偉大な思想家であり傑出した政治理論家であったウラジーミル・イリイチ・レーニンは、革命家としての生涯を通じて、世界中の労働者人民の解放、帝国主義との闘い、そして諸国の平和、独立、自由のための闘いに多大な貢献をしました。

レーニンは155年前の1870年4月22日に生まれました。

働く人々の偉大なる導き手

レーニンの本名はウラジーミル・イリイチ・ウリヤーノフであり、1870 年 4 月 22 日にロシアのシンビルスク市 (現在のウリヤーノフスク) の進歩的な知識人の家庭に生まれました。レーニンは若いころから家族や親戚を通じて進歩的な思想を吸収し、帝政独裁政権を憎んでいた。

18歳の時、彼はカール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス、ゲオルギ・ヴァレンチノヴィトル・プレハーノフの著作を学び、マルクス主義の思想を広めながら革命に参加し始めた。

1891年、レーニンはサンクトペテルブルク大学で法学の学位を取得し、1893年からサンクトペテルブルクのマルクス主義グループの指導者となった。 1894年、レーニンはロシア社会民主党に入党した。ここから彼はロシア革命の組織者および指導者の一人となった。

レーニンの革命的実践は極めて豊かである。彼はマルクス主義の原理をロシアの実践に創造的に応用した最初の人物であった。ロシア社会民主労働者党（ロシアボルシェビキ共産党の前身であり、ロシアの労働者階級と人民を率いて十月大革命を起こし、ソビエト連邦における社会主義建設の大業を遂行した新しいタイプのプロレタリア政党）の設立に向けた政治的、イデオロギー的、組織的な準備。マルクス主義を理論から現実へ移した人物です。

十月革命（1917年）後、レーニンはボルシェビキとロシア労働者人民を率いて内外の敵と戦い、革命の成果を堅固に守り、世界初の労働者農民国家の存続を守り抜きました。レーニンは、ソビエト連邦における社会主義建設の方向性と計画、特に新経済政策 (NEP) の最初の主任設計者でした。

レーニンはプロレタリア国際主義の積極的な闘士でもあり、国際共産主義および労働者運動を指導するために共産主義インターナショナル（第三インターナショナル）を設立し、帝国主義との闘いにおいてあらゆる革命勢力を結集しました。彼はマルクス主義の原理を創造的に応用し、プロレタリア革命闘争における国内的要因と国際的要因の関係を解決した。同時に、マルクス主義の民族問題を帝国主義時代の民族問題と植民地問題へと発展させる。民族問題に関してプロレタリアートの綱領的原則を提示する。民族解放運動を世界プロレタリア革命の一部とみなす。偏狭なナショナリズムと大国主義を批判する。

マルクスのスローガン「万国の労働者よ、団結せよ」は、レーニンによって「万国の労働者と抑圧された人民よ、団結せよ！」へと発展した。

レーニンの旗のもと、ソビエト社会主義共和国連邦と世界社会主義体制が形成されました。ファシズムは破壊される。抑圧された人々は国家の独立を求めて立ち上がり、帝国主義の植民地体制を崩壊させた。ロシアの十月革命の直後、オーストリア、ハンガリー、ドイツ、トルコ、中国でも革命が起こりました。バイエルン・ソビエト共和国、ハンガリー・ソビエト共和国、ブレーメン・ソビエト共和国、スロバキア・ソビエト共和国が宣言された。ソビエト評議会はアイルランドと北イタリアにも設立されました…

レーニンの名前は、20 世紀初頭から現在に至るまで、人類社会における最も偉大な革命的変化と結び付けられてきました。ホー・チ・ミン主席はこう記している。「レーニンはマルクス主義を実践し、発展させた人物であり、プロレタリア革命と民族解放革命の父であった。彼は世界中に、最も科学的な革命理論だけでなく、最高の革命道徳を備えた革命戦士を育てた教師であった。」

レーニンは革命家としての生涯で何度も逮捕、投獄、国外追放、暗殺されたが、常に揺るぎない革命精神、労働者階級と勤労人民を解放する決意、高潔な革命的道徳、質素で純粋な生活様式、人民との親密さの輝かしい模範であった。レーニンは1924年1月21日にモスクワのゴーリキ村で亡くなった。レーニンの遺体は赤の広場の霊廟に安置されている。

