משרד התרבות, הספורט והתיירות מכיר בארבעה אתרי מורשת תרבותית בלתי מוחשית לאומית נוספים.

בכל פעם שאנשי קור מקימים עמוד טקסי, הם מבצעים טקס עם טקסים קדושים מאוד. העמוד משמש כגשר רוחני המחבר את אנשי קור עם האלים. ישנן תפילות שונות בשלבים שונים, כמו בעת הרכבת העמוד או תליית כלי הנגינה גו. טקס הקמת העמוד הטקסי ייחודי לאנשי קור. זוהי מורשת תרבותית המכובדת מאז 2015.

ידע בחייטות ולבישת אאו דאי בסגנון הואה.

לדברי ד"ר פאן טאן האי, מנהל מחלקת התרבות והספורט של מחוז ת'ואה ת'יין הואה, משרד התרבות, הספורט והתיירות הכיר רשמית ב"ידע של תפירה ולבישת בגדי הואה אאו דאי" כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

מר פאן טאן האי הצהיר כי זוהי תוצאה של יישום פרויקט "הואה - בירת או דאי הווייטנאמית", שמטרתו לשמר ולקדם את ערך טכניקות החייטות והלבישה של או דאי בהואה, ומשמש כבסיס לקידום וכיבוד יעילים של או דאי בהואה, לקידום הפיתוח הכלכלי והתיירותי, לאישור או דאי של הואה בקהילה הבינלאומית ולפיתוח המותג של הואה - בירת או דאי.

האומנים והחייטים מקפידים בקפידה על כל שלב בתהליך, החל מגזירה ותפירה ועד לתפירת שוליים ותפירת כפתורים, והופכים את האאו דאי ליצירת אמנות המגלמת את הערכים התרבותיים של הואה. (מקור: אנשי האנוי)

האאו דאי בסגנון הואה עבר מסע ארוך של התהוות והתפתחות עם עליות ומורדות רבות. מהאאו דאי הישן של הצפון, המחולק במרכז החזית לשני פאנלים ללא כפתורים, ועד לאאו דאי של הדרום שבו הפאנלים מחולקים לחצאיות.

השמלה הווייטנאמית המסורתית של הואה (ao dai) מקורה בנשמתם ובחוש האסתטי של תושבי הואה, הנושאת את הקסם הייחודי של אזור דרום וייטנאם. אולי מסיבה זו נשות הואה תמיד ראו את השמלה כלבוש יומיומי, לא רק לחגים, פסטיבלים או אירועים מיוחדים, ובהתאם למצבם הכלכלי, לכל אחת יש כמה שמלות אאו דאי.

האאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) בסגנון הואה, רקום ונתפר בצורה מעודנת ומיומנות על ידי תושבי הואה. במשך זמן רב הוא הפך למזכרת תרבותית ורוחנית ייחודית ובלתי נמנעת לכל מי שמבקר בהואה.

במהלך פסטיבלי הואה, פסטיבל או דאי הוא בגדר חובה להזכיר - אחת התוכניות הרשמיות, מושרשות עמוק בתרבות הואה, ותורמות לעושר ולגיוון של תוכנית הפסטיבל. בפסטיבל או דאי, המבקרים יכולים להתפעל מקולקציות של או דאי של מעצבים ידועי שם. שם, האו דאי, הלבוש המסורתי של נשות הואה ונשים וייטנאמיות בכלל, הופך בידיים מוכשרות של אמנים לקולקציות הנעות בין סגנונות קלאסיים למודרניים, תוך שימוש במגוון רחב של חומרים.

לדברי מר פאן טאן האי, האאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) של הואה הפך כיום למוצר תיירותי ייחודי. האאו דאי, המותאם בקפידה ונרקם על ידי אומני הואה המיומנים, הותיר רושם חיובי מתמשך על תיירים מקומיים ובינלאומיים כאחד, ותרם לשימור ולקידום היבט תרבותי ייחודי ויקר ערך של האומה.

