多くの人にとって当然の、論理的な疑問は、なぜ旧正月の 2 日目が空白の 3 日間のうちの 1 日なのかということです。人々は旧正月の間に何をするのでしょうか？そして、この韻文に続く完全な文章が最近登場しました。「旧正月の最初の日はお父さんのために、旧正月の2日目はお母さんのために、旧正月の3日目は先生のために」です。これは民間伝承の宝庫にある慣用句であり、ベトナムの旧正月の魔法を生み出す非常に伝統的でありながらユニークな行動を示しています。

テトを祝い、春を祝い、テトの3日間の儀式を行うことは、地域社会の重要な行事であり、家族の神、祖先、ベトナムの人々の暖かく不思​​議な再会であり、毎年厳粛に行われると言えます。これは、親孝行をすること、水を飲むときに自分のルーツを思い出すこと、そして旧正月の3日間に各人が実行しなければならないスケジュールを思い出させることなど、道徳の教訓としても理解できます。民俗学を研究する多くの学者は異なる説明をしており、社会に受け入れられてきました。

「旧正月の初日は父親のため、二日目は母親のため」と言うのは冗長であり不合理です。父の日について話すことは、もちろん母の日について話すことでもあります。なぜなら、両親はそれぞれの人間を産んだ二人だからです。父親は常に家族の中で最高の地位にあると考えられています。 「父親のいない子は屋根のない家のようなもの」、「父親の功徳はタイソン山のようなもの」なので、父親に新年の幸せを祈ることは欠かせない美しさです。母親は優しい心で家庭を治め、家族の平和と幸福を保ちます。「母の愛は源から湧き出る水のよう」なので、私たちは母親に新年の幸せを祈ることを忘れてはなりません。さらに、テトチャは子供や孫が父方の家族を訪ねて旧正月を祝うことも意味し、テトミーは母方の家族を訪ねて旧正月を祝うことも意味します。

先生方がまだ存命の場合は先生方を訪問して一緒に旧正月を祝い、亡くなった場合は先生方を崇拝することは、この国の道徳的伝統です。年配の人はよく子供たちにこう教えます。「王、先生、そして父親は三つの立場です。この三つを一つとして尊敬し、崇拝しなさい。子供たちよ、このことを覚えておきなさい。」

昔は、ほとんどの家庭には子供を学校に通わせるお金がなく、今日のように学校もありませんでした。そのため、裕福な家庭では、子供たちに聖書を教え、読むのを手伝ってもらうために、教師を自宅に招くことがよくありました。一生懸命勉強して試験に合格し、公務員になって世界に貢献したいです。私たちの民族は、何世代にもわたり、「渡りたいなら橋を架けなさい。子どもに読書の達人になってほしいなら、先生を愛しなさい」という格言を伝えてきました。ここでの「先生を愛する」という言葉は、先生に貴重な財産や物質的なものを与えることではなく、先生を尊敬し、学びを大切にするという意味として理解されます。したがって、私たちの国民は教師を尊敬し、また教職を尊敬します。

古代社会では、教師は学問の神聖な偶像、道徳と人格の「黄金の基準」、そして人々と国を助けるために徳と人情と才能のある人になることを目指す生徒が学び従うべき輝かしい模範であると考えられていました。生徒が先生を人生の模範と見なせるよう、標準的な行動、話し方、振る舞い方を知りましょう。 「国王・教師・父」は3つの特別な地位であり、教師は国王に次ぐ存在であり、社会や人々から特に尊敬され、栄誉を受ける人物であり、子供たちが才能を開花させ、国に繁栄をもたらすよう信頼を託された人物です。 「先生がいなければ、決して成功しない」「父の米、母の服、先生の言葉」など、教師の高貴でなくてはならない地位と「子どもを教える」職業について人々に教える古いことわざや民謡はたくさんあります。古代からの私たちの祖先の伝統は、すべての高貴な職業の中でも最も高貴な職業である教師の役割を促進してきました。古代の教師たちは質素な生活を送っていましたが、人生の悪い習慣や悪徳に染まっていない高潔な心を持っていました。