人類への偉大な貢献

19 世紀のマルクスやエンゲルスと同じく、20 世紀には、革命における最も偉大な科学者、そして科学における最も偉大な革命家として、V.I. レーニンが登場しました。彼はカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの科学的革命理論の忠実な継承者であるだけでなく、マルクスの理論を補足し、全面的に発展させ、それを新しいレベルに引き上げ、理論を社会主義革命の実践に変えました。マルクス主義を国際共産主義運動および労働運動における真に支配的なイデオロギーとする。世界のプロレタリア階級と抑圧された人々が共通の敵である反動資本主義と闘うために統一戦線を組んで団結し、正当な人権を守ることを支援します。

レーニンは、世界中の労働者階級、働く人々、抑圧された人々の革命的大義のために働き、献身した生涯を通じて、大きな遺産を残しました。それは思想と理論の貴重な遺産です。それは美しい道徳的模範であり、民族解放、階級解放、そして抑圧と奴隷状態からの人類解放のために生涯をかけて戦った真の共産主義者の模範です。

レーニンは革命家としての生涯において、理論と実践の両面で人類に多くの偉大な功績を残したと言える。

理論的には、レーニンはマルクス主義全体を科学的、体系的、かつ根本的な方法で要約し、ポピュリスト、マヒスト、日和見主義者、修正主義者、および他の多くのブルジョア思想家による反革命的主張の歪曲からマルクス主義を擁護しながら、マルクス主義の 3 つの構成要素すべてに、次のような永続的な真実の内容を多数追加しました。

哲学においては、これらは弁証法的唯物論的世界観と弁証法的唯物論的方法、認識理論、社会革命における主観的要因、歴史における大衆と個人の役割、社会的存在と社会意識の関係、国家、プロレタリア独裁国家に関する内容です...

政治経済学において、レーニンは、プロレタリア階級が権力を握っていたものの、社会主義の経済的、文化的前提がまだ完成していなかった国で、社会主義の計画を初めて提唱した人物である。それは、プロレタリア独裁国家の管理下にある労働者の支配と先進技術に基づいて労働者を解放するために生産を発展させることを目的とした、多くの経済的要素を含む新経済政策（NEP）でした。

レーニンはまた、社会主義への移行期における決定的な意義を持つ根本的な社会経済的任務を定めた人物でもあった。それは、工業化の根本的な任務とともに生産の社会化を実際に遂行し、協力の道を通じて小規模生産を徐々に大規模生産へと移行させ、同時に文化革命を遂行し、人々の政治意識、教育レベル、科学技術を絶えず高め、古い思想や習慣を排除するために断固として闘い、人々の革命的な熱意と創造精神を力強く促進することであった...

科学的社会主義において、レーニンは、プロレタリア革命がまず多くの国、場合によっては一国で勝利する可能性の理論をもって、科学的社会主義を豊かにしました。帝国主義段階における資本主義の特徴、過渡期とその過渡的形態、「過渡的段階」、および過渡期の根本的矛盾について。移行期間の特徴、性質...

レーニンの貢献により、マルクス主義はマルクス・レーニン主義へと発展しました。これは、それを創始し、保護し、発展させた人々の科学的、革命的、そして人道的性質の統一を完全に体現したイデオロギーです。

実際には、レーニンの指導の下、1917年にロシアで十月社会主義革命が勝利し、社会主義は理論から現実へと変わりました。ロシアの十月社会主義革命は、これまでの革命とは異なり、搾取の形態を別の形態に置き換えることはなかった。むしろ、プロレタリア独裁を確立し、あらゆる形態の搾取を廃止し、それによって歴史に根本的な転換点をもたらし、人類にとって新しい時代、すなわち世界規模で資本主義から社会主義への移行の時代を開いたのです。

労働者階級、労働者人民、そして世界中の抑圧された人々の指導者として、レーニンはロシアの運命を憂慮していただけでなく、植民地の人々の運命についても深く憂慮していた。レーニンは、マルクス主義の原理を創造的に応用し、ロシア革命の実践経験を総括することによって、帝国主​​義期における民族問題と植民地問題の関係、プロレタリアートの革命闘争における民族的要因と国際的要因の関係を正確かつ科学的に解明した。同時に、それは民族解放のための闘争におけるプロレタリアートの原則的な問題を概説します。