הכרה זו היא תנאי ובסיס חשובים עבור מחלקת התרבות והספורט של מחוז ת'ואה ת'יין הואה להמשיך ולהשלים את התיק בנושא "הידע בתפירה ולבישת הואה אאו דאי" על מנת להציע למשרד התרבות, הספורט והתיירות ולמועצה הלאומית למורשת תרבותית לשקול הגשתו לראש הממשלה בבקשה לאישור לבנות תיק בנושא "הידע בתפירה ולבישת הואה אאו דאי" שיוגש לאונסק"ו לצורך הכללה ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית המייצגת של האנושות.

פסטיבל מרוצי סירות בכפר טיאו מאי

הכפר העתיק טיאו מאי, המכונה כיום כפר מאי, מתוארך 1,500 שנה לפני כן והיה כפר וייטנאמי עתיק ששכן על הגדה הצפונית של נהר צ'או (Như Nguyệt). כיום, כפר טיאו מאי מורכב משלושה כפרים: מאי ת'ואנג, מאי טרונג ות'ואנג לואי. על פי הזקנים, כאשר פולשי סונג תקפו את וייטנאם, לי ת'ואנג קיאט הקים קו הגנה לאורך נהר נ'ו נגויט כדי לעצור את האויב.

באותם ימים, תושבי טיו מאי השתמשו לעתים קרובות בסירות כדי להעביר אספקה ​​ולסייע לצבאו של לי ת'ונג קיט לחצות את הנהר, ויצרו מתקפת פתע על האויב ותרמו לניצחון המפואר ב-17 בפברואר 1077. צבא סונג ספג תבוסה קשה, וגרמה להם להיות מבועתים ונאלצו לסגת חזרה לארצם.

שמות כמו צומת נהר קסה, גבעת קסה ומקדש נגו גיאפ הפכו לציוני דרך היסטוריים. בצומת נהר קסה, הנקודה בה נפגשים נהרות צ'או וקה לו, זה גם המקום שבו לי ת'ואנג קיט דקלם את שירו ​​המפורסם "נאם קווק סון הא" ( ההרים והנהרות של המדינה הדרומית) - הצהרה המאשרת את ריבונותה של האומה הווייטנאמית.

קבוצות שחייה מתחרות בפסטיבל מרוצי הסירות של כפר טיאו מאי. (מקור: בק ג'יאנג)

פסטיבל מרוצי הסירות מקורו בשחזור ניצחונו של לי ת'ונג קיט בקרב נו נגוייט נגד צבא שושלת סונג הפולש. מאז, כל חמש שנים, ביום העשירי של החודש הירחי השלישי, תושבי כפר מאי מקיימים בשמחה פסטיבל לציון ניצחונו המפואר של הגנרל המוכשר לי ת'ונג קיט.

בדרך כלל, פסטיבל מרוצי הסירות נמשך שלושה ימים וכולל פעילויות דתיות רבות ומשחקי עם אטרקטיביים, והופך לפסטיבל מסורתי לכל הקהילה לאורך גדות נהר קאו. הצופים בפסטיבל חשים כאילו הם עדים להדים המרגשים והגבוריים של אבותיהם מלפני אלפי שנים. העבר וההווה נראים מתמזגים זה בזה, מה שמחזק עוד יותר את המסורת הפטריוטית ואת רוח הלחימה של האנשים משני צידי נהר נו נגוייט.

עד היום, פסטיבל מרוצי הסירות עדיין משמר מאפיינים ייחודיים רבים המכבדים את אלו שתרמו לאבות הקדמונים באמצעות טקסים חגיגיים המדגימים את רוח הלחימה של תושבי אזור קין בק.

עם חשיבותו התרבותית, ההיסטורית והמסורתית העצומה, והשפעתו החזקה, פסטיבל מרוצי הסירות של כפר טיו מאי נכלל לאחרונה ברשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות.

