„ DER KLANG DES PARATISCHES “

Im Rahmen des Kultur-, Sport- und Tourismusfestivals der ethnischen Minderheiten in den Bergregionen der Provinz Thua Thien-Hue, das Mitte Mai 2024 stattfindet, wurde abwechselnd das Festival der ethnischen Minderheiten in der Region Ha Luoi nachgestellt und mit besonderen Ritualen abgehalten. Der Dorfälteste Ho Van Sap (83 Jahre alt, wohnhaft in der Gemeinde Lam Dot, Ha Luoi), der als Zeremonienmeister an dem Festival teilnahm, sagte, dass die Tak Ka Coong-Zeremonie gemäß den traditionellen Bräuchen aus alten Zeiten wiederhergestellt wurde. „Früher wurde das Fest alle drei bis vier Jahre einmal mit dem Ka Coong und dem Muong abgehalten. Das Fest war eine Gelegenheit, den Göttern dafür zu danken, dass sie den Nachkommen und Dörfern des Co Tu-Volkes ein friedliches und erfolgreiches Leben geschenkt haben … und gleichzeitig zu den Göttern zu beten, dass sie das Dorf weiterhin beschützen“, sagte der alte Sap.

Im Anschluss an die Rituale wurde ich Zeuge, wie die Co Tu-Gemeinschaft das Fest in vier Hauptteile aufteilte. Am Tag der Zeremonie führen die Dorfältesten und Clanführer die erste Zeremonie durch, bei der der wunderschön geschmückte Pfahl ( Choh co ) begraben wird. Dies ist ein besonders wichtiges Ritual, da die Menschen in Co Tu den Pfahl als Einladung und Anerkennungszeichen für Yang (Himmel) und die Götter betrachten, zum Fest zu kommen. Der alte Sap sagte, dass die Stange beim Anbinden des Büffels stabil sein muss, was zugleich das zweite Ritual ( Tong ti rust ) ist, da sie die Langlebigkeit des Dorfes und den Zusammenhalt der Gemeinschaft repräsentiert.

Früher, als das Volk der Co Tu noch die Büffelstichzeremonie ( Chuot ti ru ) durchführte, musste die Stange fest im Boden vergraben sein und dem Ziehen des Büffels standhalten können. Da es bei der Büffel-Erdolchungszeremonie kein Blutvergießen mehr gibt, soll die Stange leichter sein. Bei der Nachstellung der Büffelstichzeremonie bieten die Co Tu jedoch stets einzigartige kulturelle Aktivitäten an, insbesondere die Szene, in der junge Männer und Frauen in traditionellen Kostümen begeistert zur Melodie von „Tang Tung Za Za“ tanzen. Nach diesem Teil ist das letzte Ritual die Tak Ka Coong-Zeremonie, bei der schöne und tugendhafte Co Tu-Jungen und -Mädchen den Göttern Opfergaben darbringen. Ich stand in der Nähe und hörte deutlich das Gebet des Dorfältesten Ho Van Sap: „Oh Gott! Die Opfergaben zum Tak Ka Coong-Fest werden auf einem hohen, sauberen Para-Tisch ausgestellt. Wir laden die Berggötter, Waldgötter, Flussgötter und Bachgötter respektvoll ein, sich daran zu erfreuen …“

Der Para-Tisch hat ein einzigartiges 3-Etagen-Design. Dabei liegt das höchste Stockwerk in der Mitte, die beiden Stockwerke auf beiden Seiten sind gleich groß. Über dem Para-Tisch befindet sich ein langes Brokattuch. Die Tischbeine sind mit frischen Zuckerrohrstängeln mit intakten Blättern und dekorativen, aus Bambus geschnitzten Quasten zusammengebunden. Die den Göttern dargebotenen Gerichte werden aus Opfertieren wie Büffeln, Kühen, Ziegen, Schweinen, Hühnern usw. zubereitet, und Kuchen wie Koat, Zưh und ăng Coh werden aus duftenden Klebreiskörnern hergestellt. Es gibt auch Artefakte wie Brokat, Gongs, Krüge, Töpfe, Matten usw.

