(Vaterland) – Im September 2016 wurde der Xuan Pha-Tanz als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dieses Erbe ist nicht nur ein einzigartiger kultureller Schatz des Thanh-Landes, sondern auch ein kostbares Juwel in der Schatzkammer des nationalen Kulturerbes.
Bewahrung der heroischen Geschichte der Nation
Der Xuan-Pha-Tanz ist eine der typischen Aufführungen im Dorf Xuan Pha, Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan (Provinz Thanh Hoa ), die die heroische Vergangenheit der Nation durch die Dynastien der Feudalgeschichte würdigt. Der Xuan-Pha-Tanz gilt in Thanh Hoa nicht nur als einzigartig, sondern auch als etwas ganz Besonderes.
Der Xuan Pha-Tanz trägt die Farben von fünf Nachbarländern, die der Le-Dynastie mit fünf Tänzen Geschenke bringen: Hoa Lang, Chiem Thanh, Tu Huan (Luc Hon Nhung), Ai Lao und Ngo Quoc.
Über viele Generationen von Xuan Pha-Dorfbewohnern wurde die Geschichte weitergegeben, dass das Xuan Pha-Stück aus dem 9. Jahrhundert stammt und mit der Geschichte des Schutzgottes des Dorfes zusammenhängt, der König Dinh Tien Hoang half, die 12 Kriegsherren zu besiegen.
Einer alten Legende zufolge schickte der König, als das Land von ausländischen Invasoren überfallen wurde, Boten in alle Welt, um für alle Geister, Menschen und Talente zu beten, sie sollten sich erheben und den Feind bekämpfen, um das Land zu retten. Als die Armee das Ufer des Flusses Chu in der Nähe des Dorfes Xuan Pha (heute Dorf Xuan Pha, Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan, Thanh Hoa) erreichte, war es dunkel, und es regnete stark und stürmte. Der Bote und sein Gefolge mussten in einem kleinen Tempel am Flussufer Schutz suchen. Nachts erschien ihnen der Dorfgott von Xuan Pha in einem Traum und zeigte ihnen, wie sie den Feind bekämpfen sollten. Der Bote war äußerst aufgeregt und kehrte schnell in die Hauptstadt zurück, um dem König von dem Traum zu berichten. Als der König hörte, dass der Traum Sinn ergab, brach er sofort mit seiner Armee auf. Als er auf den Feind traf, tat der König genau, was der Dorfgott ihm gesagt hatte. Und tatsächlich: Der Feind wurde vernichtet, und der König kehrte siegreich zurück. Im Land kehrte der Frieden ein, und der König veranstaltete ein Fest, um seinen Sieg zu feiern.
Um dem Schutzgott des Dorfes für seine großen Verdienste um das Land zu danken, erließ der König ein königliches Dekret, mit dem er dem Schutzgott des Dorfes den Titel „Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan“ verlieh. Außerdem befahl er den Dorfbewohnern von Xuan Pha, einen Tempel zu bauen, um ihn anzubeten. Gleichzeitig belohnte er die besten und schönsten Tänze und Lieder, die nach dem Dorf Xuan Pha benannt waren.
Die Tu Huan-Aufführung, auch bekannt als „Luc Hon Nhung“, simuliert die in den nördlichen Bergen lebende ethnische Gruppe der Tu Huan, die hierherkommt, um ihren Tribut zu zollen.
Der Xuan-Pha-Tanz entstand als königlicher Hoftanz und wurde dann dem Volk beigebracht. Er trägt die Farben von fünf Nachbarländern, die der Le-Dynastie mit fünf Tänzen Geschenke brachten: Hoa Lang, Chiem Thanh, Tu Huan (Luc Hon Nhung), Ai Lao und Ngo Quoc.
Der Xuan-Pha-Tanz ist eine Synthese verschiedener Kunstformen: Tanz, Gesang, Musik und Bühnenkostüme schaffen ein ganz einzigartiges und besonderes Tanz- und Gesangssystem.
Die in den Xuan Pha-Tänzen verwendeten Musikinstrumente sind Trommeln, Becken, Holzfische oder Bambusflöten, die fröhliche Klänge erzeugen. Die Tanzbewegungen sind mal anmutig und rhythmisch, mal kraftvoll und erzeugen einen Höhepunkt, der dem Publikum ein Gefühl von Aufregung, Kraft und Vitalität vermittelt.
Charakteristisch für den Xuan Pha-Tanz sind die freien Bewegungen der männlichen Tänzer mit offenen, starken Armen und Beinen, die mit vielen Tanzbewegungen und Tanzformationen „Weichheit in der Härte, Weichheit in der Härte“ zum Ausdruck bringen und die Nuancen der Reiskultur, das anmutige, zarte, diskrete, aber auch sehr starke Erscheinungsbild der Vietnamesen hervorheben.
