Il s'agit du plus grand festival du peuple de ce pays, exprimant les croyances traditionnelles de la population locale et également pour montrer sa gratitude aux ancêtres qui ont récupéré et établi le village, espérant un climat favorable et une vie paisible pour le peuple.

LA VIE AVEC LA RIVIÈRE

Avant de se jeter dans la mer, la rivière Tra Giang traverse lentement la commune de Tinh Long (ville de Quang Ngai). Qu’est-ce qui me rend si nostalgique de ce pays ? Peut-être que la Grande Porte est obscurcie par le brouillard, sur la rive gauche se trouve la majestueuse montagne Thien Ma surplombant la mer, comme si elle surveillait le va-et-vient des marins. Sur la rive droite de la rivière Tra se trouve le village isolé de Co Luy, scintillant dans la lumière étincelante de l'aube et enveloppé de brume au coucher du soleil.

La section de la rivière Tra traverse la commune de Tinh Long (ville de Quang Ngai), où se déroule la course de bateaux à quatre esprits.

PHOTO : PA

L'hésitation de Tra Giang crée de nombreux produits d'eau saumâtre riches. C'est lorsque la rivière n'est plus en crue que les fameux poissons nagent depuis la mer pour se réfugier. Les gobies d'eau saumâtre se reproduisent également dans cette section de la rivière, créant ainsi la célèbre spécialité de gobies de la rivière Tra. De nombreux autres produits de la rivière Tra ont aidé les gens d’ici à améliorer leur vie. Cette hésitation crée également des bancs alluviaux au milieu du fleuve. Les habitants de Tinh Long se rendaient en barque dans ces plaines alluviales fertiles pour cultiver leurs légumes, et de là, les légumes poussaient verts dans les plaines, remplissant les marchés ruraux et la ville de Quang Ngai.

Depuis lors, les habitants de Tinh Long ont toujours été reconnaissants envers le « dieu tour » des rivières et des eaux de leur ville natale, et sont reconnaissants envers les ancêtres qui ont fondé cette terre. Au cours des derniers siècles, suite à la lutte pour la survie, de nombreux ports fluviaux sont apparus ici. Il y a le quai de Lo Ren, où les gens aiguisent les couteaux et forgent les outils agricoles ; Le quai de Cho Chieu est animé par des gens qui viennent acheter, vendre, se baigner et chercher de l'eau. Il y a aussi le quai de Cua, le quai d'Ong Canh..., des lieux profondément ancrés dans le cœur des populations locales.

Un bateau à quatre esprits est en course le matin du 5ème jour du Têt At Ty 2025

PHOTO : PA

Avant de vénérer la rive du fleuve, les gens vénèrent souvent les temples ancestraux des ancêtres qui ont récupéré la terre. En particulier, les quatre temples ancestraux de quatre villages de la commune de Tinh Long, où les quatre animaux sacrés traditionnels (dragon, licorne, tortue et phénix) sont vénérés et préservés, font tous face à la rivière Tra, montrant que cette rivière est profondément ancrée dans leur esprit depuis de nombreuses générations.

La rive de la commune de Tinh Long, ville de Quang Ngai, est reliée à l'estuaire de Dai, le port maritime de la commune d'An Phu (ville de Quang Ngai).

PHOTO : PA

Selon M. Pham Lanh, un ancien de la commune de Tinh Long, la cérémonie de culte de la rivière dans chaque village ne coïncide pas dans le temps, mais doit avoir lieu au printemps, avant la cérémonie de printemps à la maison communale de Sung Tich. C'est aussi le nom de l'ancienne commune de Tinh Long et selon les archives restantes, elle s'est formée très tôt, vers la fin du XVIe siècle, début du XVIIe siècle.

SYMBOLE DE SOLIDARITÉ

Bien qu'il existe de nombreux festivals tout au long de l'année, pour le peuple Tinh Long, la course de bateaux à quatre esprits reste le plus grand festival. Depuis l'Antiquité, la coutume de faire courir quatre bateaux d'animaux sacrés a quelque peu diminué, mais n'a pas réduit le respect pour ce festival unique dans ce pays. Selon les anciens, lors de la construction d'un bateau de course, une offrande appropriée doit être faite, en espérant qu'aucun accident ne se produise, afin que le bateau devienne un « dragon » fort capable de parcourir la rivière.