EINZIGARTIGE KULTUR DES WALDSCHUTZES

Frau Le Thi Them, Leiterin des Kultur- und Informationsamts von Ha Luoi, sagte, dass das Amt vor kurzem durch Recherchen und Sammlungen typischer Feste der ethnischen Gruppen in der Region sechs typische Feste ausgewählt habe, die drei ethnische Gruppen (Co Tu, Pa Koh, Ta Oi) repräsentieren. Dementsprechend wird zunächst das Festival im größeren Rahmen stattfinden. „Vor zwei Jahren haben wir zwei Feste der Volksgruppen der Pa Koh und Ta Oi nachgestellt. Dieses Jahr führen wir die Nachstellung des Tak Ka Coong-Festes der Co Tu fort. Die Rituale des Festes zeigen, dass die Menschen dort seit der Antike eine ganz eigene Kultur der Verehrung von Mutter Natur, der Berge und Wälder entwickelt haben. Daher wird das Fest zum Dank an den Berggott und den Waldgott nicht nur bei den Co Tu, sondern auch in der gesamten Gemeinde das Bewusstsein für den Waldschutz wecken“, sagte Frau Them.

Während Tak ka coong von den Co Tu in A Luoi jedes Jahr während der arbeitsfreien Tage auf der Landwirtschaft in den Sommermonaten aufgeführt wird, findet das Fest zur Jahreseröffnung und Danksagung an den Wald bei den Co Tu im Hochland (Co Tu d'riu), beispielsweise in Tay Giang (Quang Nam), normalerweise jedes Jahr im Januar statt und dauert 3 Tage und 2 Nächte. 2024 ist das siebte Jahr, in dem der Bezirk Tay Giang das Festival organisiert, und es hat sich allmählich zu einer lokalen „Marke“ entwickelt, die jedes Neujahr Touristen anzieht.

„Dies ist eine Gelegenheit für die Nachkommen, sich im Dorf zu versammeln und der Mutter der vergangenen tausend Jahre für ihren Schutz, ihre Gesundheit, ihre gute Ernte und ihre Arbeit zu danken … Wenn es Wald gibt, entwickeln sich die Menschen; wenn der Wald verschwindet, verfallen sie. Das ist der Zweck und die wahre Bedeutung der traditionellen Zeremonie der Co Tu, mit der sie das Jahr der Danksagung an den Wald eröffnen“, sagte der Forscher Bh'riu Liec (ehemaliger Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Tay Giang).

Herr Liec analysierte weiter, dass das Fest zur Eröffnung des Jahres der Danksagung an den Wald eine Tradition schafft, regelmäßige kulturelle und künstlerische Aktivitäten, bei denen aufrichtige Dankbarkeit gegenüber Himmel, Erde – Bergen und Wäldern, Großeltern und Vorfahren zum Ausdruck gebracht wird. Gegen Ende des Festivals ist es unerlässlich, dass die Dorfältesten miteinander reden und alle dazu ermutigen, Verantwortung bei der Bewirtschaftung und dem Schutz des Waldes zu übernehmen und die Kultur und Bräuche der Nation zu bewahren. Im Bezirk Tay Giang organisierte die Regierung zu diesem Anlass Treffen, um herausragende Gruppen und Einzelpersonen bei der Waldschutzarbeit zu ermutigen und auszuzeichnen und so den Geist des „Schutzes des Waldes wie des Dorfes“ zu fördern. Vielleicht ist es diesem Umstand zu verdanken, dass im Bezirk Tay Giang viele alte Wälder erhalten bleiben, wie etwa Eisenholzwälder, Rhododendronwälder usw., insbesondere der Po-Mu-Wald mit 725 Bäumen, der als vietnamesischer Kulturbaum anerkannt wurde. (fortgesetzt werden)