למען האמת, לא התכוונתי לחפש את משמעות פריחת המשמש בשיר העם שלמעלה, כי "פרחת המשמש פורחת בירוק ירוק" הפכה פחות או יותר לסמל סוריאליסטי של אהבה, ירוק ירוק, יפה אך עצוב, בלי עוד מה לקוות. רציתי למצוא פריחת משמש נוספת, אמיתית, שורדת בתוך ארעיות, צנועה אך עדיין שווה לחכות לה.
ורד הבר הוא סוג של ורד (שם מדעי Rosa canina), המכונה גם ורד הבר או עשר האחיות. מקורו באירופה, צפון מערב אפריקה ומערב אסיה, ומאז התפשט ברחבי העולם.
בטרמינולוגיה העממית הווייטנאמית, לשם "טאם שואן" (ורד אביב) יש משמעויות רבות. מלבד היותו מטאפורה ל"פרחים המבשרים על האביב", כפי שמייצגים לעתים קרובות פרחים כמו סחלבים, פרחי משמש ופרחי אפרסק, ה"טאם" ב"טאם שואן" מקושר גם לדברים מוכרים, פראיים וכפריים כמו סיבי סרפד ודבקון. האם זו הסיבה שוושנת ה"טאם שואן" נקראת גם "ורד בר"?
יערה בעלת חיוניות נמרצת ביותר, בהיותה הוורד המטפס הגבוה ביותר (מגיע עד 10 מטרים). היא החזקה והעמידה ביותר בהשוואה לוורדים אקזוטיים אחרים, שלעתים קרובות עדינים ובררנים, נוטים לחלות בחשיפה הקלה ביותר לשמש, גשם, טל או רוח.
חיוניות זו הופכת את שיח הוורדים לבחירה פופולרית מאוד להשתלה, בין אם מדובר בוורד מורכב בעל גבעול חופשי ("ורד עץ") או בוורד מטפס. עם זאת, החיוניות התוססת והאינסטינקטיבית של שיח הוורדים כובה ממש בתוך גופו - בתפקידו כ"צמח מורכב" - בכל פעם שצץ נצר או ניצן חדש ועדין.
אני לא חושב שזה פרדוקס של הישרדות, כי שורש יערה חי את חייו במלואם, מקדיש את כל חיוניותו השופעת, מהגבעול והשורשים, להזנת הנצר המושתל והפרח.
סיפור ההכלאה או ה"מקוריות", המקור או ה"השאלה" באמנות המורכבת הזו של גידול ורדים, מתגלה כמאפיל על ידי הערך האמיתי של היופי; כולל היופי הנראה והמוחשי של ניחוח הפרח ועלווה, או היופי החבוי בחייו הנמרצים של גבעול ושורשי הוורד. החשוב הוא שלא נשכח או נכחיש במכוון את ערכו ומקומו הייחודיים.
לא מזמן, במקרה התפעלתי מסבכת ורדים במרץ, עונת האביב, עם ניצנים ופרחים בפריחה מלאה, בכפר נידח במחוז קון טום. יופיין של הוורדים אינו ניתן להכחשה. אבל הקסם הכובש של הסבכה הזו טמון בחיוניותה. למען האמת, מעולם לא ראיתי ורד מטפס כה עמיד, אפילו לא הזנים הישנים מסון לה, האי פונג או אווז השלג...
ענפיו ועליו ירוקים שופעים, חסונים ומכוסים בצפיפות בניצנים ובאשכולות פרחים. אלה בהחלט אינם צבעי פרחים ועלים מפונקים שהופכים בקלות לשבריריים ועדינים. להיפך, הוא מלא חיוניות, חסון, ומגיע מעבר לגבולות המרחב שלו עם אינספור אשכולות של פרחים לבנים, ורודים וסגולים קלות היוצרים קיר של פרחים, מפוארים וריחניים, כאילו עומדים מתחת ל"גני העדן" הוורדים המפורסמים של אירופה. רק כששאלתי נודע לי שמדובר בסבכת יערה.
מסתבר שלרקפת יש פרחים. לא רק זאת, הפרחים יפים וריחניים. באותו רגע, נדהמתי באמת! פרח זה פורח רק פעם בשנה באביב, כאילו "האביב לעולם לא חוזר", כמו יופי מוגבל, איתן, ואפילו נדיר בצורה קשה.
התחלתי להעריץ את אלה שטיפחו יערה בשל פרחיה. זוהי אולי העיסוק הכי חסר דאגות וחסר מעצורים. נדרשים הרבה פנאי וסבלנות כדי להעריך באמת את היופי החולף, את היופי שלעולם לא חוזר על עצמו... בתוך ההמתנה העייפה. בלי גישה חסרת דאגות וסבלנות זו, ייתכן שהערך האמיתי של צמח צנוע וחסר משמעות לעולם לא יתגלה לעולם.
פתאום חשבתי על שתי שורות שירה מאת חוקר שושלת טאנג, אויאנג שון, ומצאתי מעניין כיצד משמעות המילה "חיפוש" (tầm) ב"חיפוש אחר האביב" וב"חיפוש" בתפיסה של חיפוש והמתנה לאביב מתכנסת: "כדי לחפש את האביב, יש ללכת לפני בוא האביב / כדי להעריץ פרחים, אל תחכו עד שהם נובלים ונושרים".
למרות חודשי השמש והגשם הארוכים, למרות התקופות המשעממות והקודרות שבהן ענפיו חשופים וחסרי עלים, יערת הדבש צברה בשקט מוהל, התמתחה בשקט כדי לטוות את ענפיה, ליצור אשכולות ולפרוץ בצבעי האביב. היא ראויה לסיום מושלם עבור מגדל הפרחים, לגמול עדין ומלא. כאילו אמונה, אהבה, המתנה, התמדה ונחישות בלתי מעורערת יובילו בסופו של דבר לפריחתה של יערת הדבש.
ניצן פרח האביב, האם אולי לבש בגד חדש, לא עוד הגוון הכחול-ירוק האשלייתי ששמר על חרטה, אלא מטאפורה לתקוות אמיתיות, כמו "פרח המתנה" פשוט וסבלני, המבשר ברוגע את בוא האביב דרך אינספור שינויים וסערות?
מקור: https://baogialai.com.vn/cho-doi-tam-xuan-post315680.html