Das Besondere an Xuan Pha ist, dass es drei Tänze gibt, bei denen die Darsteller Masken tragen müssen: Chiem Thanh, Hoa Lang und Luc Hon Nhung. Jeden Tag kennt jeder im Dorf jeden, insbesondere die Künstler, die am Xuan Pha-Tanz teilnehmen, aber sobald sie Kostüm und Rolle tragen, erkennt sich niemand mehr.
Beim Champa-Spiel besteht das Hemd des Lords aus Bohnen, das Hemd des Soldaten aus Seide, beide rot gefärbt, ohne Stickereien oder Muster. Das Phong-Hemd ist ein Seidenkragen, ein Seidenkragen, der um den Körper gewickelt ist. Der Lord und der Soldat wickeln einen roten quadratischen Schal in zwei vertikale Hörner auf ihren Köpfen und halten eine Halbmaske, dick geformt, mit Augen wie Pfauenfedern …
Die Figuren in den Cham-Tänzen tragen oft rote Kostüme, darunter der Herr, die Dame, der Phönix und der Soldat.
Tu Huans Auftritt besteht aus einem langen Hut (aus Bambus), einer Holzmaske seiner Urgroßmutter, einer Muttermaske und zehn Kindern, die in der Reihenfolge vom Jüngsten bis zum Ältesten angeordnet sind …
Durch die Aufführungen und Tänze wollte der König den Menschen von Xuan Pha beibringen, wie sie zusammenhalten, zusammenarbeiten und gemeinsam produzieren können. Typischerweise verwenden die Tänzer beim Hoa Lang-Tanz Fächer und Tanzbewegungen wie das Werfen von Blumen, um ihre Freude auszudrücken. Darüber hinaus verwenden die Tänzer Cheo-Lieder, um das Leben und den Lebensunterhalt am Fluss darzustellen. Oder der Luc Hon Nhung-Tanz zeigt das Leben in einer Familie mit vielen Generationen, darunter Urgroßmutter, Mutter und Kinder. Er soll Kindern und Enkeln beibringen, die Älteren zu respektieren, den Jüngeren nachzugeben und in der Familie zusammenzuhalten.
Das Wolfsspiel
Jedes Jahr am 9. und 10. des zweiten Mondmonats treffen sich die Menschen des Dorfes Xuan Pha zum Dorffest. Mittlerweile ist das Dorffest nicht nur für die Dorfbewohner gedacht, sondern hat sich über die gesamte Region Tho Xuan ausgebreitet. Tausende von Menschen kommen, um die Aufführungen von Xuan Pha zu besuchen.
Reise zur Bewahrung der Seele des Erbes
Laut dem verdienstvollen Kunsthandwerker Bui Van Hung, Leiter der Xuan Pha-Truppe für traditionelle Kunst, herrschte in den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts im Land ein erbitterter Krieg, und alle jungen Männer der Dörfer gingen zur Armee. Daher war die Organisation des Xuan Pha-Festes sehr schwierig und wurde hauptsächlich von den Dörfern selbst organisiert.
In den 1990er Jahren, als der Staat eine Politik zur Wiederbelebung der nationalen Kultur verfolgte, waren die Behörden und die Dorfbewohner von Xuan Pha entschlossen, diese Volkstänze wieder aufleben zu lassen. Zu dieser Zeit gab es in der gesamten Gemeinde nur fünf bis sechs ältere Menschen, die direkt an den Tänzen von Xuan Pha teilgenommen hatten. Daher musste der Unterricht sehr dringend durchgeführt werden, was jedoch mit vielen Schwierigkeiten verbunden war.
Laotischer Tanz
Derzeit engagieren sich in Xuan Truong etwa 22 Künstler für die Erhaltung der Xuan Pha-Tänze. Unter ihnen befinden sich ein Volkskünstler und 15 verdiente Künstler. Der Titel Volkskünstler wurde dem über 90-jährigen Herrn Do Dinh Ta verliehen.
Nachdem er sich mehr als 40 Jahre lang für die Erhaltung der alten Tänze seiner Vorfahren eingesetzt hatte, erzählte der verdienstvolle Künstler Bui Van Hung: „Ich war Anfang der 90er Jahre Sekretär der Jugendunion der Gemeinde und einer der ersten 20 Menschen, denen unsere Vorfahren die Xuan Pha-Tänze beigebracht haben.“ Die Wiederherstellung der Volkstänze war nicht einfach, und die größte Schwierigkeit bestand bei den Kostümen. Glücklicherweise gab es im Dorf damals einen Direktor der Tho Xuan Trading Company, der Rohstoffe für die Kostümherstellung lieferte.
