Quang Ngai két nemzeti szellemi kulturális örökségi helyszínnel rendelkezik.

Ennek megfelelően 2000 és 2500 évvel ezelőtt a Sa Huynh kultúra lakói sokféle, gazdag formájú, bonyolult mintázatú és változatos díszítőmotívumokkal rendelkező kerámiát készítettek, magas szintű technikai tudást és esztétikát elérve. A Sa Huynh kerámia típusokban gazdag, stílusokban változatos, és az alapanyagokat közvetlenül azokról a területekről szerezték be, ahol a Sa Huynh nép élt. Ezek közé tartoznak a korsók, fazekak, vázák, tálak, tányérok stb., egyedi kerámiakészítési stílusukkal, amely tükrözi Vietnam tengerparti lakóinak kultúráját a késő neolitikumtól a kora vaskorig.

A Sa Huynh fazekasságnak hosszú története van, apáról fiúra száll. Az idők során egy kéz ujjain megszámolható azon háztartások száma, amelyek még mindig gyakorolják ezt a hagyományos mesterséget, Trung Son és Vinh An falvakban, Pho Khanh községben, Duc Pho városában koncentrálódva. Ez a terület közvetlenül az An Khe lagúna mellett található, amely egyben a Sa Huynh kultúra bölcsője is. A sima mázas, színes és szemet gyönyörködtető mintázatú kerámiákkal ellentétben a Sa Huynh kerámia teljesen mázatlan, és 14-24 órán át kézzel készül.

Az ősi Sa Huynh kerámia újjáéledését jelzi a Sa Huynh Őskori Fazekas Szövetkezet megalakulása 2023 novemberének végén. A szövetkezet a Quang Ngai Tartományi Kulturális, Sport- és Turisztikai Osztály által finanszírozott „A Sa Huynh Kulturális Helyszínhez és az An Khe-lagúnához kapcsolódó közösségi turisztikai termékek fejlesztése” projekt eredményeként jött létre. Célja, hogy támogassa a Sa Huynh-ban még élő fazekasokat a fazekas hagyomány újjáélesztésének technikáinak és mintáinak helyreállításában és lemásolásában.

A Sa Huynh-i fazekasság mellett a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium a Tra Bong kerületben élő Cor népének ünnepi oszlopának díszítésének művészetét is nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerte el.

A Cor etnikai csoport ünnepi oszlopának (cây nêu) díszítésének művészete évezredek óta létezik és fejlődik a bölényevés fesztiváljával összefüggésben, generációról generációra száll, tükrözve a Cor közösség kulturális identitását és erős lenyomatát. A Cor népnek jellemzően háromféle ünnepi oszlopa van, amelyek mindegyike egy-egy más kulturális és társadalmi tevékenységnek felel meg. A legmagasabb a Ngã Rạ Tet fesztiválon felállított oszlop (körülbelül 10-15 méter). Figyelemre méltó, hogy az oszlop testét fekete és piros minták díszítik, amelyek a mennyet és a földet szimbolizálják. A rúdon függő Gu készletek (a Cor nép spirituális hiedelmeit ábrázoló képekkel vagy motívumokkal festett vagy faragott fadarabok) és felajánlótálcák is találhatók. Ezek a Gu készletek egyedülállóak a Cor népére nézve, és kivételes népművészeti, szobrászati ​​és festészeti alkotásoknak tekinthetők.

A Gu készlet mellett az ünnepi rudat fa jégmadár figurák is díszítik. Egy jégmadár is van a rúd tetején. Ez egy olyan madarat szimbolizál, amely rovarokra, szöcskékre és tücskökre vadászik, hogy megvédje a rizsföldeket. A Cor népe a jégmadarakat az istenek által a segítségükre küldött mennyei madaraknak tekinti. Ezért a Cor népe soha nem vadászik és nem is eszik jégmadarakat.

A ceremoniális oszlop felállításának rituáléja egyedülálló a Cor népére. A oszlop felállításakor a Cor népe egy nagyon szent rituálékból álló szertartást végez. Az oszlop spirituális hídként szolgál, amely összeköti a Cor népét az istenségekkel. Az imákat különböző szakaszokban mondják, például az oszlop felállításakor vagy a Gu (hagyományos vietnami hangszerek) felakasztásakor.