Insbesondere lieferte F. Engels tiefgründige Erklärungen zum überlegenen, demokratischen und fortschrittlichen Charakter des proletarischen und des sozialistischen Staates. Diese wertvollen Gedanken von F. Engels waren, sind und werden für immer den Weg für Vietnam erleuchten auf dem Weg zum Aufbau eines sozialistischen Regimes, zur Vervollkommnung des vietnamesischen sozialistischen Staates und zur Ermöglichung eines wohlhabenden und glücklichen Lebens für das vietnamesische Volk.

Er verfasste nicht nur gemeinsam mit C. Marx Werke, sondern auch zahlreiche eigene Werke von F. Engels, in denen er sich eingehend mit der Frage des Staates befasste („Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“, „Die Lage der englischen arbeitenden Klasse“, „Über die Autorität“ usw.) und leistete einen großen Beitrag zur Vervollkommnung der marxistischen Staatstheorie. Die Gedanken von F. Engels über den Staat, insbesondere über das Wesen des Staates und die Überlegenheit des proletarischen Staates, sind auch heute noch wertvoll.

F. Engels behauptete, dass der Staat in dem Stadium entstand und existierte, als die Gesellschaft in Klassen geteilt war. Der direkte Ursprung des Staates liegt in den gegensätzlichen, widersprüchlichen und bis zur Unversöhnlichkeit miteinander in Konflikt stehenden Klassen. „Der Staat entsteht aus der Notwendigkeit, die Klassengegensätze einzudämmen …, daher ist der Staat in der Regel der Staat der mächtigsten Klasse, der wirtschaftlich herrschenden Klasse, und dank des Staates wird sie auch zur politisch herrschenden Klasse und verfügt somit über neue Mittel zur Unterdrückung und Ausbeutung der unterdrückten Klasse.“ „Der Staat ist eine Organisation der besitzenden Klasse, die dazu dient, diese Klasse vor der besitzlosen Klasse zu schützen.“

F. Engels wies auch darauf hin, dass der Staat in jedem Gesellschaftsregime immer „nur der Staat der herrschenden Klasse ist und in allen Fällen im Wesentlichen immer noch ein Apparat zur Unterdrückung der unterdrückten und ausgebeuteten Klasse bleibt“. Auch wenn bürgerliche Gelehrte immer behaupten, der bürgerliche Staat im kapitalistischen Regime sei eine Regierung des Volkes, ein demokratisches Regime, so ist doch in Wirklichkeit „der moderne Repräsentativstaat ein Werkzeug des Kapitals zur Ausbeutung der Lohnarbeit“, und „die Bourgeoisie hat eine offene, schamlose, direkte und grausame Ausbeutung“ der Arbeiter herbeigeführt. F. Engels betonte:

Die Menschen bilden sich ein, einen außerordentlichen Fortschritt gemacht zu haben, wenn sie sich von der Verehrung der Erbmonarchie befreien und demokratische Republikaner werden. Doch in Wirklichkeit ist der Staat nichts weiter als eine Maschine zur Unterdrückung einer Klasse durch eine andere, was in einer demokratischen Republik genau dasselbe ist wie in einer Monarchie.

Bei der Diskussion über den proletarischen Staat stimmte F. Engels mit C. Marx' Ansicht über die Notwendigkeit des proletarischen Staates in der Übergangsperiode zum Sozialismus überein und sagte: „Zwischen der kapitalistischen und der kommunistischen Gesellschaft liegt eine Periode revolutionärer Umwandlung von einer Gesellschaft in die andere.“

„Das unmittelbare Ziel der Kommunisten ist dasselbe wie das aller anderen proletarischen Parteien: die Organisation des Proletariats zur Klasse, der Sturz der Herrschaft der Bourgeoisie, die Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat.“

Insbesondere wies F. Engels auf die überlegene und besondere Natur des proletarischen Staates und des sozialistischen Staates im Vergleich zu anderen Staaten in der Geschichte hin. Der proletarische Staat ist ein demokratischer Staat, die Regierung der Mehrheit der Werktätigen, eine wahre Demokratie. F. Engels schrieb: „Die Demokratie heute ist der Kommunismus. Jede andere Demokratie kann nur in den Köpfen gelehrter Theoretiker existieren, die die tatsächlichen Ereignisse nicht kennen.“

Der demokratische Charakter und die demokratischen Ziele des proletarischen Staates sind seit der Revolution, die das Proletariat zum Sturz der Bourgeoisie durchführte, bewiesen: „In der Revolution wird das Proletariat zur herrschenden Klasse und erlangt die Demokratie.“ Es war die proletarische Revolution, die „ein demokratisches Regime“, eine demokratische Regierung, einen demokratischen Staat schuf. Und: „Anstelle der alten bürgerlichen Gesellschaft mit ihren Klassen und Klassengegensätzen werden wir eine Assoziation haben, in der die freie Entwicklung jedes Einzelnen die Voraussetzung für die freie Entwicklung aller ist.“

Es waren diese wissenschaftlichen Erklärungen von F. Engels, zusammen mit Marx und später W. Lenin, zur Frage des Staates, insbesondere die Theorie von der überlegenen Natur des proletarischen Staates und des sozialistischen Staates, die Präsident Ho Chi Minh und unserer Partei halfen, die Wahrheit zu erkennen, den richtigen Weg zu finden, um die vietnamesische Revolution zum Sieg zu führen, Unabhängigkeit und Freiheit für die Nation zu erlangen und gleichzeitig den Weg des Aufbaus des Sozialismus zu wählen, den Aufbau des vietnamesischen sozialistischen demokratischen Staates zu organisieren, um große Entwicklungserfolge zu erzielen und der Mehrheit der Vietnamesen ein zunehmend wohlhabendes, glückliches, demokratisches, gerechtes und zivilisiertes Leben zu ermöglichen.

