Vizepremierminister Le Thanh Long hat gerade die Entscheidung Nr. 694/QD-TTg vom 18. Juli 2024 unterzeichnet, mit der drei besondere nationale Relikte (Phase 15) eingestuft werden, darunter die archäologische Stätte Hang Xom Trai und Mai Da Lang Vanh (Bezirk Lac Son, Provinz Hoa Binh); Archäologische Stätte Vinh Hung (Bezirk Vinh Loi, Provinz Bac Lieu) und historische Stätte des Truong Dinh-Aufstands (Stadt Go Cong, Bezirke Go Cong Dong und Bezirk Tan Phu Dong, Provinz Tien Giang).

Damit verfügt Vietnam nach der 15. Rangliste über insgesamt 133 besondere Nationaldenkmäler.

Archäologische Stätte von Hang Xom Trai und Mai Da Lang Vanh

Die Relikte des Steindachs des Dorfes Vanh und die Reliquie Hang Xom Trai sind typische Vertreter des kulturellen Erbes von Hoa Binh im Besonderen und in Vietnam im Allgemeinen. Dabei handelt es sich auch um archäologische Relikte mit attraktivem und einzigartigem historischen und kulturellen Wert und um wertvolle Tourismusressourcen der Provinz in der Zeit der Öffnung, Integration und regionalen Vernetzung.

Die Höhle des Dorfes Vanh liegt direkt neben der primitiven Residenz auf dem Felsdach des Dorfes Vanh. In der Höhle gibt es einen kleinen See und viele archäologische Überreste der Bewohner der Hoa-Binh-Kultur.

Das Relikt von Hang Xom Trai wurde 1975 entdeckt. Die Höhle ist 21.000 Jahre alt und wurde 2001 zu einer nationalen archäologischen Stätte erklärt. Im Zuge zahlreicher Untersuchungen, Erkundungen und Ausgrabungen wurden zahlreiche Dokumente entdeckt, darunter Muschelschalen, Tierzähne und -knochen, menschliche Überreste, Töpferwaren und vor allem Steinrelikte – insgesamt Tausende von Artefakten. Bis heute ist dies das Kulturrelikt von Hoa Binh mit der reichsten Sammlung an Steinwerkzeugen.

Das Steindachrelikt des Dorfes Vanh wurde 1929 von der französischen Archäologin M. Colani entdeckt und ausgegraben und 2004 zum nationalen archäologischen Relikt erklärt. Das Relikt weist noch immer Teile der ursprünglichen Kulturschicht auf; auf der Steindachwand befinden sich zahlreiche Sedimentschichten aus der Quartärzeit. Die Stätte weist eine sehr dicke Schicht auf, die einen Komplex aus Steinwerkzeugen, Töpferwaren und Gräbern von Bewohnern der Hoa-Binh-Kultur enthält, die auf die Zeit vor 17.000 bis 8.000 Jahren datiert werden.

Bei Ausgrabungen wurden Spuren von Feuerstellen, Tierknochenansammlungen und Felsbrocken entdeckt, die möglicherweise mit dem Ort in Verbindung stehen, an dem prähistorische Menschen Werkzeuge herstellten oder Nahrung zubereiteten. Die Löcher außerhalb der Höhle ließen keine Spuren von Reliquien erkennen. Bei den Ausgrabungen und Erkundungen wurden zahlreiche Relikte geborgen, hauptsächlich Steinwerkzeuge, Knochenwerkzeuge, Töpferwaren und Weichtiere. Es gibt sieben weitere absolute Daten für das Steindachrelikt des Dorfes Vanh. Nach den Ergebnissen der Baumringkorrektur wird das früheste absolute Datum dieses Relikts bei bis zu 25 Millionen Jahren liegen.

Die Entdeckung neuer Werte in Hang Xom Trai und Mai Da Lang Vanh in jüngster Zeit hat bewiesen, dass die Stätten der Hoa Binh-Kultur in der Provinz Hoa Binh noch immer viele Geheimnisse bergen, die Wissenschaftler anlocken, hierherzukommen und die Hoa Binh-Kultur weiter zu erforschen.

Archäologische Stätte Vinh Hung

Die archäologische Stätte Vinh Hung befindet sich im Weiler Trung Hung 1B, Gemeinde Vinh Hung A, Bezirk Vinh Loi, Provinz Bac Lieu, etwa 20 km vom Stadtzentrum von Bac Lieu entfernt. Folgen Sie der Nationalstraße 1A von Bac Lieu 5 km Richtung Ca Mau bis zur Sap-Brücke und biegen Sie auf den Marktweg von Vinh Hung ab, um zum Vinh Hung-Turm zu gelangen.

Dies ist nicht nur die einzige noch erhaltene Turmarchitektur der Oc Eo-Kultur im Südwesten, sondern bei den Ausgrabungen am Vinh Hung-Turm sammelten die Archäologen auch viele äußerst wertvolle Artefakte mit zahlreichen Statuen aus Stein, Bronze, Keramik und Edelsteinen ... was auf eine ziemlich lange Existenz- und Entwicklungsperiode (vom 4. bis zum 8. Jahrhundert n. Chr.) des antiken Vinh Hung-Turms hinweist.

Der erste, der den Turm entdeckte und ihn 1911 als Tra Long-Turm bekannt gab, war Herr Lunet de Lajonquière. Als nächstes kam Henri Parmentier im Jahr 1917 zur Vermessung und veröffentlichte die Ergebnisse in der Zeitschrift der Französischen Schule des Fernen Ostens (BEFEO) unter einem neuen Namen – Luc-Hien-Turm.

Im Jahr 1990 führten Archäologen des Instituts für Sozialwissenschaften in Ho-Chi-Minh-Stadt (heute Institut für nachhaltige Entwicklung der Südregion) gemeinsam mit dem Provinzmuseum Minh Hai eine Erkundungsgrube durch und entdeckten dabei zahlreiche Artefakte wie Köpfe von Götterstatuen, Inschriften, Mahltische und Linga-Yoni.

Auf dieser Grundlage wurde das Turmrelikt zunächst auf das 7. bis 8. Jahrhundert n. Chr. datiert und gehört damit zur letzten Entwicklungsstufe der Oc-Eo-Kultur.

Aufgrund des architektonischen Werts des Vinh Hung-Turms beschloss das Ministerium für Kultur, Information und Sport (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) im Jahr 1992, ihn zum Nationaldenkmal zu erklären.

Im Rahmen der Restaurierung der Reliquie des Vinh Hung-Turms führte das Zentrum für archäologische Forschung in den Jahren 2002 und 2011 in Zusammenarbeit mit dem Provinzmuseum Bac Lieu Ausgrabungen rund um den Turm durch, um das Fundament des Turms freizulegen und die unterirdischen Spuren zu beseitigen. Ziel war es, Lösungen für die Restaurierung und Verschönerung des Turms zu finden und so den Wert der Reliquie zu steigern.

Bei den Ausgrabungen kamen zahlreiche einzigartige und wertvolle Artefakte zum Vorschein (einige davon werden im Bac Lieu Provincial Museum aufbewahrt und einige sind im Vinh Hung Tower Relic Exhibition House ausgestellt). Anhand der Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen haben Wissenschaftler festgestellt, dass der Vinh Hung-Turm aus dem 4. Jahrhundert n. Chr. stammt und in vielen nachfolgenden Phasen (vom 4. bis 8. Jahrhundert) renoviert wurde, die zur Oc Eo- und Post-Oc Eo-Kultur gehören.

Historische Stätten des Truong Dinh-Aufstands

Truong Dinh (Truong Cong Dinh) wurde 1820 in der Gemeinde Tinh Khe im Bezirk Son Tinh (Quang Ngai) geboren. Zuvor war er seinem Vater nach Gia Dinh gefolgt und dann nach Go Cong (Tien Giang) zurückgekehrt, um ein Geschäft zu eröffnen, Land urbar zu machen und Plantagen anzulegen.

Als die Franzosen 1859 in Gia Dinh in Go Cong einfielen, erhob er sich, um die Flagge des Aufstands gegen die Invasoren zu hissen. Er nutzte die „Dunkelblätter“ in Gia Thuan, Go Cong als Basis und errang viele glorreiche Siege, die Armee und Volk stolz machten, und wurde als „Binh Tay Dai Nguyen Soai“ geehrt.

Am 20. August 1864 griff die französische Armee auf Anweisung eines internen Agenten die Basis der „Dark Leaves“ an. In dieser Schlacht beging Truong Dinh, nachdem er bis zur völligen Erschöpfung tapfer gekämpft hatte, Selbstmord, um nicht in die Hände des Feindes zu fallen. In diesem Jahr wurde er 44 Jahre alt.

Um seine Verdienste zu würdigen, nennen ihn die Menschen von Go Cong oft „Truong Cong Dinh“ oder „Herr Truong“, und an manchen Orten in Go Cong wird er „Herr Lon“ genannt.

Im Zusammenhang mit dem Widerstandskrieg des Nationalhelden Truong Dinh gegen die Franzosen im Land Go Cong gibt es noch viele Relikte wie Luy Phao Dai, Dam la toi troi, den Dinh-Teich, seinen Tempel und sein Grab ...

Die Reliquie der Festung befindet sich im Festungsdorf (Gemeinde Phu Tan, Bezirk Tan Phu Dong). Das Relikt liegt direkt am Fluss Cua Tieu und kann daher bequem über den Wasser- oder Landweg besichtigt werden.

1987 wurde die Zitadelle als nationale historische Stätte anerkannt. Im Jahr 2000 errichtete das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus das Denkmalhaus der Festung. Das Stelenhaus hat eine schöne, luftige und feierliche Architektur mit einer Höhe von 9,4 m, einer Breite von 8,4 m, einem Ziegeldach, Betonsäulen, einem Wellblechboden in 2 m Höhe über dem Boden und 2 restaurierten Kanonen.

Der Truong Dinh-Tempel befindet sich in Hamlet 2, Gemeinde Gia Thuan, Bezirk Go Cong Dong. Der Tempel ist ein Ort der Verehrung des Nationalhelden Truong Dinh, der zur Entdeckung des Go-Cong-Landes beitrug. Dies gilt als seine zweite Heimatstadt (neben seiner Heimatstadt in der Provinz Quang Ngai), wo er aufwuchs, seinen Lebensunterhalt verdiente und gegen die französische Kolonialinvasion kämpfte.