Der verdienstvolle Kunsthandwerker Bui Van Hung und Holzstatuen, die Xuan Pha-Tänze simulieren
Da jeder Tanz sein eigenes, einzigartiges Kostüm hat, färben die Dorfbewohner von Xuan Pha es nach der Fertigstellung passend zur jeweiligen Tanzfarbe. „Nach jeder Probe zieht die Farbe des Kostüms in den Körper ein, manchmal verschwindet sie auch nach einer Woche Baden nicht. Doch die Liebe und der Stolz auf den Tanz unseres Heimatlandes begeistern alle und lassen nach und nach alle Schwierigkeiten überwinden“, erzählt der verdiente Künstler Bui Van Hung.
Sie sind nicht nur diejenigen, die durch regelmäßige Auftritte die Leidenschaft für die Art Troupe am Leben erhalten, die Künstler bündeln auch ihre Kräfte, um die jüngeren Generationen zu fördern und zu unterrichten und so die lokale kulturelle Identität zu bewahren.
Der Kunsthandwerker Bui Van Hung sagte, dass die Truppe jedes Jahr Schönheit und Güte lehre und auf Anfrage Xuan Pha in Schulen im gesamten Bezirk Tho Xuan und in Schulen der Provinz aufführe. Es gebe Jahre, in denen so viele Schüler teilnähmen, dass die Xuan Pha Traditional Art Troupe nicht über genügend Personal für die Aufführung verfüge.
„In den letzten Jahren hat die Gegend immer wieder Pläne entwickelt, Schülern von der Grundschule bis zur weiterführenden Schule den Xuan-Pha-Tanz beizubringen. Dieser Tanz macht viel Spaß und ist gesund. Er ist sowohl eine Möglichkeit, kulturelle Identität zu verbreiten, als auch eine Möglichkeit, Kindern dabei zu helfen, ihre körperliche Stärke zu trainieren. Deshalb gefällt er den meisten Kindern sehr gut, und viele von ihnen machen freiwillig mit“, sagte der Künstler Bui Van Hung.
Der verdienstvolle Künstler Bui Van Hung hat über 40 Jahre Erfahrung in der Bewahrung der Xuan Pha-Tanzkunst.
Laut Kunsthandwerker Hung ist der Erhalt der Kunsttruppe hauptsächlich auf die Begeisterung der Mitglieder der Truppe für die Kunst ihrer Vorfahren zurückzuführen. Die Kunsthandwerker leben immer noch hauptsächlich von der Landwirtschaft, und wenn Besuchergruppen da sind, nehmen sie an Aufführungen teil oder bringen Xuan Pha an Orte, um ihn im Rahmen des Kulturprogramms der Provinz zu bewerben. „Wir haben Xuan Pha an viele Orte gebracht, Quang Nam , Da Nang, Ho-Chi-Minh-Stadt, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanoi ... im Allgemeinen sind wir viel gereist. Wir sind sehr stolz, denn Xuan Pha ist ein einzigartiger Tanz, der als nationales Erbe anerkannt ist und gleichzeitig ein Tanz, der nur in Thanh Hoa vorkommt“, sagte Kunsthandwerker Bui Van Hung.
Der verdienstvolle Künstler Bui Van Hung möchte Xuan Pha nicht nur durch die Aufrechterhaltung der Künstlergruppe, deren Förderung und Aufführung in allen Regionen bewahren, sondern hat auch die Idee, die Xuan Pha-Tänze in Schriften und Artefakten für zukünftige Generationen zu bewahren. Dieser Plan wird von Herrn Hung seit vielen Jahren umgesetzt. Im Haus des verdienstvollen Künstlers Bui Van Hung befinden sich viele Holzartefakte, die Xuan Pha-Tänze darstellen. Jedes Artefakt ist fein geschnitzt, um die Bewegungen der Tänze möglichst genau nachzubilden.
Zusätzlich zu den Artefakten hat der Kunsthandwerker Hung auch Details der Tänze zusammengetragen, um sie an zukünftige Generationen weiterzugeben. „Ich tue dies, weil ich den Wert des Xuan-Pha-Tanzes bewahren und an zukünftige Generationen weitergeben möchte. Ich träume auch davon, einen kleinen traditionellen Raum für Xuan-Pha-Tänze bauen zu können“, erzählte Herr Hung.
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Quelle: https://toquoc.vn/ve-xu-thanh-xem-di-san-doc-nhat-vo-nhi-tro-xuan-pha-20241129135952617.htm
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