Basierend auf F. Engels‘ Analyse der überlegenen demokratischen Natur des proletarischen Staates hat Vietnam im Laufe der Jahre konsequent und unermüdlich Anstrengungen unternommen, den vietnamesischen sozialistischen Staat aufzubauen und zu vervollkommnen. Der sozialistische Staat, den Vietnam aufgebaut hat, war von Anfang an stets der Ansicht, dass er ein wirklich gutes, demokratisches, fortschrittliches und zivilisiertes Gesellschaftsregime sein müsse:

„Alle Vorteile kommen dem Volk zugute. Alle Macht gehört dem Volk.“ Dank der konsequenten Befolgung der Lehren von F. Engels wurde der sozialistische Staat Vietnam im Laufe der Jahre immer weiter perfektioniert und hat sich in der Praxis als ein Staat des Volkes, als eine Regierung des Volkes erwiesen. Von Anfang an war die vietnamesische Regierung stets bestrebt, eine demokratische Regierung zu werden, ein wirklich demokratisches Regime, das ständig danach strebte, gute Ziele für ein wohlhabendes und glückliches Leben für alle Menschen zu erreichen.

Alle politischen Maßnahmen und Strategien des Staates „entspringen dem Leben, den Bestrebungen, Rechten und legitimen Interessen des Volkes, wobei das Glück und der Wohlstand des Volkes das anzustrebende Ziel sind“; „Das materielle und geistige Leben der Menschen kontinuierlich verbessern“, „sozialen Fortschritt und Gerechtigkeit verwirklichen, die Lebensqualität und den Glücksindex der Vietnamesen verbessern“. Der Staat begleitet stets alle Bevölkerungsschichten bei ihrem Streben nach dem edlen Ziel der gesamten Nation: „die Entwicklung eines wohlhabenden und glücklichen Landes, einer starken und dauerhaften Nation“.

Der vietnamesische Staat konzentriert sich außerdem stets auf die Arbeit der Auswertung, Zusammenfassung und Erfahrungsbildung, um umgehend Anpassungen und Neuerungen in der Organisation und den Betriebsmethoden vorzunehmen, die Qualität des Personals und der Beamten zu erneuern und zu verbessern, das Rechtssystem zu perfektionieren, die Wirksamkeit der Zuweisung und Koordination bei der Erfüllung von Aufgaben zwischen staatlichen Stellen zu verbessern usw., um die Sozialistische Republik Vietnam, einen Staat des Volkes, durch das Volk und für das Volk, immer weiter zu perfektionieren.

Obwohl die wirtschaftliche Stärke noch immer mit vielen Schwierigkeiten und Defiziten zu kämpfen hat, versucht der sozialistische Staat Vietnam mit seiner Entschlossenheit, einen überlegenen sozialistischen Staat aufzubauen, der in Wirklichkeit demokratisch ist, gemäß den Ideen von F. Engels, stets, seine Rolle bestmöglich zu erfüllen, die Förderung der wirtschaftlichen Entwicklung zu steuern und zu lenken, die Qualität des materiellen und geistigen Lebens der Menschen zu verbessern, die Umsetzung der sozialen Sicherheit und des sozialen Wohlergehens zu stärken, sich immer auf die Wahrung und den Schutz der legitimen und gesetzlichen Rechte und Interessen der Menschen zu konzentrieren und soziale Gerechtigkeit und Demokratie zu gewährleisten, ... auch in schwierigen Zeiten, Wirtschaftskrisen oder im Kontext von Pandemien, Naturkatastrophen, ... im Geiste, die Menschen nicht leiden zu lassen, Hunger zu leiden ... oder sie im Entwicklungsprozess des Landes zurückzulassen.

Die Erfolge, die Vietnam bisher erzielt hat, wie Generalsekretär Nguyen Phu Trong hervorhob: Dank der Umsetzung der Erneuerungspolitik begann sich die Wirtschaft zu entwickeln und hat sich in den letzten 35 Jahren kontinuierlich mit einer relativ hohen Rate entwickelt, mit einer durchschnittlichen Wachstumsrate von etwa 7 % pro Jahr. Vietnam ist die viertgrößte Volkswirtschaft in ASEAN und weist einen der höchsten Human Development Index (HDI) der Welt auf.

„Unser Land hatte noch nie eine solche Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Position und ein solches internationales Ansehen wie heute“ ist ein lebendiger Beweis für die Bemühungen und die überlegene demokratische Natur des sozialistischen Staates Vietnam bei der Regierung und Lenkung des Aufbaus und der Entwicklung des Landes im Geiste der stets standhaften Befolgung des Marxismus-Leninismus im Allgemeinen und F. Engels im Besonderen, mit dem einzigen Ziel, allen Klassen des vietnamesischen Volkes ein zunehmend wohlhabendes, florierendes, glückliches, demokratisches, fortschrittliches und zivilisiertes Leben zu ermöglichen.

DR. HOANG THI KIM OANH (Laut Nhan Dan Newspaper)