Les gens rament sur des bateaux transportant des drapeaux et des tambours jusqu'à la rivière pour encourager le festival des courses de bateaux.

PHOTO : PA

Normalement, chaque village possède 4 bateaux de course, tous conservés dans le temple ancestral du village et dans la maison du dieu tutélaire, dans lequel le bateau de course est également considéré comme vénéré ici, respectueusement appelé « M. Bateau ». Le bateau utilisé pour la course mesure 14 mètres de long, les 3 autres sont envoyés dans des pagodes pour être vénérés, et en décembre, les villageois les accueillent avec des rituels passionnants, notamment des danses du lion.

Pour faire courir les quatre animaux sacrés, dans les premiers mois de l'année, les villages choisissent 50 jeunes hommes en bonne santé et un homme d'âge moyen expérimenté pour maintenir le rythme de la course. La croyance ici est que dans la course, quel que soit le bateau du village qui arrive en premier, cette année-là, le village sera paisible, aura de bonnes affaires et aucun risque ne surviendra. Chaque année, le 11 décembre, les villages organisent une cérémonie pour accueillir les bateaux à mettre à l'eau et les amener sur la rivière pour que les garçons du village puissent s'entraîner.

Selon M. Huynh An (75 ans, du village de Tang Long), autrefois, avant le festival des courses de bateaux (les 5 et 6 du Nouvel An lunaire), les anciens du village et le comité de culte se levaient pour vénérer le bateau. Quant aux jeunes hommes choisis pour faire la course en bateau, le premier jour du Nouvel An lunaire, ils doivent se rendre au temple pour adorer leurs ancêtres et le dieu tutélaire, rester et dormir à même le sol pendant deux nuits. Ce n'est que lorsque le bateau prend la mer et que la course est terminée que ces garçons du village peuvent rentrer chez eux. De nos jours, avant chaque course de bateaux à quatre esprits, les anciens rappellent cette coutume aux jeunes hommes.

Le 5e jour du Nouvel An lunaire, le comité de culte du village, les équipes de course de bateaux et les villageois ont présenté des offrandes au sanctuaire ancestral et à l'esprit gardien du village. Après la cérémonie, les bateaux des villages ont officiellement descendu la rivière pour donner le départ de la course. Ici, des centaines et des milliers de personnes viennent participer, acclamant avec des drapeaux et des tambours flottant haut, criant à chaque battement des rames et des tambours, rendant toute la section de la rivière animée. Selon M. Huynh An, les 4 bateaux de course des 4 villages participeront à 4 courses, puis la première, la deuxième, la troisième et la quatrième place seront sélectionnées.

M. Bui Duc Man (71 ans, du village de Tang Long) a déclaré que depuis son enfance, il assistait au festival de courses de bateaux à quatre esprits. Jusqu'à présent, l'atmosphère animée du festival n'a fait qu'augmenter et n'a jamais diminué. Avant l'événement, les gens s'étaient rassemblés avec impatience sur les rives du fleuve depuis l'après-midi précédent. Puis, après le festival des courses de bateaux, ce qui reste, ce sont des émotions sacrées liées à l'amour du village, à la gratitude envers la rivière natale, aux dieux tutélaires et aux ancêtres...

Le 5e jour du Nouvel An lunaire (2 février 2025), lors de la cérémonie de réception de la reconnaissance par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme du festival de course de bateaux des quatre animaux sacrés de la commune de Tinh Long comme patrimoine culturel immatériel national, M. Nguyen Hoang Giang, président du Comité populaire de la province de Quang Ngai, a souligné que le gouvernement et le peuple continueront de contribuer à la préservation et à la promotion de la valeur de ce patrimoine culturel immatériel.

« Ce patrimoine sera à jamais la fierté de Quang Ngai et un symbole de solidarité, de force communautaire et d'aspiration à conquérir la nature et à surmonter les difficultés et les défis », a déclaré M. Giang. (à suivre)

Source : https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm