多くの場所の母系制に従う結婚式の慣習とは対照的に、ニントゥアンのチャム族の結婚式では、花嫁が新郎を迎えに行きます。

ファンラン（ニントゥアン）のチャムバニ族は、今も母系社会を維持している。村人たちに夫婦として認められるためには、伝統的な結婚式（チャム語でダム・リカまたはダム・バン・ムヌム）を挙げ、僧侶長や村の高官たちの祝福を受けなければなりません。チャム・バ・ニ族の結婚習慣は、母系社会において「夫を捕まえる」権利を持つ女性が果たす重要な役割を示しています。

花嫁側の庭には、正式な結婚式を開始するために竹のあずまや（カジャン リカと呼ばれる）が設置されます。チャム族の結婚式は、3月、6月、10月、11月（チャム暦）に開催されます。この日、午前3時に花嫁の家族は式と食事の準備をしなければならなかった。

時が経っても、チャム族の結婚式は過去も現在も、習慣から、ビンロウジュやビンロウジュ、ワイン、ケーキ、そして特に豊穣を象徴するイカンヤウエイといったシンプルな供物を捧げる儀式まで、あまり変わっていません。

チャム族の結婚は仲人を通じて行われます。その前に、この男は娘がいる家族にプロポーズするために、金、銀、ワイン2瓶などを持ってきました。合意すれば、両者は結婚式の日取りを決める。結婚式当日、息子とゲスト、親戚が花嫁の家を訪れます。そして皆が集まって、食べたり、踊ったり、歌ったりしました…

母系社会の制度に従って、婚約、結婚、挙式はすべて花嫁の家族によって始められます。主な儀式の後、若者は妻の家で暮らすことになる。

写真では、花嫁のタン・フオン・アイ・ヌーさんが、大切な日のために化粧をし、伝統衣装を着る準備をしている。

伝統的なウェディングドレスを着たアイ・ヌーさんとダオ・ヴァン・ホアさん。今日の衣装、花嫁はチャムアオザイを着て、布で背中を覆い、顔だけを見せます。新郎は両サイドに白いターバンとタッセルが付いたサロンを着用した。

新郎のダオ・ヴァン・ホアは、式場に入る前に、清潔さを象徴するため、コーランに従って、銀のボウルと花嫁の家から持ってきた水を使って手足を3回洗った。

新郎新婦はカジャン・リカ劇場で式典に参加します。修道士たちが線香を焚く中、新郎は洗礼を受けるために修道院長に手を差し出した。修道院長と聖職者たちはコーランを読み、二人の若者が夫婦となる許可をアッラーに求めた。

その後、結婚式は花嫁のリビングルームで行われました。ここで、新郎は花嫁の部屋に案内され、伝統的な儀式を行います。両者はビンロウジュとビンロウジュの実を交換し、新郎は花嫁にドレスを贈ります。花嫁は、これからは花嫁が夫の食事を担当するという意味を込めて、ビンロウジュとビンロウジュの実を夫の口に入れます。

新郎新婦は結婚の誓いを「誓います」と言った後、交代で結婚指輪を受け取ります。結婚指輪は事前に僧侶によって祝福されました。

最初の 3 日間と 3 晩は結婚式の儀式の時間と呼ばれます。この時、夫婦はベッドを共にすることなく寝て、部屋で飲食し、誰かが座って見守っていた。

チャムバニの結婚式では赤ちゃんが現れることにも意味があり、若いカップルが将来たくさんの子供を授かることを祝福する意味があります。

彼らの儀式は通常は単純です。若いカップルが夫婦として認められた後、両方の家族が座ってお茶を飲み、その日の終わりまでエイの干し酒を飲みます。

トゥ・レ・クン - タック・タオ