
Gebäude... traditioneller Wohnraum
Giangs Heimatstadt liegt im Dorf Trung (Gemeinde Ngoc Chau, Bezirk Tan Yen, Provinz Bac Giang ), der Heimatstadt des Helden Hoang Hoa Tham (1858–1913). Er kehrte in seine Heimatstadt zurück und gründete Viet Phu Linh Giang, etwa 500 m von der Gedenkstätte der berühmten Person Hoang Hoa Tham entfernt.
Er hat seine Residenz in ein Ökotourismusgebiet und einen Ort verwandelt, an dem er Antiquitäten ausstellt, die er in den letzten Jahrzehnten gesammelt hat, damit Freunde und Besucher sie bewundern können.
Der Linh Giang Viet Palast ist ein Komplex typischer alter Häuser im nördlichen Mittelland. Der Platz mit Teichen, Pavillons, Staudengärten, Restaurants usw. bietet ausreichend Platz für Freunde und Besucher aus der Ferne, die De Thams Heimatstadt besuchen, um sich auszuruhen, Sehenswürdigkeiten zu besichtigen und seine Antiquitätensammlung zu besichtigen.

Giang baute ein Holzhaus mit drei Zimmern und zwei Flügeln, das mit Schuppenziegeln gedeckt war. Ein horizontales Haus in der Mitte des Viet-Palastes, das der Tradition der örtlichen Bevölkerung beim Bau von Häusern und Gärten folgte, jedoch in größerem Maßstab und eindrucksvoller.
Dort stellt er Antiquitäten aus Keramik, Porzellan, Holz, Stein, Bronze, landwirtschaftliche Geräte, Dekorationsteile, antike Tempelarchitektur, Autos usw. aus.
Das Holzhaus ist zudem eine Antiquität mit architektonischem und künstlerischem Wert und ein Ort, an dem der traditionelle Lebensraum der Dorfbewohner in den nördlichen Midlands „präsentiert“ wird. Und jeder, der es besucht, ist begeistert.
Keramik-Mosaikkunst
Am beeindruckendsten bei meinen zwei Besuchen bei Viet Phu Linh Giang war für mich seine „Mosaikkeramiksammlung“. Von Vasen, Krügen, Töpfen, Sockeln, Becken, Schüsseln und Tellern bis hin zu Teeservices aus Keramik aus den Ly-, Tran- und Le-Dynastien Vietnams und Porzellan aus den Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien Chinas … alles wurde von überall her zusammengetragen und in dem Holzhaus ausgestellt.
Nguyen Long Giang besitzt auch Keramik und Porzellan – die die Leute wegwerfen – die aber zu einzigartigen Artefakten in seiner Sammlung geworden sind. Dabei handelt es sich um Keramik, die Giang in Paravents, flache Becken, Blumentöpfe, horizontale lackierte Bretter, Holztüren usw. einlegt und „Intarsien“ auf jahrhundertealte Keramiken setzt.
Die Kunst der Keramikmosaike auf der Architektur tauchte in Hue während der Minh-Mang-Dynastie (1820–1841) auf. Wir sehen sie häufig auf architektonischen Werken innerhalb der kaiserlichen Zitadelle, wie dem Thai-Hoa-Palast, dem To-Tempel und Duyet Thi Duong, insbesondere an den Tempeltoren von Trieu Mieu, Thai Mieu, Hung Mieu und The Mieu …
Die Maurer der Nguyen-Dynastie (alte Bautechniken) verwendeten beim Bau der Fundamente von Palästen, Tempeln usw. in der Kaiserstadt Hue Keramikstücke, die hauptsächlich aus China bezogen wurden, um die Außenseite der architektonischen Fundamente zu schmücken. Diese Methode verbarg sowohl Baumängel als auch die Struktur hell, anstatt nur Mörtel zu verwenden und jedes Jahr weiß streichen zu müssen.

Sie verwendeten auch zerbrochene Keramikstücke, um Landschaftsdesigns, Figuren, Blumen, Vögel, Tiere usw. zu schaffen und damit die Nischen und alten Tore der Tempel zu schmücken, die zu den Tempeln der Könige der Nguyen-Dynastie führten.
Die Kunst des Porzellanmosaiks in der Architektur der Nguyen-Dynastie erreichte ihren Höhepunkt während der Khai-Dinh-Dynastie (1916–1925) mit typischen Werken wie: Hien Nhan Mon, Chuong Duc Mon, Duyet Thi Duong (in der kaiserlichen Zitadelle), Cuu Tu Dai (im An-Dinh-Palast) und insbesondere dem Thien-Dinh-Palast (in Ung Lang – dem Grab von König Khai Dinh), den viele Kunstforscher mit dem „Mosaik Vietnams“ verglichen haben.
Nguyen Long Giang war schon oft in Hue, um an der Antiquitätenausstellung während des Hue-Festivals teilzunehmen. Er interessiert sich für die Keramikmosaikkunst „Vietnam-Mosaik“, die auf vielen Relikten in der alten Hauptstadt zu finden ist.
Als er nach Viet Phu Linh Giang zurückkehrte, verwendete er diese Kunst, um die dortigen architektonischen Werke zu schmücken und steigerte so den Wert zerbrochener Keramik, die die Menschen oft verachteten und nicht sammelten.
Do Tuan Khoa, Direktor des Bac Giang Museums, sagte: „Herr Giang ist einer der wenigen Menschen mit einem tiefen Verständnis für Kultur und hat mit großer Sorgfalt zahlreiche Antiquitäten gesammelt, die die Entwicklungsperioden des Landes widerspiegeln. Neben seiner persönlichen Leidenschaft setzt sich Herr Nguyen Long Giang in seiner Funktion als Mitglied der Vietnam Cultural Heritage Association und der Provincial Literature and Arts Association auch aktiv für den Erhalt und die Förderung des Kulturerbes ein, indem er Forschern wertvolle Informationen liefert und dem Provinzmuseum Antiquitäten spendet.“
Vor Kurzem öffnete Viet Phu Linh Giang seine Türen, um Studenten, Schüler und Gäste willkommen zu heißen, die es besuchen, erleben und Erinnerungsfotos machen möchten, und wurde zu einem Treffpunkt für Antiquitätenliebhaber aus dem ganzen Land.
Einzigartige „Mosaikkeramik-Kollektion“
Während die Kunst des „Mosaiks“ in der alten Hauptstadt Hue Keramik nur auf architektonischen Teilen aus Kalkmörtel einlegte, wurden in Viet Phu Linh Giang Keramikeinlegearbeiten nicht nur auf Kalkmörtel, sondern auch auf Holz- und Porzellangegenständen durchgeführt.

Während Handwerker in Hue während der Nguyen-Dynastie häufig zerbrochene Stücke für Mosaike verwendeten, um die Konstruktion prächtiger und leuchtender zu gestalten, „lieh“ sich Nguyen Long Giang dekorative Details mit farbigen Glasuren von zerbrochener und angeschlagener Keramik aus und stellte sie auf anderen Materialien und Artefakten nach, in Übereinstimmung mit den ursprünglichen dekorativen Entwürfen, was ich vorübergehend als Wiedergeburt jahrhundertealter Antiquitäten bezeichne. Dies ist das einzigartige Merkmal der „Mosaikkeramiksammlung“ bei Viet Phu Linh Giang.
Er stellte die Muster „mai hac“, „ngua qua cau“, „mai cai tho“ und „song lan trieu tho“ (zwei Einhörner, die ein langes Leben ehren) nach, die auf Porzellan aus der Nguyen-Dynastie und chinesischem Porzellan sehr beliebt waren, und zwar an den Wänden des flachen Beckens. Giang ließ außerdem die Muster „Dong bich do thu“, „mai tuoc - song tho“, „long ma“, „mai dieu“, „long lan trieu tho“ (zwei Einhörner, die ein langes Leben ehren) und „Lotuskrabbe“ in die Paravents vor dem Hauptgebäude einlegen.
Die Motive „Lien Diep“ und „Hoa Dieu“ auf dem Porzellan im Le-Trinh-Stil wurden in die Haupttür des dreiräumigen, zweiflügeligen Holzgebäudes eingelegt. Er schuf auch die chinesischen Schriftzeichen „Duc Luu Quang“ aus Porzellan und befestigte sie an einer horizontalen Lacktafel, die im Antiquitätenhaus hing …
Insbesondere hat er jedes Detail des Motivs „Gottesanbeterin spielt mit Wolken“ auf einem zerbrochenen chinesischen Porzellanteller aus dem 18. Jahrhundert sorgfältig herausgearbeitet und es auf die Innenseite eines Keramiktellers aus derselben Zeit eingelegt. So hat er ein Artefakt von künstlerischem Wert, jedoch mit einem unglücklichen Schicksal, wieder zum Leben erweckt …
Nguyen Long Giangs Meisterleistungen in diesem „neuen Stil“ der Keramikmosaikkunst haben dazu beigetragen, zerbrochene Keramikgegenstände – von Fachleuten oft als „Kriegsversehrte“ bezeichnet – in einzigartige, ästhetisch ansprechende und kulturell wertvolle Kunstwerke umzuwandeln. Dank ihm haben diese „Kriegsversehrten“ eine neue Identität und einen neuen Wert.
„Keine Antiquität ist es wert, weggeworfen zu werden. Sie verändern sich lediglich und behalten trotzdem ihren Wert. Es hängt alles vom Sammler ab.“ Das erzählte mir Nguyen Long Giang, als ich Viet Phu Linh Giang an einem Spätherbsttag besuchte und seine einzigartigen „wiedergeborenen“ Keramikarbeiten bewunderte.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html
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