および精神的な生活の両方に深く根付いています。

そのため、モン族とダオティエン族の女性は、常にそれらの価値観を守り、推進することに高い意識を持っています。誰もが自分の家にワックスペイントキットを持っています。若者から老人まで、母親から子、そして孫まで、布に蜜蝋を描かない人はいない、とリエンさんは語った。

蜜蝋で布に絵を描く技法は、単に日常の衣服に模様を描くというだけではなく、今では地元の観光村で国内外の観光客に一種の観光体験として紹介されています。同時に、文化・スポーツ・観光省は、この伝統的な技法を保存するため、若い世代に布への蜜蝋絵付けを教えるクラスを開設するための資金を提供しました。

最近、ベトナム女性博物館で開催された「蜜蝋と藍」というイベントのアットホームな雰囲気の中で、多くの若者が麻や木の布に蜜蝋で模様を描いたり、蜜蝋絵画技法で作られた模様が施されたダオティエン族やモン族の伝統衣装を着たりする体験を楽しみました。

モン族の布に蜜蝋で絵付けをする作業に参加したトラン・トゥ・ハさんは、興奮気味にこう語った。「衣装の模様はとても美しく、多様性に富み、様々な意味を持っていると感じています。これらのシンボルについては以前にも学んでいましたが、直接体験する機会はありませんでした。」

このイベントは、ハノイの若者に民族文化を伝えるのにとても役立っているので、本当に素晴らしくて有意義だと感じています。」

伝統的な道田民族の衣装を着た2人の職人。 （写真：フォン・タオ）

ダオ・ティエン族の女性の伝統衣装を試着した後、ゴック・チャムさんは「このような衣装を着るのは初めてなので、とても新鮮に感じます」と語った。

イベントに参加した蜜蝋アーティストたちは興奮を隠し切れず、自分たちの民族の伝統的な美しさを首都の人々に広め、民族間の結束を強めるのに貢献できたことへの喜びを表現した。

ダオティエン族の職人リー・ティ・フオンさんは、「多くの人に私たちの伝統衣装の美しさを知ってもらい、ホアイカオ、グエンビン、カオバンに来てこの文化についてもっと理解してもらえることを願っています」と語った。

職人のバン・ティ・リエンさんは、「ダオティエン族の文化的特徴を首都の人々に届けることができてとても嬉しいです。この民族衣装の美しさを全国に広めていきたいと思っています」と語った。