Tet an einem weit entfernten Ort

Tet ist ein Ereignis, das viele Generationen von Vietnamesen eng verbindet. Es ist zu einem schönen Brauch, einer spirituellen Aktivität und einem kulturellen Merkmal geworden, das zum „ursprünglichen Gesicht“ unserer Nation beiträgt, das mit der Zeit nicht verblasst und durch nichts ersetzt werden kann.

Mit dem bevorstehenden Tet-Fest besinnt sich jeder Vietnamese, ungeachtet seiner Lebensumstände, seines Wohnorts und seiner Armut, auf seine Wurzeln, auf seine geliebte Heimat. Jeder möchte in den ersten Frühlingstagen zurückkehren und ein duftendes Räucherstäbchen für seine Vorfahren anzünden, um seiner Vorfahren zu gedenken, Großeltern, Eltern, Nachbarn und Freunde zu treffen oder einfach mit Familie, Verwandten und Nachbarn „Tet“ zu feiern. Bis Tet sind es noch einige Monate, manchmal sogar ein halbes Jahr, aber wenn man sich trifft, fragt man: „Kommst du dieses Jahr zurück, um Tet zu feiern?“ Eine Frage, die manchmal eine herzliche und freundliche Begrüßung ersetzen kann; vielleicht fragen sich nur Vietnamesen so. Wer die Möglichkeit hat, nach Vietnam zurückzukehren, um Tet zu feiern, fiebert jedem Tag entgegen und schaut manchmal hin und her, ob sein Reisepass für Tet noch gültig ist. Dann macht er sich Gedanken über die Buchung seines Flugtickets und den Kauf von Geschenken und Kleidung für die Verwandten daheim. Jetzt, wo das Land recht wohlhabend ist und es überall nicht weniger Waren gibt als „im Westen“, ist das einfacher geworden und hat allmählich seine Bedeutung verloren, während es vor einigen Jahrzehnten noch ein schwieriges Problem war, auszuwählen und zu überlegen, was man kauft, was man mitbringt und was man zurücklässt.

Wer im Ausland bleibt, um „Tet zu feiern“, lässt es gemächlicher angehen. Die Einheimischen arbeiten und leben nach dem westlichen Kalender; Weihnachten ist etwas länger, dauert aber nur zwei oder drei Tage, während das, was wir „westliches Neujahr“ nennen, nur eine Nacht voller ausgelassener Neujahrsfeierlichkeiten ist und der erste Morgen des Jahres als fad gilt. Normalerweise beginnt am 3. Januar die Hektik des Industrielebens, die Sorgen und die Maschinen des neuen Jahres, und die Menschen vergessen fast die letzten Feiertage des Jahres. Deshalb herrscht in Europa, wenn Tet naht, überhaupt keine Tet-Atmosphäre – vom Wetter bis zu den Räumlichkeiten. Wir Vietnamesen bereiten uns nur auf Tet vor, als wäre es eine Gewohnheit, die uns seit langer Zeit in Fleisch und Blut übergegangen ist.

Vietnamesen haben, auch im Ausland, normalerweise in jedem Haus einen Altar. Heutzutage gibt es in Ländern, in denen viele Vietnamesen leben und arbeiten, wie Paris, Moskau, Berlin, Prag, Warschau, Budapest usw., vietnamesische Märkte oder viele Geschäfte, die vietnamesisches Essen verkaufen. Besonders vor Tet gibt es eine große Auswahl an Schinken, grünem Banh Chung, Marmelade, Süßigkeiten, Votivpapier, Weihrauch, Wandkalendern usw., alles ist erhältlich und nicht zu teuer. Auf dem Altar jedes Hauses steht ein Tablett mit fünf Früchten und den oben genannten Dingen, die einem Ahnenaltar während Tet auf dem Land in nichts nachstehen. In Häusern mit älteren Menschen zündet der Hausbesitzer normalerweise noch Weihrauch an und betet von Tet Ong Cong, Ong Tao bis zu den drei Tet-Tagen. Außerdem betet er am 30. und Silvester, bis er am 30. oder 1. Votivpapier anzündet. Das Tet-Tablett, das normalerweise nur einmal am 30. oder 1. zubereitet wird, ist ebenso reichhaltig und schön wie in der Heimat. Manchmal lädt der Hausbesitzer sogar Freunde ein, an der Tet-Feier teilzunehmen. Es gibt hohe Tische und reichhaltige Gerichte, aber manchmal erheben nur Erwachsene ihre Gläser, um anzustoßen und gemeinsam zu genießen. Kinder, insbesondere im Ausland geborene, die die Tet-Atmosphäre im Land nicht erlebt haben, sitzen manchmal nur da, um ihren Eltern eine Freude zu machen, und gehen dann an einen anderen Ort. Sie interessieren sich oft nicht sehr für vietnamesisches Essen, sie haben ihre eigenen Favoriten und Geschichten. Eltern bereiten Tet-Gerichte und Räucherstäbchen zu, um sich an einen traditionellen Brauch ihrer Vorfahren zu erinnern, aber für sie ist Tet etwas ziemlich Vages und Fernes. So ist es im Allgemeinen, mit einigen Ausnahmen. Für Vietnamesen, die im Ausland in Europa leben, ist Tet voller Nostalgie, eine Stimmung ähnlich der „Erinnerung an die Zwölf“ von Herrn Vu Bang in der Vergangenheit.

In osteuropäischen Ländern mit großen vietnamesischen Gemeinden koordinieren vietnamesische Verbände oft mit diplomatischen Vertretungen die Organisation einer Tet-Feier für die Bevölkerung. Für das Organisationskomitee ist eine solche Feier mit einer Vielzahl von großen und kleinen Aufgaben verbunden: die Anmietung eines Saals, der Empfang von Gästen oder Beamten des Gastgeberlandes, die Organisation von Essen, Unterhaltung, Kulturprogrammen, Spielen, insbesondere für Kinder, und so weiter und so fort. Allerdings sind Tet-Programme, die von Botschaften oder Verbänden für die Bevölkerung organisiert werden, für junge Menschen nicht attraktiv. Daher bleibt die Frage, wie Seele und Geist des vietnamesischen Tet in zukünftigen Generationen bewahrt werden können, weiterhin drängend.