各国の労働者階級の団結に関するレーニンの思想。抑圧された人々は革命を遂行する過程における主体である。世界のプロレタリア階級と抑圧された民族の連帯には、世界規模での独立闘争を促進し、資本主義国における自由と民主主義のための闘争運動を促進するという戦略的方向性もあります。

ベトナムはマルクス・レーニン主義とホーチミン思想を堅持している。

国民と国家の独立と自由を獲得したいという燃えるような願望が、グエン・アイ・クオック主席（ホー・チ・ミン主席）に国を離れ、国を救う道を探すよう駆り立てた。彼はV・I・レーニンの『民族及び植民地問題に関する第一草稿』を読んだ。彼は、VI レーニンの「予備的テーゼ草案」を読んで感動しました。「私は一人で部屋に座り、大勢の群衆の前で話しているかのように大声で言いました。「哀れな亡命中の同胞の皆さん！これこそが私たちに必要なものであり、これこそが私たちの解放への道なのです！」

レーニンの『民族問題及び植民地問題に関するテーゼ第一草案』の内容が、祖国を救う道を探る過程で、グエン・アイ・クオック＝ホー・チ・ミンの意識、思想、政治的立場の発展に根本的な転換点をもたらしたことは明らかである。ここから、民族解放事業の正しい方向が決定され、ベトナム革命の方向における長期にわたる深刻な危機は終結した。

ホー・チミン主席は、レーニンの思想とロシア十月革命の教訓を「奇跡のハンドブック」と考えていたが、それを模倣することはなかった。むしろ、彼は彼らの精神を吸収し、それをベトナム革命の実際的な状況に創造的に応用した。ベトナム共産党の創設者であり指導者である彼は、労働者階級の先鋒となり、ベトナム人民を率いて多くの困難と試練を乗り越え、国家の独立を獲得し、国家を統一し、国全体を社会主義へと導くのに十分な威信と能力を備えました。

ホー・チミン主席が初めてレーニンの『民族問題及び植民地問題に関するテーゼ第一草稿』を読んだ時から現在に至るまで、特にレーニンの理論、そして一般的にはマルクス・レーニン主義は、常にベトナム人民に付き添い、人民民族民主革命、社会主義革命、そして祖国の革新、建設、防衛の事業において偉大な勝利を収めるよう導いてきたと断言できる。

過去95年間、ベトナム革命の道において歴史的意義を持つ偉大な勝利と成果が収められ、党と人民に極めて貴重な教訓が残されました。大きな教訓の一つは、状況を正しく評価し、マルクス・レーニン主義の理論と方法論を我が国の具体的な状況に創造的に適用し、他国の経験から学ぶという、独立性と自律性の教訓である。それはレーニンの弁証法的、創造的思考から生まれた教訓です。革命のどの時期においても、マルクス・レーニン主義を創造的に応用する方法を知っていれば、我々は勝利を収めることができるだろう。逆に、弁証法的な思考から逸脱し、独断的な固定観念に従えば、必ず間違いを犯し、必然的に一定の損失を被ることになります。

多くのチャンスと利点、そして多くの困難と課題が絡み合う世界と国内の情勢の中で、我が党と人民は、常に社会主義を伴う民族の独立という革命の道をしっかりと歩んでいます。マルクス・レーニン主義とホー・チ・ミン思想をすべての行動の思想的基礎および指針とします。

したがって、時が流れ、世界が多くの大きな変化を経験したにもかかわらず、レーニンの思想は今もなお、世界中の平和、民族の独立、民主主義、人民の生活、進歩、社会正義のための闘争の道を照らすたいまつとなっている。

毎年、レーニンの誕生日/命日を記念する行事は、何世代にもわたるロシアの人々、そして世界中の人々にとって、レーニンの偉大な貢献を記念する機会となり、彼が人類に残した遺産が今日でも実際的な意義を持っていることを確認する機会となっている。

出典: https://baobackan.vn/gia-tri-vung-ben-trong-tu-tuong-cua-vladimir-ilyich-lenin-post70380.html