זהו בסיס חשוב להמשך שימור הפסטיבל ולהרחבתו בקנה מידה, ובכך לקדם עוד יותר את ערכו בחיים החברתיים ולתרום לחינוך רוח הלחימה ומסורות פטריוטיות בדורות הבאים.

ייצור קטורת בטאי נין

לאחרונה, שר התרבות, הספורט והתיירות נגוין ואן הונג חתם על החלטה לכלול את מלאכת ייצור הקטורת המסורתית במחוז טאי נין ברשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית.

ייצור קטורת בטאי נין היא אחת המלאכות המסורתיות שקיימות מימי קדם ועד ימינו, ומשקפת את המאפיינים התרבותיים והרוחניים הייחודיים של האנשים המקומיים.

על פי רישומי מורשת, מלאכות יד מסורתיות בטאי נין מרוכזות בעיירה הואה טאן, מחוז דונג מין צ'או, עיירה טראנג באנג, מחוז גו דאו, עיר טאי נין ומחוז טאן ביין.

מקלות הקטורת המוכנים אינם בצבע הצהוב הבוהק הרגיל; במקום זאת, יש להם גוון צהוב וחום מהעלים והפרחים היבשים. (מקור: ZNews)

למקלות הקטורת בטאי נין יש רק שני צבעים אופייניים: צהוב וחום. כדי להכין אותם, אנשים אוספים עלי כותנה, מייבשים אותם ואז טוחנים אותם לאבקה. לאחר מכן מערבבים את האבקה הזו עם מים ומוסיפים אבקת קינמון או אגרווד ליצירת ארומה ריחנית.

לכן, ריח הקטורת אינו חזק אלא קל ונעים ביותר. מלבד ההיבטים הטכניים שהוזכרו, ליצרני הקטורת בטאי נין יש גם אמונות תרבותיות ייחודיות ומשמעויות סמליות הקשורות לגודל מקלות הקטורת, ובכך מבטאים את רצונם לחיים שלווים ומשגשגים.

בתרבות הוייטנאמית, קטורת היא סמל לקדושה ויראת כבוד, גשר בין העולם האמיתי לעולם המיסטי.

ליתר דיוק, טיי נין ידועה כ"ארץ הקודש" של דת קאו דאי - ביתם של מספר המאמינים הגדול ביותר במדינה. לכן, במשך למעלה ממאה שנה, מלאכת ייצור הקטורת המסורתית של הכפרים בטאי נין ממשיכה להתקיים ולמלא את ייעודה הקדוש.

מלאכת ייצור הקטורת בטאי נין משקפת בבירור את מקורותיה החקלאיים, כפי שנראה בכליה, בחומרי הגלם ובשימושים המעשיים. מוצרים ממלאכת יד מסורתית זו ממלאים תפקיד חיוני בשירות החיים הכלכליים, התרבותיים והחברתיים לא רק של תושבי טאי נין אלא גם של הקהילה הרחבה.

לאורך ההיסטוריה הארוכה של היווצרותה והתפתחותה, ללא קשר לתנאים סוציו-אקונומיים או שיטות הייצור, ייצור הקטורת בטאי נין נותרה בת קיימא והפכה לאחד מכפרי ייצור הקטורת המפורסמים ביותר בדרום וייטנאם.

לפיכך, יחד עם המוזיקה העממית הדרומית ואמנות השירה של מחוז טאי נין, פסטיבל קי ין בבית הקהילתי ג'יה לוק, ריקוד התופים צ'האי-דאם, מלאכת הכנת נייר אורז מיובש בשמש בטראנג באנג, פסטיבל לין סון טאן מאו (הר בה דן), פסטיבל קוואן לון טרא וונג (טאן ביין), אמנות הכנת מנות צמחוניות ומלאכות מסורתיות של הכנת מלח צ'ילי והכנת קטורת, מהווים את המורשת התרבותית התשיעית של מחוז טאי נין שהוכרה כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.