ここで述べることはすべて、先生に学んだ子どもを持つ親だけでなく、先生に教わったことのない親も含め、すべての人々の賞賛と尊敬から生まれたものです。先生が亡くなったときに崇拝し、日常生活で先生を助けるという伝統は、私たちの国の優れた文化的価値の一つであり、何世代にもわたるベトナムの人々によって大切にされています。旧正月が来るたびに、3日目に学生とその家族がきちんとした服装で敬意を表して先生に敬意を表し、限りない感謝の気持ちで先生に感謝の意を表すのが伝統となっています。社会と人々は、教職と、何世代にもわたる才能と徳を備えた教師たちに特権と価値ある「名声」を与え、故郷の若い世代の心を啓発し広げるために昼夜を問わず働く意欲を教師たちに与えてきました。このように、「名声」や「権威」は、古代から現在に至るまで、社会が教職や各教師に対して抱く尊敬、信頼、そして高い価値を示す名詞です。

今日、社会の発展に伴い、教師の概念も変化してきました。昔の教師は旧正月の休暇中にのみ給料が支払われていたが、今日の教師は政府の給与または保護者の拠出金で給料が支払われている。生徒に与えられる知識の源は教師だけではありません。学習者は図書館やサイバースペースで無限の知識源を見つけることができます。そのため、「テトタイ3」は、一人ひとりの恩人に対する「感謝のテト」へと拡大されました。これは古代から現代までの伝統の延長であり、「ラックホンの子孫」の血を引くすべての人にとって常に人生の教訓となっています。

旧正月の3日目に行われるテト・タイは、テト・グエン・ダンの典型的な文化的行為であり、全国民の共同生活スタイルであるため、ベトナム文化が失われないように、これも失われることはありません。

教育は進化の法則に従って発展しなければならない、つまり継承が必要であり、革命のように過去をすべて断ち切ることはできないと私は思います。教育は、伝統と現代、純粋に農業中心のベトナム社会と千年にわたる慣習と工業化および近代化による国家の発展との間で変化するための最良の考え方を見つけなければなりません。テクノロジー 4.0 や 5.0 の時代において、過去から追加、放棄、または維持する必要のあるものは、教育やベトナム社会では普通のことになっています。

勤勉さと教師への尊敬の伝統。先生が教えてくれたように、愛と寛大さと優しさを持って生きてください。これらは何世代にもわたって育まれてきた深遠な人間的価値観であり、国の発展を支える力の源です。 「旧正月の3日目は先生の日」を深く理解することは、先生への感謝であり、恩返しであり、国の伝統的なルーツの強さを増すことです。今では大人になり、優秀な医師となっている元教え子たちの団体が、教師を診察し治療するという崇高な行為を行うために団結したことは感動的です。とてもシンプルな言葉だが、高齢の教師たちは感激して涙した。「私たちは先生に恩返しをします。一番大切なのは、残念ながら先生が年老いて病気になったときに、彼らの健康に気を配ることです。」これはまさに、現代における「教師のための旧正月の3日目」の人間的な意味と人生の価値の一例です。

「旧正月の3日目は先生の日」というのは、この国の美しい伝統的な文化的特徴です。この慣用句を言い換えると、「3日は感謝の祭り」となります。これを理解することで、私たちは古代からの伝統的な価値観を今日の社会現実にどのように拡張するかを理解し、方向づけることができます。若い世代に、人生の荷物の中に「4つの大きな恩」を忘れないように教えましょう。育ててくれたこと、生んでくれたことに対して両親に感謝しましょう。先生方は私に教え、知識を与えてくれました。混乱しているときに私たちを導いてくれる人、困難やトラブルのときに私たちを助けてくれる人。感謝の気持ちは人間が持つことのできる最も優れた資質の一つです。それは、私たちが持っているものに感謝し、また他人の努力や成功に感謝するのに役立ちます。感謝の気持ちを持つことは、私たちが正しく行動するのにも役立ち、私たち自身に幸福をもたらします。感謝の気持ちを持ち、そこから今日持っているものに感謝しましょう。 「両親は私たちをこの世に生み出し、育て、そして大切な価値観を教えてくれた人です。私たちは生涯、両親に感謝し続けるでしょう。」 「最も必要としているときに助けてくれた人たちに感謝しましょう。」

生徒たちに感謝の気持ちを教えることは、ユネスコが始めた「ハッピースクール」モデル構築の基本的な内容の一つです。各人にとっての幸福とは、生き方を知り、過去を手放し、感謝の気持ちを持って生きることです。 「感謝は幸福への鍵です」そして「人生における幸福は、あなたが持っているものではなく、あなたが感謝するもので決まります」。

「教師のための旧正月の3日目」のある人生は、常に感謝の気持ちを持って生き、完全な幸福を願うすべての人にとって、色あせたり消えたりすることはなく、より明るく美しくなるでしょう。